このお触れ書の(🧤)中に「御進(jìn )発」(😍)とある(🆙)は、行(💰)く行く将(🤔)軍(🎵)の出馬する(😘)こともあるべき大坂(💈)城へ(🍍)の進(🐽)発(fā )をさす。尾(🧖)張(zhāng )大(dà )納言お(🔃)わりだいなごんを(🤡)総督にす(👰)る長(zhǎng )州(zhōu )征(🃏)討(tǎ(✉)o )軍の進発をさ(🕟)す。
とい(🤾)う(🍂)亭(💦)主と(⛷)一(🏪)緒(xù )に(🈸)、半(🎩)蔵(zāng )はその二階から物干し(🏷)場に(🤰)登(🐚)った。家々の屋根がそこから見渡される(🎊)。付近に火の見(jià(🌆)n )のある家は、高い屋(🛅)(wū )根(🕴)の上(🖌)に登って(🚀)、町の空に(🔬)火(🍤)の手の揚(yá(😃)ng )がる方角(jiǎo )を見さだめようと(🖲)する(📳)も(🏗)のもある(🕹)。
別(bié )に、半蔵に(🌾)は、浪士(shì(🌟) )の一(📎)(yī )行(😖)に加わって来るもので、(♈)心(🤷)に(🔜)かかる一人(❣)の旧(📒)友(📠)も(🎆)あっ(⏸)た。平(píng )田同(🎬)(tóng )門の亀(guī )山(shān )嘉治か(〽)めやまよしはるが(🐁)八月十(shí )四(🛵)日那珂港(🗾)なか(🌹)みなとで小荷(🐔)駄掛こにだがかり(🎇)とな(🤤)って(🎣)以来、十(shí )一月の下(xià )旬までずっと(🔫)浪士らの軍(jun1 )中に(🐤)あったこと(📮)を半蔵(🦐)が知ったのは、(👿)つい最(zuì )近(🏞)の(🥚)ことである。い(🚽)よいよ浪士(😜)らの行(🙍)路が変更され、参州街道(⚫)から東海道(dào )に向か(📮)うと見(⚾)せて、その実は清(👀)内路(🈶)より馬籠、中津川(chuān )に(🐼)出(👪)ると決した(🎇)時、二十六日(rì )馬(🐻)籠(lóng )泊ま(⬆)りの触(chù )れ(🌏)書と共(🤤)に(😳)あの旧友が陣中からよこした一通(🔕)の手紙(zhǐ(📼) )でその事が判然はっきりした。それには水(🌬)戸(🐖)派尊(zū(🎒)n )攘(rǎng )の義挙を聞いて、(🥠)その(🤴)軍に身を投じたのであ(👙)るが、寸(cùn )功(🌭)なくして今日にいたったと(🗂)あり(🏷)、い(🌑)ったん武(🃏)田藤田(〰)らと約した(🏠)上は死生を共にする覚(jiào )悟(🍤)であるということも認(rèn )したためてある。今回下伊(✊)那の(😾)飯島というと(💿)ころ(🚻)まで来(🦌)(lái )て、(🐗)はからず(👸)同門(🌵)の(🏢)先輩暮田正(zhèng )香(🎠)に面(🌃)(miàn )会す(🌱)る(🌌)ことができたとある。馬籠泊(🦄)まりの節(🦎)はよろしく頼む、その節は何年(🍯)ぶ(🏃)りかで旧むかしを(💐)語りたい(📛)ともある。
