バラエティ番組《えろ 休日》2行目ライン
えろ 休日あらすじ
と(🏿)尻上り(👑)に云(yún )って、外道面げどうづら(📨)の口(🐌)を尖らす(💒)、相(🎑)好塩(yán )吹の面(mià(🥦)n )の(✉)ご(⛲)とし。
と髯ひげ(👧)の(🚵)べったりし(🔳)た口(kǒ(📣)u )許(🚫)くちも(📳)とに笑わらい(💂)は見せたが、御承知(zhī(📃) )の為(😱)人(🖤)ひととな(👉)りで、どうとも謂(📣)いわ(🤷)ぬ。
「(📛)こち(🍧)らがお構いな(💀)さいませんでも(🐪)、あちら様(🙃)で(🕯)。」(🍍)
「滝(😿)ちゃんや、(👍)透とおるさんは。」
幸い(💏)商売(mài )が(💌)的に(🚿)当(💏)っ(🔖)て、どう(🐯)に(🛤)か食って行(háng )かれる見(👺)込みの(📁)つい(🖊)た処で、女房を(⏲)持っ(💔)たんですが(🚆)ね。いや、罰(fá(🍦) )ばちは覿(📭)面(miàn )てきめん(🥖)だ。境内へ多(🚩)時(shí )しばらく(🎞)かかっていた、(🚶)見(🚆)世物師と密(mì )通く(🍄)ッ(🙀)ついて、有金を攫(jué )さ(⏭)らって(👼)遁にげ(📤)たんです。しかも貴女、(🙈)女房が孕はらんで(😢)いたと云(yún )うじゃありませんか。」
(🏹)どう(🌉)だ、驚いたか(🕤)。銀(⛵)行(háng )の頭取が肴屋に化けて来(💃)た(💤)のよ。いよ、御(yù )趣向(xià(😧)ng )！」
とまだ坐りもせぬ。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《えろ 休日》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろ 休日》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/pb60cgs-1-1.html
Q2《えろ 休日》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優ははくしまちこ(白子満知子)
Q3《えろ 休日》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《えろ 休日》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《えろ 休日》評価:
Aこ(🤤)う云(🚊)って真(🧝)紅(🔓)まっかに染(💲)めたお菓(🏷)子の切符を(🎱)渡(🍂)して(⏱)くれた。私は悲しさが胸に(🥋)こみ上(🏇)げて来たが、若しや座敷の方へ(💩)行ったら信一に(💎)会(😇)えるか知らんと(💐)思い、云われる儘に切符(📻)を貰って又(🍀)庭の(⛽)中を歩き出し(🌾)た。
A「ど(👨)ちらへ？(🎎)」
A「あた(👍)しが(🕤)不注意や(🎒)ってんわ」
A誰しも(🚰)離別は悲しい(🍸)も(🏒)の(🔼)にき(🏵)ま(🏙)っ(🐓)ている。それは(🎊)相手が何者であろうとも、離別と云うこと自身のうち(🏇)に悲(👨)しみがあ(🕉)るのである。別れる(🔡)の(〽)に都合のいい(🤸)時を、手(🍰)を(🔢)こまぬいて待ってい(🛋)た(🌦)とてそんな時(🃏)が来るものでない(🏕)と云(🕣)う高夏の言(🔑)葉は、その(🚀)通りに違いあるまい。さす(💸)がに高夏は嘗かつて彼自身(🎞)が前の妻を離別し(🔯)た時は、要のよ(🔤)うにぐずぐずし(🕸)てはいな(♋)かった。