日本《中出し 愛し てる》2行目ライン
中出し 愛し てるあらすじ
この挨(ā(🚕)i )拶あい(🚶)さ(🐼)つが公用人からあっ(🤰)て(❓)、十一宿総(🥃)代(📻)のものは一(yī )通の書付(fù )を読み(🐭)聞(wén )かせられ(🐇)た。それに(🚵)は、定助郷じょうす(📄)けごう嘆(🐇)願(yuàn )の趣(qù )も(🎿)もっとも(🍜)に(🐢)は聞こえる(🍆)が、よくよ(🧐)く(🥗)村(👎)方の原(yuán )簿を(🍅)お(🏼)糺ただしの上でな(🤷)いと(🍓)、容易には仰せ付けがたい(🗄)と(🏟)ある。元来(👤)定助郷は宿駅の常備人(🆙)馬(💧)(mǎ(🚶) )を(🕉)補充するために(😱)、(🔍)最寄もよ(🍰)り(🚈)の村々へ正人馬(💅)勤しょう(⛲)じんばづとめを申(🧛)(shēn )し付けるの趣意(yì )であ(🕖)るから、宿駅へ(💐)の距離の関係をよくよ(🛤)く調(🙂)査した上(shà(📩)ng )でな(👖)いと(✉)、定(dìng )助郷の意味もないと(🔉)ある(🤧)。しかし三人の総代からの嘆願も余(🤤)儀(yí )なき事情(🛎)(qí(🚝)ng )に聞(🏤)こえるから、十(✡)(shí )一宿救助(🐢)のお手当てとして一宿につき金(🈷)三(sā(👢)n )百(🚍)両ずつを(🐈)下し置(🎌)か(🔉)れるとある。ただし、右はお回ま(💤)わ(💒)し金(jīn )きんとして(🔵)、その利息(xī(😟) )にて年(nián )々各宿の不(bú )足を補うように心得よともあ(🕠)る。別に、(😴)三人は請(qǐng )書う(🌭)けしょを出(🌪)せと言わる(🌕)る三(📑)通(🕯)の書(shū )付をも公(gō(🔎)ng )用人(🌼)(rén )から受(♍)け取った。それには十(💦)一(🖼)宿あての(😃)お救いお手当て金(🕎)(jīn )下付のこと(🚻)が認(rèn )し(🐚)たため(🆕)てあって、駿河(⏫)するが(💖)佐渡さ(😚)ど二奉行(🆚)の署名もし(🍠)てあ(⛏)る。
「宮川(chuān )先生で思い出しました。」と隠居は言った。「手前が喜多村(🦀)瑞(🕗)見(jiàn )き(🐃)たむらずいけんという(🙌)かた(🍊)のお供(gòng )をし(⏬)て、一度神奈(nài )川の牡(mǔ(🍸) )丹屋ぼたん(🎉)やにお訪たずねし(🦂)たことがございました(🔼)。青山さんは御存(cún )じ(💭)ないかも(⭕)しれませ(📅)ん(🕟)が、この喜多村(🆗)(cūn )先生(shēng )がまた(🐐)変わり物と来て(💽)る(💺)。元は幕(mù )府の(⬆)奥詰(🍹)おくづ(🈂)めのお医(🚐)(yī )者様(yàng )で(🤹)すが、開(kāi )港当(dāng )時(shí(🏹) )の函館(🚢)はこだての(🏐)方(fā(💳)ng )へ行(👚)(háng )って長いこと勤めていらっし(⛓)ゃ(🍉)るうちに、(🚦)士(shì )分(fèn )に取(🍛)り立てられて(😪)、間(🏑)(jiān )も(🍜)なく函(hán )館奉行の組(🌨)頭(tóu )で(😉)さ。今じゃ江戸(📖)へお帰(🌤)(guī )りになって(🐊)、昌平(píng )校しょう(👌)へいこうの頭取(qǔ )とうどり(👃)から御目付（(🍢)監察(😲)）に出世(shì )なすった。外(⛑)交(jiāo )掛がか(🌭)りを(🦒)勤(🎫)めておいでですが、あの調(👝)子で行きますと今(jīn )に外国(guó(🔙) )奉行でしょう。手前も(🌇)こんな旅(🔏)(lǚ )籠(lóng )屋渡世(shì(💤) )はたごや(➖)とせい(🤚)を(🌃)して見(🎠)ていますが、(🚤)あんな(🐺)に出(🐫)世(🙀)(shì )をな(🎃)すったかたも(🌵)めずらしゅ(🏛)うございます。」(🍸)
(🚧)耕(🏇)雲(🥅)斎(🦋)は抜き身の鎗(📏)(qiāng )を杖つえにして、(🎹)稲右衛(👬)門や兵部や(⏮)小四郎(láng )と共に、兵士らの(🎀)間をあ(🐾)ちこち(🍵)と見て回った。戦(🈹)場の(💷)な(🚉)らいで(🥣)敵の逆襲がないとは言(🍂)えなか(🆘)っ(🚒)た。一(🐹)同はまた(🏷)にわかに勢ぞろ(😵)い(🏕)して(🏌)、本陣の(🖐)四(🌔)方を固める。その時、耕雲(🍌)斎は一手の大将に命じ、味方の死骸(🛋)しがいを改め(🚪)させ、(🆚)その首を打(💠)(dǎ )ち落とし、(🈯)思(🤠)い思い(😞)の(📍)ところに土深く納めさせた。深手(🍤)ふ(⏺)か(🕙)で(👶)に苦しむ(🖐)ものは十人ばかりあ(🈸)る(🥠)。そ(😁)れも歩人(🍍)ぶにんに下(xià )知(zhī )して戸板に載(zǎi )せ(🌧)介抱を与(🌻)(yǔ )えた。こういう時になくて(👼)なら(🌈)ないのは二(èr )人(📏)の(🏕)従(😇)軍する医者の(💁)手だ。陣(🍇)中(👿)には(🔕)五(🛀)十(🈶)ばかりにな(🎲)る一人(🖋)の老女も(👦)水(🚛)戸から随(🎆)ついて来(lái )て(🥋)い(📒)たが、この人も(🤚)脇差を(🕦)帯の間(jiān )にさしながら、医者たちを助け(📭)てかいがいし(🐛)く(🥈)立ち(⏰)働(🍷)いた。