混戦が続(⛄)いた。大(dà )炊頭(😦)、耕(🔔)雲(yún )斎(🔤)、稲右(🍈)衛門(💷)(mén )、この(📞)三(🎴)人(🏭)はそれぞ(👀)れ(💼)の立(🌸)場にあったが、尊攘(📿)の(🉑)志(zhì )に(👏)は一(🔥)致して(🐔)いた(📬)。水戸城を(🍟)根(😫)拠(jù )と(🍻)する三左衛(wèi )門らを共(gò(👜)ng )同の敵とす(🧘)ることにも一致し(💂)た。湊みなとの戦(zhàn )いで、大(🔩)(dà )炊頭(🧛)が幕府方(🈷)の(☔)田沼(🔽)玄蕃頭たぬま(🏦)げ(🧜)んばのかみに降(🥗)くだるころは(🖌)、民兵や浮浪兵の離散するものも多(duō )かっ(👑)た。天(👷)(tiān )狗(gǒu )連の(👈)全(quán )軍(jun1 )も分裂して、味方(🌎)の陣(zhè(👣)n )営に火を放ち、田(🍇)(tiá(🎠)n )沼侯に降(jià(✋)ng )るのが千百人の余に上った(🚡)。稲右衛門(mén )の率(🚉)いる筑(🚱)波(😉)勢(shì )の残党は湊の戦(zhàn )地から(⏹)退いて、ほど近(jìn )き館山たてやまに拠(😓)(jù )よる耕雲斎の一隊に合流し、(🔔)共に西(xī(❄) )に走る(🐅)のほかはなかった(🦅)のである。湊にお(🌉)ける諸(zhū )生党の勝利(lì )は(🚠)攘夷をきらってい(🔆)た幕府方(fāng )の(🥎)応援(yuán )を得たため(😆)と、形勢を(🦗)観(guān )望していた土民(💞)の兵(bīng )を味方に(🏊)つけた(⛎)た(⛓)め(💨)であった。一(yī )方、天狗(🔬)党(♌)(dǎng )で(🍓)は、幹部として(🐾)相応名の聞(⛎)こえた田(tián )中(🥔)源蔵(zāng )げん(♐)ぞ(😕)う(👧)が(🔈)軍用(yòng )金調達を名(🧣)として付近を掠(🧞)奪りゃくだ(🏒)つし(🤦)、民心(🍸)を失っ(😔)た(💣)こ(🛃)とにもよると言わる(🎻)るが(💅)、軍資の供給をさえ惜(xī )しまなかったという長(zhǎng )州方の京都にお(🌊)ける敗(bài )北が(🧥)水戸の尊攘派にとっ(🗂)て(🤞)の深い打撃であったこ(🥠)と(📭)は争われな(🧙)い。
十一屋の(🐺)隠居(jū )は店先にいた。格(🤨)子戸こう(🙀)しどのなかで(🗑)、旅(lǚ )籠屋(👠)はた(🌳)ごやらしい掛(🐙)け(🐲)行燈あんどんを張り替えていた。頼む用事が(♓)あって来た半(bàn )蔵を見(🏧)(jià(🍛)n )ると、それだけで(🔻)は済(jǐ(🌱) )まさせ(🃏)ない。毎年(niá(💏)n )五月二十八日(rì )には浅草(🙍)川あさく(😿)さがわ(🕧)の川(❤)(chuā(🎳)n )開きの例(🕧)だが、その年の花火(huǒ(🐕) )には日ごろ出入(rù )りする屋(🎬)(wū(👢) )敷方の御隠居(🎺)(jū )をも(🐒)若様をも迎えることが(⏪)できなかったと言(✋)って見せるの(🤮)はこの隠居だ(🌓)。遠くは水神すい(😸)じ(😔)ん、近く(🌝)は首(🏅)尾(🈳)(wěi )しゅびの松あたりを(🛄)納涼(liáng )の(🌰)場(chǎng )所(✡)(suǒ(🤞) )とし、両国を遊覧(🧘)の起点とす(🥂)る江(jiāng )戸で(💀)、柳(liǔ )橋(qiáo )に(🙃)つない(🚨)で(🖱)ある多(🏣)くの屋(wū )形船(🌽)や(🏿)かたぶ(🚭)ねは今(🤲)後(♎)どうな(💒)る(📌)だろうなどと(♐)言って見(jiàn )せるのもこの人(🔲)(rén )だ。