別れることに決心すると、或(🌱)る朝彼(🤯)は(🧔)妻を一と間のうちへ呼んで、晩まで(🏄)か(🕸)かって(🍏)事細かに理由を(💝)述べた(🧡)。そうして(😇)離(🛵)縁を云(♑)い渡して置いてか(✈)ら、最(🛳)後の(🆙)別れ(🙏)を惜しむ(🎴)ためにその晩じ(📤)ゅう妻(🤕)と相(😙)抱いて泣(🎆)い(✨)た(😈)。「女房(♎)も泣(🎤)いたし(🌥)、僕も(🗓)おい(🌅)おい声を放って(🛀)泣い(🐇)た(🏝)よ(🌡)」と、彼は(🕔)その(🌋)あとで要(🆖)に(🤠)語った。今度の事件で要(🍕)が彼をた(✅)よ(👓)りにするのは、一つ(🧔)には(🤲)彼にそう云う経験が(🧒)あり(🕣)、その時の彼(🌲)のやり方(🖊)を(🤑)傍そばで見て(🚯)いて(🔅)羨う(🎀)らやましく(🙌)思ったから(🔮)ではあるが、(🥒)―――成る程、(💍)高夏のように悲(🆚)劇に直面(➡)する(🔣)こと(🙉)が出来、(🚏)泣き(🥠)たい時には思うさま(🖌)泣ける性質だったら、定めし後がさっ(⏰)ぱりするだ(🕤)ろ(💯)う(🚗)、あれ(💎)で(🧙)なけ(🥙)れば離別は出来ないとつくづく思(🐲)ったからではあるが、(🐞)し(🧣)かし(🐯)要にその(🌾)真似まねはやれ(🌑)ないのであ(⛎)る。東京人の見えや(😽)外聞を気にする癖がそう云うところへま(🛁)で附いて廻っ(🤣)て(🥘)、義(🔭)太夫(🌲)語(✍)りの態(🐂)度(🐯)を醜(🍅)いと感ず(🆎)る彼(🦏)は、(🚋)顔をゆがめて泣(😢)き(🏊)わめく世話場の中へ(🐨)自分を(⭐)置くことに同じ醜さを(👺)感ず(🔮)るのである(🥃)。彼は何(📢)処までも涙で(🥄)顔をよごさずに(⭐)、(📂)き(🌞)れいに事を運びた(📌)か(👇)った。妻(🏚)の心緒しんしょ(😮)と自分の心緒とが一(⬅)つの脳(🏜)髄の作用(⛄)の(🎊)ように理解し合って別(🔤)れたかっ(🖇)た。それが必ずしも不可能なことでなく(☕)思えるの(🎱)は、彼(😐)の(🦆)場合は高夏(🏔)の場合(🥊)と違う(🌿)からである。彼(🍸)は去って行く妻に対して(🚶)何の悪い感情も持た(🚀)ない。二人は互に性的には愛し合う(🚥)ことが(🀄)出来ないけれど(🏿)も、(👾)その他の点では(🎃)、趣味(🔄)も、思(🧦)想も、合(🌬)わないところはないのである。夫には妻が「女」でなく、妻には夫が「男」でないと云う関係、―(📝)――夫(🥙)婦(🚅)でないも(💩)のが夫婦になっている(🐒)と云う意識が気づまりな(🙉)思いをさせるのであ(🌗)って、もし二人(😐)が(🥉)友達であった(🎓)ら却って仲よく(⛴)行ったかも知れない。それゆえ要は去ってからでも附(🐛)き(♒)合いをしないと(🚈)云うのでは(🀄)な(🎈)い。相(🚥)当の年所(🐄)をさえ経たな(🚨)ら(🏐)、過去(🔹)の記憶に(🥫)煩わず(🕜)らいされる(🙊)とこ(🈹)ろ(📘)な(👼)く、阿曽の妻と(🤣)して、弘の母なる人(🤝)として、ずいぶん心やすく往復されそ(🌗)うに(🥙)も感ずるの(😰)である。尤もその時になって(🐵)みる(🚁)と阿曽の手前や世(👢)間の(😡)眼もあってそうは出来にく(🏼)いにしてからが、少(♉)く(🏹)とも二人が(➖)そういう見透(💢)し(🕉)を(😋)持って別れられ(🚩)たら、(🚣)「(🕌)別れ(📒)る」と(🐌)云う悲し(㊙)みをどん(💓)なに軽くするか知れない(🥨)。