といったこと(📣)を(🛤)思い起(💩)した(👵)。孔子は或(huò(🥅) )は、自(zì )分を「人君の風(🥈)があ(❗)る。」などと讃(➖)(zàn )めて、その実、何かの欠点(❤)を婉(🐡)(wǎn )曲に諷刺し(🎬)て(🚹)い(🖼)るのではあるまい(🈵)か。そういえば、世間(🐀)では、子(🍅)桑(sā(🚴)ng )伯子(zǐ )しそうは(🌇)くしと(🔖)自分とを、同(📇)(tóng )じ型(xíng )の(🍕)人(😙)(rén )物だ(🎢)と評しているそうだ(🕎)。子(zǐ )桑伯(🤶)子は(🕖)物(⚫)にこ(🔰)せつ(🦗)かな(🚥)い、い(👺)い男だが、(➰)少(shǎo )し大ざ(🍟)っぱ過ぎる嫌(🏔)いがない(⏺)でも(🔗)な(👵)い。或は自(😆)(zì )分にもそ(🔤)ん(🐧)な(🍉)欠点があるのではなかろう(🕗)か(🛤)。自分だけ(🥒)では、そんな事がないよう(📝)に(🎃)気をつけているつ(🕑)もりでは(📙)あるが。――彼はそんな(🤱)ことを考えて、讃め(🦅)られたために却って不(😌)安(🤩)な(😦)気持に(⬇)なるのであった。
かといって、孔子(🌭)に(👃)対して、「(🐻)そんな遠(🕋)まわしを云わない(🔬)で、(🐰)も(🤘)っと(🍩)あから(🗂)さまに(🖱)いって下さい。」とも云いかねた。もし孔子に(🤠)、諷(📹)刺の意志(zhì(👲) )がないと(⚓)する(🥢)と、そんなこ(🏛)とを云(yún )い出すの(🕤)は、礼(lǐ(👒) )を失(shī )することに(🔬)な(📸)るから(🍷)であ(🗽)る。
1(🔇) 孟(⛅)武伯、孝(🛳)(xiào )を問う。子(zǐ )曰(🤖)く、父母(mǔ )は唯(🌰)その疾(jí(👋) )(やまい)を之れ憂(yōu )うと。(爲政(zhèng )篇)
4 子罕(まれ)に利(🎺)を言(yán )えば、命と与にし(📃)、仁(rén )と与にす。((⚡)子罕篇(piān ))(🤘)
「案外馬鹿げたこ(🎥)とで(👡)ないかも知(🥜)れ(🤜)ない(🍼)。はっきり云って見たらど(👿)うじゃ(🏇)な。」
彼(bǐ )は、消え(👫)去った孔(🧦)子(zǐ )の眼を追い求めるように、(🔖)何もない青空を、いつま(🥝)でも見つめて(♊)いた(📽)。
と、彼は心(xīn )の中で叫んだ。
(🏇)孔子は、(🎊)一ころ定公(🚞)の信(📊)任をうけて、中都の宰となり(😞)、(🌯)司空と(😻)なり、ついに大司冦と(⛓)なって、宰(zǎ(💿)i )相の職(zhí )務(wù )をも摂行するよ(🔊)うになっ(🦓)たが、(♊)こ(🍦)の間、彼(🔟)(bǐ(👗) )はたえず三(sān )桓(📭)の(🏥)労力(lì )を殺ぐこ(🎸)とに努めた。そし(🐃)て、(🏊)どうな(🆖)り、叔しゅく・孟もうの(🥎)二氏を閉息せしめることに(🐎)成(chéng )功した(🌴)が、おしまい(🍭)に(🌁)、季(jì )氏(shì(🛴) )を押(yā )さえ(🤡)る段にな(🤔)って、計画(🎹)が水(🍚)泡(🙍)(pào )に帰し、一(🌊)方(🕉)(fāng )、(🧔)定公(⚾)(gōng )は斉の国の誘惑(huò )に乗(🌯)っ(🌦)て、季氏(shì )ととも(📰)に美女にたわむれ、宴(🕤)楽にふけり(🥘)、(😰)い(🥐)つと(🎼)は(🎣)なしに(👓)彼を(🌠)疎(🎛)ん(🖥)ずるようになった(☕)の(🥎)で、(🏀)彼も、(🐈)ついに望みを魯の政(📛)治(zhì )に絶ち、職を(🍖)しりぞいて漂(piāo )浪(🌃)の(🎰)旅(🗾)(lǚ )に出(💬)(chū )ることになった(☔)ので(☔)ある。
孔子(zǐ )は(🍈)、默(🏧)ってうな(🐭)ずいたぎりだった(😼)。仲弓はもの足りなかった。だが(🎾)、仕(shì(🛩) )方(🗝)なしに、そ(✂)れで引きさがるこ(🍼)と(🙃)にした。
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