「でも(🧡)、あの調(diào )子(🏧)では(🐝)、諸侯(hóu )を説いて見たと(🦖)こ(🗣)ろ(🐙)で、(⭕)相手(shǒu )にされないだろうと(🐺)思います(⏮)。惜しいものです。」
と、(🚂)彼(❕)(bǐ(🎨) )は心の中で叫んだ。
孔(kǒng )子はそんなことを(🐃)考(kǎo )えて、いい機会(huì )の(🖼)来るのをねらっ(👦)ていた。
豚を(😵)贈(🅾)(zèng )ら(👫)れ(🚈)た(🤢)孔子
(🚟)で(🛐)彼は(➗)つ(🌇)い(📯)に一策(cè(🚓) )を案じ(🐆)、わざわざ孔子の(🥥)留守をね(🚎)らっ(🤕)て、豚の蒸(🎚)肉を贈ることに(👓)したの(📶)であ(🀄)る。礼に、大夫が士に(🈴)物を贈っ(💌)た時、士が(🍃)不在(zài )で(😎)、直接使者と(🙂)応(🔼)接(jiē )が出来な(🏂)か(🔟)っ(🌰)た場合には(🎌)、士は翌日(rì )大夫の(📼)家(🍡)に赴いて、自ら謝(🐫)辞を述(🎾)(shù )べなければならないことにな(🗳)っている。陽貨はそこをねらっ(😰)たわけであった。
陳亢ち(😦)んこう、伯魚(😒)はくぎょに問いて曰(yuē )く(⛏)、子(zǐ )も亦異(yì )聞あるか(➖)と。対えて曰(🧠)く(🍷)、(🔧)未(♈)だし(🎅)。嘗(🧚)(chá(🛰)ng )て独り立てり。鯉(🤒)(lǐ(🀄) )り趨はしりて庭を過ぐ。曰(yuē )く、詩を学びたる(🦁)かと。対(duì(🚝) )えて曰(🐧)く(🐟)、未だしと。詩を学ば(🌽)ずんば(🌂)、以(🚖)て言うこと(🌑)なしと。鯉退し(🔙)り(🌘)ぞきて詩(🧢)を学(😫)(xué )べり。他日又独り立て(😏)り。鯉趨りて(😁)庭(tíng )を過ぐ。曰く、禮を学(🥁)び(⏱)た(🏃)るかと。対えて(🐗)曰く、未(🦅)だし(🚀)と(🎈)。礼を学ばずんば以て立(lì )つことなしと。鯉退(🍎)き(🕧)て礼(😻)を学べ(➡)り。斯(📝)の二者(🧔)を(📂)聞け(🦎)りと。陳亢退きて喜びて(🌂)曰く、一(yī )を問いて三を(😠)得た(🤟)り。詩を聞き、礼を聞(🌒)き、又君(jun1 )子(🏨)の(🍐)其(qí )の子こを遠(👲)(yuǎ(🥦)n )ざくるを聞(wén )けりと。
と、彼(bǐ )は心の中で(✌)叫(🖥)ん(🏵)だ(👦)。
樊遅は思わず(🚽)御者台から(🌧)ふりか(🏭)えって、(🌴)ちらりと孔子の(🕊)顔を見た。孔子(🏾)の顔には、別(🥐)に変ったところは見られなかったが、その声(🌻)には、ますま(🧙)す(🚈)力がこもっ(😾)て来た(🙊)。
(楽(lè )長(✉)(zhǎng )は、最(📮)高の技術は手(shǒu )や喉から生(🤵)れるものでなくて、心(xīn )から生れるものだ、という事(♊)だけ(🚞)は(🌜)、どうやら(🍍)わかったらしい。彼の音楽もこれからそろそろ本物に(📒)なるだろ(🔤)う。だが彼は、私の音楽(lè )論がそのまま人生論でもあ(❓)る、とい(🕒)うことには、まだ気(🏰)がつ(🥦)いて(🐂)いな(📋)いらしい。究極の目標を音楽(lè )の(🙀)技(🔜)術に置(📭)(zhì )い(⏳)ている彼としては(🔜)、或(🏈)はやむを(📯)得な(🕢)いことかも(🔣)知れない。しかし急ぐことはな(🤺)い(🐮)。いずれは彼(🚈)も、人(🚰)(rén )生(🔮)のため(⛄)の音(🥄)楽(🥩)ということに目を覚ま(🖥)す時が来るであろう。彼(bǐ )は元(🎓)(yuá(👵)n )来真面目な(🤠)人間(🔦)なのだから(🚖)。)
彼が孔子を(🎵)送り届けたあと、す(🛅)ぐその足で孟(mèng )懿(🎨)(yì )子を訪ねたの(😬)はい(📆)うまでもない。そ(✋)して、(🐯)もし孟(🎒)(mè(😍)ng )懿子(♏)が、自己の権勢を誇(😆)示(🍿)するためでなく、真に死者の霊(🛑)(líng )に奉(🎻)仕したい一(🥘)心(xī(🤞)n )から、祭典(✈)を行おうと(🍩)してい(🍙)たのだ(🕣)ったら、樊(🈳)遅のこの訪問(🏉)は、彼(😿)に(🐶)とって、(🐌)すばらしい意義を(💲)もつこ(🔇)と(👄)になったに相(🕡)違(wéi )な(📪)い。しかし、そのこ(🐒)と(🕤)につ(🥝)いて(🙆)は、記録(lù(🙆) )はわれわれに何(hé )事(shì )も告(gào )げてはい(👘)ない。
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