「君のまじめ(🛍)な(😶)常(📨)識がそれ(📲)を許(🐶)さな(🌬)いだろう。」
「(😗)今(💐)朝の鐘(zhōng )を(🌏)ついたのは(🙊)だれじゃな。」(🈯)
(🧜)かれは、むろん、そのことに気(qì )がついていた(🚢)。しかし、べつに気(❄)をくさらしては(🌺)いな(🤳)かった。毎回(huí )開塾の当(dāng )初は(🔆)そうだったし、時刻(🥝)(kè )どおりに板(🗨)木(mù )が鳴(⛅)(míng )る(🚙)ことさえ珍(🥑)めずらしかっ(🙍)たので、今(📄)(jīn )朝の板木当(✖)番(🍣)の正(✉)(zhèng )確さだけでも上できだ(🚷)ぐら(🎠)いに(🥞)思っていた(🌐)のである。
「もう(🚸)こ(♋)こは(👴)だいたいすんだようですよ。」(🍃)
「なるほ(😩)ど。…(🥓)…ふん。……そういうものですかね。……あるい(💇)はそう(🚙)かもしれない(👬)。」
とあ(📫)った。
(🔌)それには、組織や(👪)、講(📇)義(💰)科(kē )目(mù )や、諸(👉)行事の(🐠)時間(🥥)割(gē )など(🍂)、必(🎰)要な諸(😔)計画が(😺)一(yī )通(➡)りな(🤲)らべられていたが(🏀)、そのどの部(bù )分(👄)を見て(🏾)も常識か(❤)らとびはな(🛂)れたよう(🚪)なこ(🏞)とは一つもなかった。塾(🔙)堂と名(míng )のつくところでは、(🤱)そ(⛄)のころほとんどつきもの(✖)のように(🍾)なっていた「み(😢)そぎ(🤣)」とか、(🏃)「沈黙(mò )ちんもくの労働」(🧝)と(🚂)か、(🆓)およそそういった(🗜)、い(😷)わゆる「鍛(🚁)練た(🐣)んれん」的な(🎪)行事が全(🍭)く見(🚨)当(🚮)たらないの(🌅)は、むしろみ(🦗)ん(🌖)なに(⛸)は、ふしぎに思われ(👯)たくらいであった。五時半(💊)起床というのが、二月(yuè(😙) )の武蔵野(🛢)むさしのでは、(〰)ちょっ(🧦)とつ(🐎)ら(😔)そうにも思(sī )え(🐈)たが、それも青年た(🚙)ちにと(🕘)っては(🧞)、決して(🗯)おどろ(🤰)くほど(💿)のことではな(🍘)かった。むし(🕎)ろ(🎓)か(🎀)れらをおどろかし(👫)たのは、生活にうるおいを(⛳)与あ(🗻)たえるような行(🔬)(háng )事(shì )が、かなりの程度に(💶)、織お(💰)り(🕕)こまれ(🚮)ていることであった。と(🤫)にかく、(🚱)見(🥡)(jiàn )る人(ré(⏯)n )が(🏙)見れば、日常(cháng )生(shēng )活を(🛳)深(🥀)(shēn )め高(📟)(gā(🚏)o )める目(mù )的で、すべ(🌄)てが計画(👠)(huà(🏎) )されて(🔘)いるということが明(🌱)らかであった。
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