樊(fá(👫)n )遅は喜んだ。それ(😲)はその中(🤱)(zhōng )に、「違(🕖)(wéi )わない(🚓)」という言葉が見(jiàn )つかったからである。しかし(🏠)、数秒の後には、(💵)彼の頭は却ってそのために混(hú(🥄)n )乱(🎠)しは(🤗)じめた(🌺)。というの(🛍)は、さ(🔈)っ(🏬)き孔(💃)子(🧜)のいった(💍)「違(🚂)わない」と、この言(🎽)葉の中の「違わない」とは、まるで(🌪)意味が(🍴)ちがってい(🍌)そ(🦀)うに思え(🍔)た(🦄)からで(🚀)ある(🕛)。後(🚜)の場(⬛)(chǎng )合の(🎟)「違わない(🔱)」は(🤳)、第一、(📛)父(🌬)母の存命(mì(🍇)ng )中のことである。そ(🛵)れに、前後の関(👕)(wān )係か(🛃)ら判断して(🕠)も(🙎)、初(chū )一念(🕊)を貫けという意味に相違(🖥)ない。父(🌰)母を亡くしたあ(🚫)との「違(wéi )わない」とい(🍆)うことが、それと同じ(🌬)意(yì )味(wèi )だ(🚇)とは、(🚉)ど(🛶)うして(🧠)も思え(🅾)ない。言葉(⛳)が(😑)同(tóng )じなだ(🔨)けに、彼はいよいよ(❌)判断に(🤼)苦しんだ(🤲)。
1 子(zǐ )曰(🏡)く、学(🥗)んで思わ(💻)ずば則(zé )ち罔(wǎng )(くら)し(😩)。思(🗻)うて学ばずば則ち殆(あやう)しと。(爲政篇)
彼(🛢)は(🦊)、「惜(😐)(xī )し(📹)いものです」(👒)という言(yán )葉に(🚼)、馬鹿に力(lì )を入(🛃)れた。そ(🎭)れは心ある門人たちの(🗨)顔をそむけさせるほ(💛)ど、変(🚥)(biàn )な(🤕)響(xiǎng )きをもってい(✋)た。し(🚙)かし中(🚣)には、にやにや(💆)しながら、孔(kǒ(📡)ng )子が(🖼)どう答えるかを、面(miàn )白そ(🛅)うに(🍮)待(🚊)(dà(💱)i )ってい(💅)るものもあった。孔子は寒そうな顔(yá )を(🚭)して、一寸眼(yǎn )を伏せたが、次の瞬(shù(🗜)n )間(jiān )には、その眼は鋭く輝(huī )いて(💺)、みん(🗽)な(♉)を見(👰)まわしてい(😰)た。
「(🤨)多(🍻)分(🐣)私の方にお越(📄)しであろうと存じまして、(🐌)急い(🤖)で(♌)帰って来たところです。ほん(⬆)の一寸おくれまして、(🎨)申しわ(🍗)けあ(🏥)りません。」
3 子(zǐ(🎥) )曰く、唯(🌾)女(nǚ(🅰) )子と小(xiǎ(🥎)o )人とは養い難しと(⛓)爲す。之を(👱)近づくれば則(😉)ち(🍅)不(🆚)孫な(🐵)り(🛫)。之を(👨)遠ざくれば則ち(🈯)怨むと((🍁)陽貨(🍜)篇(💢))
彼が孔子(🎪)を送り届(jiè )けた(📰)あと、すぐその足で孟懿子(zǐ )を(👧)訪ねたのはい(🕍)うまでもない。そ(😁)して、(🛒)もし孟懿子が、(🔘)自己(jǐ )の権勢を誇(🎌)示するためでな(🆖)く、真に死者の霊に(🎹)奉(😸)仕(shì )し(🍕)た(👊)い一(yī )心から、祭典を(🐰)行おうとして(📫)いたのだった(🕞)ら(💴)、樊遅のこの訪問は、彼にとっ(🛩)て、す(⤵)ばら(📴)し(🎗)い意義(👺)を(😨)もつことになったに(🐢)相(🔮)違(wéi )な(🔯)い。しかし、そのこ(🚼)とについては、記録(📮)はわれわれに何(👌)(hé )事(🦓)も告(🎛)(gào )げてはい(⚾)ない。
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