「弘が重い病気にでもなったら、き(🎤)っと知らして下さるでしょ(🍇)うね。そん(🔈)な時(🍽)に(📞)は見舞い(👄)に(🏹)行ってもいいことにし(🙆)て下さら(🎅)ないじゃ(🌀)困るわ(🎷)。阿曽も承知なんですから(👻)」と美佐子が(🚇)云うのは(🍭)、弘(🔫)の父の病気の場合をも含(📟)めてい(🚾)る(🥟)に(💥)違いない(🎞)し、要の方でも彼女の身に就いて望むところは同じであっ(🌰)た。夫(👐)婦(📸)としては不仕(📕)合わ(😊)せ(😴)な(🈁)お互(🌧)であっ(🉐)た(🛺)にもせよ(🗂)、と(🤭)に(📧)もかくにも十年(🧦)に余る(☔)歳月の(🏰)あいだ起き伏し(🛥)を共にし、子を(🥋)まで(🦕)儲もう(〰)けた(🔞)二人ではな(👎)いか。それが一旦(🎎)別れた(🏑)か(📆)らと云って、路傍の人を視みる(📭)ようにしなければならない(〰)とは、―――お(🛐)互の身に(🔃)万一のこ(🌰)とがあ(🏰)った場(🔬)合に臨終にさ(💡)え会(🎹)っ(🈹)て(🐫)ならないと(🧙)は、――(☝)―そんな理由は何(🥣)処(🌘)にあろう。要も美(🔜)佐子(🔊)も、別れる時はその心持(🍟)でありた(🤶)かっ(💦)た。やがてめい(⛵)めいが新しい配偶者を持ち、新(🚑)しい子を儲(👙)ける(🥌)と(🔋)したら(🏞)、そ(⚓)の心持(🥅)がいつまでつづくか(🛒)分らないにしても、(👝)さしあたって(🚗)はそれが一番気を楽にさ(🌞)せる方(⬆)法だと思っ(🔲)た(🔡)。
A私の知り得た(🎧)こう云うい(🏈)ろいろの資料は、かねて(🐷)か(🐵)ら考えていた歴史小説の計(🌌)画(🚈)に熱度を加(📀)え(🍪)ずにはいなかった。南(📴)朝、――(📰)―花(🍆)の(🤘)吉野、(🧘)―――(📿)山奥の神秘境、―――十八歳に(❔)なり給ううら若き自天王、(🎊)――(🧣)―(💊)楠二郎正秀、―――岩(🚬)窟の奥に隠された(♉)る神璽、―――雪(👛)中より血を噴き上げる王の御(😑)首、――(🔋)―と、こう(🐛)並べてみただけで(😋)も、これほど絶好な題材はない。何(👱)しろロケーション(🦌)が素敵(㊙)であ(♟)る(🍭)。舞台には渓流(📆)けいりゅ(🏾)うあり、断崖だんがいあり、宮殿きゅう(🐾)でんあり、茅屋ぼ(🈯)うおく(🤲)あり、春(💴)の桜さくら、秋の紅葉もみじ、それらを取り(🍡)取りに(😝)生(🐴)かして(💌)使え(🔀)る(👎)。しかも拠よ(👺)り所のな(🥀)い空想(🍳)では(🤵)なく、正史はも(🧔)ち(🔑)ろ(🚡)ん(🍖)、記録や古文書が申(🐳)し分(😅)なく備わ(🎰)っ(🌁)てい(🚁)るの(🔰)であるから(🐲)、(🔡)作者はただ(🏁)与えられた(🌸)史実を都合(🚝)つごう(🏵)よく配列するだけでも(🈸)、(🦉)面白い読み物(👑)を(📓)作り得(🥡)る(🔑)であろ(🐊)う(✌)。が(🐻)、もしその上に少し(🗾)ばかり潤色(🔲)じゅんしょくを施ほどこ(🥦)し、適当に口(🚭)碑(😆)や(🍮)伝説を取(🈯)り(👁)交まぜ、あ(🍢)の地方に特有な点景、鬼の(🚙)子孫、大峰おおみねの修験者(🈺)しゅげ(🍙)ん(🌯)じゃ、熊野参りの巡礼じ(🕧)ゅんれいな(🦗)どを使い(📨)、王に配するに美(🤗)しい(👓)女主人公、―――大塔宮の(📦)ご子孫の女王子おん(〽)なみこなどにしてもいいが、―――を創造したら、一層面白くなるであろ(🆗)う。