一(yī(🏬) )〇 (💒)木像(🐃)拝見
(🧜)姉(👔)の(🈺)家に(🛬)は、昔から伝(🥞)わ(⏸)る漢(hàn )籍(🖼)、(♊)兵(bīng )書、歌書、その他の書(shū )物もす(🙅)くなくはありま(🖖)せんでした。裏庭にある土(tǔ(♌) )蔵(zāng )の(🗡)二(èr )階は(🍣)本(💰)箱でいっぱいで(🚊)した。高(⏬)瀬の兄はわたしにむかって、それらの蔵書(🎊)を勝手に探(🃏)れと言(👚)ってくれ(👍)、姉はま(📐)た姉(🈵)で、古(🛂)い絵(🕓)、古(gǔ )い手紙、(😰)香の道(⌛)具、うるしぬ(❤)りの(📯)器(🐇)、陶器の(🤪)たぐい(🏹)なぞを取り出(🔰)し(🔱)て(🥋)きて見せてくれま(📎)した。その中に、高瀬の兄の先代が愛用したという古い茶わんが出てき(🔧)ました。
(♏)そ(🏬)ん(🛂)なことも言い出(chū )すような人でした(✳)。
これはおも(🌬)に花(🐷)(huā(🌰) )のこ(🥢)と(🚇)を言(⚓)っ(🚚)たの(😛)ですが、桃は実(💭)になってからもいい。皆さんは(🗑)桃の生(shēng )なっている木(mù )のまわりを歩いたこと(🚮)が(🖲)ありますか。枝からもぎた(👩)てのしずく(📱)のしたたるば(🔖)かりのようなく(🛹)だものを味わったこと(🕔)があり(🕧)ま(🚩)すか。
川上を見てきたかわずは、(🥀)いろいろ(🍹)と(⭐)土(🗯)(tǔ(👰) )地の馬の話をも聞いてきてそのこと(🖇)を相手(shǒu )のかわずに(🏔)語(yǔ )り聞か(🍎)せました。
(🚣)富津(jīn )ふっつに滞在(🍬)してい(✳)る知り人の安(ān )否を(💴)尋ねたあと、そ(🚰)の漁村から(📒)歩いて行けば(🐤)房(fá(⚫)ng )州ぼ(📠)うし(🖕)ゅうのほうへ出られ(❣)る(🛍)道(dà(🌮)o )のあることを知りました(🐥)。鹿野山かの(🚼)う(📡)ざんという山一つ越せば、(🤦)日蓮にちれん(🏬)の誕生(🖊)(shēng )寺たんじょう(😴)じで知(🤹)られた小湊こみなとへ出(chū )ら(👆)れるこ(🏙)とをも(🐴)知りました。かねてわたしは日蓮(📮)の(🔰)『高(gāo )祖遺(⛲)文録こうそいぶんろく』という本を読(🦋)(dú )みまして、あの鎌倉かまくら時代(⏸)に名高い坊さ(🤑)んの生まれた地方(fāng )を見たいと(📹)思って(🔃)いたので(🔽)す。それ(👨)にあの書物(wù )をわたし(🍥)が手に(🚍)入(rù )れたのは普通の本屋(wū(🚋) )でもな(👟)く(😀)て、(🙆)東京日本橋人形(xí(🦊)ng )町(dīng )の(🙋)袋(dài )物屋でした。藤掛ふじかけ(😤)な(❌)にがし(🛐)という日(🎬)蓮宗にちれんしゅうの信者で(🍽)、頭のは(💚)げ(🤭)た(💕)隠居さんが一(🥠)そろい九冊ばか(🏠)り(🦄)の、(⏯)あい色(sè )の(⚾)表紙(zhǐ )のつい(🧙)た、ここ(👚)ろもち(♐)小(📀)形の和本を奥(🤔)の戸だな(🦗)からさ(💍)がしだして(💋)き(🥔)て、そ(🗿)れを(📕)わたしに売ってくれま(🥞)した。そんな(🏽)思(🤢)い出(🥉)までが手(🤐)伝っ(🔩)て、わた(🎩)しの(💒)足を小(🌴)湊(🥒)のほう(😦)に向けさせたの(🎹)です。山越(🏔)しはかなり寒い時だとも聞きま(🐚)し(🛌)て(🌾)、(👁)白(🍪)い毛(🤐)布にく(🎆)るまり(🐎)そ(🚡)れにきゃはん、わら(⏱)じば(🚓)きというおもしろいな(🔊)り(🥒)で(🤷)出か(💙)けました(🦄)。
まあ(🚓)、(🦔)わた(🐞)しが借りて自(⛳)(zì )炊(🎃)を(🥍)し(🔉)た(🚹)のは、(😀)そんな茶丈(⏫)の奥の(🔲)部(➡)屋でしたよ。そ(💠)こにわ(😱)たしは四(sì )月(yuè )の末から、やがて梅の実(🥫)の(💿)なるこ(🌛)ろまでいました。石山のお(👑)寺へあ(🏢)げるものだと言(yá(🦏)n )って(〰)、(👅)茶丈の亭主て(🈚)い(🍊)しゅが庭に(🖐)植(🎾)(zhí(🎣) )えてお(📂)く草花(⚾)の(🌃)咲(xiào )き(🥋)だすのもそこでした(🎸)し、村の子供(gòng )が(🥘)青(qīng )梅を落(🏡)としに来るのもそこでした。わた(🚦)し(🛃)は庭づたいに湖水の(🔇)ほ(💻)とりに(🧗)出(chū )て、向(🕟)こうにかかる(🚫)にじのような瀬(🔮)多せ(🆙)た(🤧)の長い橋を(🤪)望むこともできました。時(💋)(shí )には茶(chá )丈のむす(⭕)こが大津(jī(👩)n )から帰って(🥠)来てい(☕)ますと、月のある(〰)晩(🏥)などいっしょに湖(😰)(hú )水(🔰)(shuǐ )へ小舟を浮(fú )かべ(🤨)、二人であちこ(💋)ちとこ(🦒)ぎ(🗜)まわりま(💆)し(🍨)た。そん(🏃)な(🖱)時に舟の上で(📇)笛を吹いてわたしに聞かせる(🚋)のもこ(⚽)のむすこでした。
それもそのはずです(🥝)。あれ(🌷)はただの俗(sú )謡(💷)でもなくて、古(🙂)い歴史(📀)のある朝鮮(🎀)(xiān )征(zhēng )伐のおりの凱旋がいせん(🎈)の曲(🍊)だと聞(🔈)き(🌮)ます。おそらく(🔧)、昔の仙(🐮)台武士(📻)(shì )は軍いくさの旅から帰って来て(🤹)、(🌙)たがいに祝い(💗)の(👞)酒をくみかわし、手拍子(❓)でも打ちなが(🐿)ら、心ゆ(🆘)くば(🤟)かりあ(📺)の歌を合唱(chàng )したものでありまし(🖌)たろ(🗻)う。陣中の着物も解(💍)き、重い刀(dāo )もわき(🔁)に置いて、ふたたび妻子(🔯)に迎えられた時の(🏦)よ(🍶)ろこ(✨)びは、いくら(🌓)歌って(🌱)も(🕵)歌いつくせない(🚺)ようなも(💁)ので(🐧)あり(🐚)まし(🐕)たろう。
二 松島
墓(mù )は(💓)死ん(💪)だ者(zhě )のためにあるのではなくて、生き残る(🈸)者(🔃)のため(🎷)にあるのだと、ある人もそう(🦐)申しましたっけ。
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