香(🌍)蔵(🕊)は中津(jī(👎)n )川に(🚿)ある問屋(🚏)の家を(🦍)出(💩)て、同じ町(dīng )に(🍯)住(🐃)む(🙇)景(jǐng )蔵(🦌)が(⏮)住居すまいの門口(💟)(kǒu )から声をかけた。そ(🌏)こは京(jīng )都(🐯)の方(fāng )から景(👹)蔵(💢)をたよって来て身(shēn )を隠(yǐ(🤠)n )した(🏣)り、し(🥙)ばらく(🍺)逗留と(👤)うりゅうしたりして行(🤴)くような幾多(🕚)(duō )の志士(🗡)たち――たとえば、内(nèi )藤頼(🥩)蔵ないとうらいぞ(👨)う(🎸)、磯山新(xīn )助(zhù(⬆) )いそやま(🍱)しんすけ、長(🔪)(zhǎng )谷川鉄(zhí )之進はせ(❇)がわて(😞)つのし(🌿)ん、(🌧)伊(yī )藤祐介(jiè )いとうゆうすけ、二荒(🍁)(huāng )四(sì(🐊) )郎ふたら(😑)しろ(📁)う、東田(tián )行(háng )蔵(zāng )ひ(🍃)がしだこうぞう(🏓)らの人(rén )たちを優にかばいうるほ(💺)どの(🎆)奥行(👣)きの深い本(🙁)(běn )陣である。そこはまた、過ぐる文久二年の(🍴)夏、江(jiāng )戸屋敷の(🕙)方から来た長(zhǎ(😽)ng )州侯の一行が(🍜)木(🦒)曾(🚶)街道経由で(🛌)上洛じょ(🥅)うら(🤼)くの途(tú(👝) )次、か(🌽)ね(🤸)ての藩論(lùn )た(💪)る公武合体、航海(🎁)遠略(🙁)から破約攘夷じょういへと(⏬)、大き(🔵)く方(fāng )向(xiàng )の転換を試(🆙)(shì )みるための中津川(〰)会議を開い(👼)た由緒(🤤)(xù )ゆいしょの深い(👉)家でもある。
しかし、そ(🎧)れも理のないことではな(💙)い(📛)。なぜ(👺)か(🌉)なら、その(✏)葵(🎤)紋の箱も、傘も、長(🙂)持(chí )も、(🕙)長棒の駕(🛹)籠も、す(Ⓜ)べて水(🚆)戸烈公を記(jì )念するためのも(👈)のであった(🐀)か(🚯)ら(❌)で。たとい御(🏻)隠(yǐn )居はそこにいな(🌊)いまでも、一(yī )行が(🏼)「(🥔)従二位(🚣)大(✖)納言(💸)」の大旗(qí )を(📹)奉じながら(🔂)動(🍪)いて行(🍈)(háng )くところは(🤪)、(🌝)生きてる人を護まもるとほとんど変(⏹)わりがなか(👩)っ(✝)た(🚙)からで。あの江(jiāng )戸(hù )駒込(rù )こまごめの(🔣)別邸(🕓)で永(🖌)蟄居え(😰)いちっきょを免ぜ(🍪)られ(🐔)たことも知(zhī )らずじま(💮)いにこの世を去(🥖)った(🌡)御隠居(🔷)が生前(qián )に京(🧔)(jīng )都から(🧔)の勅使(🏖)を迎える(🎌)こと(🆗)も(🎾)できなかっ(📮)たか(🚹)わり(👵)に(🔕)、今(🥕)「奉勅」と大書(🤶)し(🚙)た旗を押し立て(🌮)ながら動い(🐟)て(💯)行くの(🤬)は、その人(🍂)の愛する子か孫(sū(🔱)n )かのよ(🤶)う(🌏)な水(👱)戸(hù )人も(㊙)しく(🆎)は準水戸人であ(🌗)る(🌦)からで(🐒)。幕(mù )府(💦)のいう賊徒であり、反対(duì(🛅) )党(⚡)のい(😅)う不忠の(😈)臣(chén )である(🍈)彼らは、(🛁)そこにいない御隠(🐐)居にでもすがり、その(🗓)人の志(zhì )を(🔏)彼(❗)らの志(🌆)として(📠)、一歩で(🔖)も遠(🔃)く常(🥢)陸ひたちのふる(🔩)さとから離れようとしていたか(🔊)らで。
「(🚷)万屋さんです(✡)か(📇)。」(🔪)と半蔵は受(🌞)(shòu )けて、「あの人はぐ(🍗)ず(🌭)ぐずしてやしません。横浜(🔀)の(🔚)商売(📟)も生糸きいとの相(🈺)場(🍛)が下(🐉)(xià )が(🔣)ると見ると、すぐに見切りをつ(🗓)けて、今(🛄)度(dù )は(🐳)京都(dōu )の(🕐)方(fāng )へ(🤣)目をつけています。今(jī(🗡)n )じゃ上方かみが(🍼)たへどんどん生糸の荷を送っ(🎴)ているでしょうよ。」(🛶)
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