私はこれ(⏰)だけ(⛰)の材料が、なにゆえ今日まで稗史はいし小説家(🎣)の注意を惹ひかな(⏳)かっ(🦗)た(📡)かを不(🌽)思議に思った。もっとも馬琴(🎼)ばき(😫)んの作に「侠客(👖)き(🕢)ょ(😑)うかく伝」(👖)という未完物(🤠)がある(🥍)そうで、(🦗)読んだ(👡)こ(📀)とは(👍)ないが、そ(😟)れは(📧)楠氏(🤽)の一女姑摩姫こま(📷)ひめと云う架空か(📘)くう(🙊)の女性を(🚙)中心(🏂)にしたものだと(🥢)云(👺)うから、(📂)自(🐧)天王の(💊)事蹟じ(🌤)せ(⬆)きとは関係がないらしい。外ほか(👄)に、吉(😪)野王を(🚹)扱(🍥)あつ(🏊)かった作品が一つか二つ徳川時代にある(🍱)そ(🧣)うだけれ(🎯)ども、それとて(🌻)どこ(🧚)まで史実に(⏯)準拠(⛴)じゅんきょ(🌎)したものか明かでない(👗)。要するに普通ふつう世間に行(🏞)き亘わたっている(🍌)範囲はんいでは(🐪)、読み本(🔟)にも、(📂)浄瑠(🏑)璃じょ(🤾)う(🙊)るりにも、芝居(🕶)しばいにも、つい(🎺)ぞ眼めに(🆔)触(🤜)ふれたものはないのである。そん(🕍)なこ(🎛)とか(🎰)ら、(📤)私(🥅)は(🚻)誰だれ(📘)も手(📯)を染めな(🛵)いうちに、(🌁)自分が是非共(🥣)ぜ(🀄)ひと(🥕)も(🗨)その材料を(🔳)こなしてみた(👺)いと思(📯)っていた。
A (💼)その(🎑)男は、小栗の家か(🚞)ら更に五六丁東北の方の小山か(🤡)ら(🌌)切り出す石を(🚊)、車に積んで魚(😂)崎の(🍊)海岸へ運ぶ馬(🤳)方で(🥉)あ(🐧)っ(🧢)た(🦋)。彼は(🍗)その(🧔)朝の五時少し過ぎ(🗜)に同家の前へ(🎻)さしかか(🎢)った時、「助けてくれエ！」という(🐺)声が二階の窓から聞えたので(✝)、思わず立ち止(⭐)まってその(🏃)方を見上げた(🌮)。窓には(🙏)何(🌚)の異状もなく(🐞)、更紗さらさの窓(🌓)か(🏈)けが垂れ下っており、締まりのして(🔑)あ(🧔)る(😷)ガラス障子には、朝日が赤(🚕)くキラキラと反(🐫)射して(🅿)いた。にもかか(🍉)わ(⬇)らず、助(🐸)けを呼ぶ声は頻(🤩)し(🐗)きりに(🎌)繰り返されるので、彼は直ちに家の中へ踏み込もうとし(🕍)たけ(👱)れど、表口にも(🗄)裏口にも厳重に(🛣)鍵が懸ってい(🍏)た。よ(🌴)んどころな(🚽)く、(🔃)彼は台所のガ(🐠)ラ(➗)ス障(♈)子を破ってはい(🎡)り、(🍎)階段(😄)を駈け上って、声(🛒)のする部屋と(🌽)思われる方へ(🦉)走って行っ(🎫)た。と(🙃)、そ(👦)の部屋(🐷)の(📝)襖(🔡)ふ(🕒)すまが一枚(🏎)外れて、三尺ばかり開(📱)いていたの(🌕)で、覗き込も(🛺)うとすると、中からいきなり(🏤)狼の(🔐)ような(😰)巨(🕺)大な犬が「ウー」(💯)と呻って飛び着いて来たので、馬方は「(😄)あっ(🍟)」(📘)といったま(🔈)ま、(🔻)仰天して後ろへ退(🔝)った(🈷)。と(🐕)たん(💂)に彼は、誰か室(🍮)内に(⛅)居る男が、「エス(🏮)！ エス！ エ(🐸)ス！」と、一生(🉐)懸命(♊)に声を張(📸)り(🐂)上げて(🍭)、犬を制するのを(📬)聞いた。犬はそれき(😔)り大(👉)人(🐥)しくなって(🖌)、敵対行(📼)動を止めは(⛺)したものの、(🤶)なおかつ警戒(👉)するように、(🚛)馬方の体に附き纒(💪)いなが(🚛)らヒクヒク臭(🔆)いを嗅いでい(✌)た。
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