川一丸、(🌨)関東(dōng )丸(wán )、十(shí(🆘) )一間(😐)丸などと名のある大船を(😙)水に浮(🚮)か(🕺)べ、(🐷)舳先へ(✖)さき(🥡)に鎗やり(💨)を立(lì )てて壮さ(❣)かんな船遊びをし(🐾)たという武家全盛の時代を引き合い(🚵)に出さないまでも(🛎)、船屋形の両(liǎng )辺を(🖨)障(zhà(🚱)ng )子で囲み、(👰)浅草(🏪)川に(🗝)暑さを避けに来(lái )る(🔀)大(dà(🐄) )名(míng )旗(💢)本(🖐)(běn )の(👔)多かった(😧)ころには(👊)、水(shuǐ )に流れる提(🍩)灯(📹)ちょう(🚩)ちんの影がさな(😨)がら火(huǒ )の都鳥であ(👚)った(🤷)と言(😑)って見(🕙)せ(✅)るのも(⛅)この話し好きの人(♑)だ。
「夜(🆒)盗を警(🐉)戒(jiè )せ(🧙)よ。」(😜)
三(⏮)百人ばか(🥅)りの(🕐)後陣(zhèn )の者(zhě(✋) )は容易に下諏訪へ(🕌)到(🔖)着しない。今(jīn )度の戦闘の遊軍で、負傷者(👫)などを介抱(🚠)するの(🌻)も(🎵)それ(🥍)らの人た(🎹)ちであったから、(🍒)道に隙ひ(🐧)まがと(🐯)れ(🏎)て(🍿)お(⛱)くれるもの(🛥)と知れた(🤡)。その間(jiān )、本(běn )陣(zhèn )に集まる幹(⌛)(gàn )部(bù )の(🔎)も(🍰)の(⛹)の中(😥)にはすでに「明(mí(🏩)ng )日」の評定がある。もと(🚭)も(🥗)と浪士(shì )らは(🌚)高(🚻)島(🔥)城を目が(💈)けて来たものでも(🌯)な(🎻)い。西(xī )への進路を切(qiē(🏀) )り(📘)開くためにの(🔵)み、やむを得ず諏訪(👴)(fǎng )藩を敵として悪戦したまで(📅)だ。その夜の評定に上(👟)ったは、前途(🎋)にどこを(✡)たど(💪)るべきかだ。道(dà(🐝)o )は(⬇)二つある。これから塩(yán )尻峠(🆒)し(🚚)おじりとうげへかかり、桔(🍻)梗ききょうが原(📥)はらを過ぎ(🛶)、(👮)洗(xǐ )馬せば本(🐏)山(🔐)もとやまか(🥀)ら贄川にえがわへ(🚮)と取って、木曾きそ街道(😥)をま(⏪)っすぐ(🧚)に進むか。それとも岡谷おか(✉)や辰(chén )野たつのから伊(yī(👧) )那い(🐊)な(🏿)道へと折れ(🍵)るか。木曾福(fú )島の関所(suǒ )を破ることは浪(làng )士(🕣)らの本意で(🥘)はなかった。二(èr )十(shí(🈶) )二(è(🛶)r )里余にわたる木曾の森林の間(🍲)(jiān )は、嶮岨けんそな山坂(🗑)が多く、人馬の(🐱)継立(🏑)つ(💹)ぎたても容(🍚)易でないと見なされ(📟)た。彼らはむ(🎂)しろ谷も広く(👛)間道(🌇)(dào )も多い伊那(💦)の方をえらんで、一筋の血路をそ(🛣)ちらの方に求(🥗)めようと企てたのである。
「半蔵さんはまだ(💯)若(🍕)い(🚳)。」と幸(xìng )兵衛(wè(🌓)i )は言った(👣)。「ま(🌐)るきり(🐎)お(🐉)役(yì(💦) )人に誠(🏎)意のな(🗃)いも(📜)のな(🏸)ら、一文(🏫)もんだってお手(🛶)当(🖖)てな(🈵)ぞ(🍦)の(😨)下(🅱)(xià )がるもん(🥗)じゃ(👴)あ(🐝)り(🆒)ません。」
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