「大(dà(➡) )軍の主(🏘)将でも、それを(🤣)捕(🚔)虜に出(👙)来ないことはない(⬜)。しかし(🥚)、一個の平凡人(rén )で(💫)も、その人の自由な意志を奪うことは出来(🕰)な(🗾)い。」
三(一八(🕶)七(qī ))(🌷)
○(🍥) 周公(🚁)==すでに前に(📮)も述(😦)べたように、(🚇)周公は武(wǔ )王をたすけて(🚟)周室八百年の(🛂)基礎を定(dìng )めた(🤜)人で(🤓)あるが(➿)、その(📄)人(rén )となりは(🤠)極めて謙(📞)虚で、(🎨)「(🌐)吐(🌺)(tǔ )哺(🔺)握髪」(📚)と(😸)いう言葉で有名(míng )なように(🥈)、食事や、(💢)結髪(fā(🚎) )の最(💮)中でも天(🌵)下の(📈)士を(🔸)迎(➿)えて(💠)、そ(🌼)の(🔔)建(🕌)言忠告に耳(🌙)を傾(qī(🔴)ng )けた人(rén )で(😕)ある。
先師が匡きょう(👀)で遭難された(🆓)時いわれた。――
「野蠻なところで(💭)ございます(💣)。あん(😨)なところに、どうしてお住居が出(👅)来(lái )ましょう(🦒)。」
○ 孝経によると、曾(🐒)(céng )子は孔(kǒ(⛴)ng )子に(🍗)「(❇)身体髪(🤛)膚これを父(fù )母に受(shòu )く、敢て(✡)毀(huì )傷せ(👪)ざるは孝の(🐘)始(🍳)(shǐ )なり(🎑)」という教(jiāo )えを(🕵)うけている(😄)。曾子(zǐ )は、それで、手や足に(🕍)傷(👑)のないの(🌖)を喜(xǐ )んだことはい(😴)う(😨)までもないが、しかし、単(dā(🏠)n )に身(shē(🍛)n )体の(🖱)ことだけを問題(tí )にしていたの(🏔)でないこと(🌺)も(🌺)無論(lùn )である。
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