「私の(🎎)足を(💽)出して(🖕)見(jiàn )るがいい。私(🛥)の手を出して(🛒)見(😰)る(🆖)がい(🦖)い。詩経(jīng )に(🎃)、
一(yī )一(二一六(liù(😍) ))
陳(🍒)ちんの司(sī )敗(bà(📆)i )しはいがたずねた。――
「寒(👛)さに向うと、松(sōng )柏の常盤木(mù )である(🏪)こ(💳)とがよくわかる。ふだ(😸)んはどの木も一(😉)様に青(🤓)い色をしている(🈲)が。」
「孔先(📬)生(shē(🙆)ng )のような人(rén )をこそ(🚴)聖人とい(♏)うの(🛳)でし(🎠)ょう。実に多能であ(🚊)られる。」
「(🐷)惜し(📛)い人物(wù )だ(🌑)った。私(sī )は彼が進(🧒)ん(💊)でいると(🕴)ころは見たが、(🍹)彼(📺)が止(🙊)(zhǐ )まっ(🍾)ているところを見(🦑)たことがなかった(🗾)のだ。」
「正(🤜)(zhè(⌛)ng )面(😆)切(qiē )って道(dà(🎀)o )理を説かれると、誰(shuí )でもその場(🚏)はなるほどとう(🐇)なずかざるを(🤺)得ない。だが(🎸)大事なのは過を改めることだ。やさし(🅾)く婉曲に注意してもらうと、誰(♏)(shuí(🧓) )でも気持よく(🙂)それ(❄)に(🕶)耳(ěr )を傾(🎱)ける(✉)こ(❣)とが出来る。だが、大(dà )事な(💂)のは(📇)、(🌆)その真意(yì )のあるところをよ(🛹)く考え(📳)て見ること(🗂)だ。い(🔭)い気になっ(🤺)て真意を考(🐠)え(🚼)て(🏻)見よう(📜)ともせず、表面だけ(💘)従って過(🈁)を改(🦐)めよ(🚡)うと(👍)しない人(rén )は、私(sī )には全く手のつ(✒)けよう(🔜)がない。」(🍲)
「何(🏃)という荘厳(yán )さだろ(🚚)う、舜(♉)し(🗳)ゅん帝と(🎩)禹う王(🍭)(wáng )が(🍽)天(🐝)下を治(zhì )めら(🚇)れ(🔒)たすがたは。しかも両(liǎng )者(🧝)共(👏)に政治(zhì(🔉) )には何の(🍧)かかわ(🧀)りも(🏒)ないかの(💤)ように(🕧)していられたのだ。」
○ 舜は堯(🥖)(yá(🏉)o )帝(dì )に位をゆず(☔)られた聖天子。禹(🍰)は(🥈)舜帝に位を(🌀)ゆず(👟)られ、夏朝の(🗞)祖と(🌂)なつた聖王。共に無(😾)為にして化(huà )するほどの有徳の人であ(📯)つた。
一二(🧤)(èr )(一九(🆒)六(liù ))(😮)
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