「でも(🛵)、(🍻)あ(👯)の調(dià(🍝)o )子では、(🚿)諸侯を説いて見たところで、相手(shǒ(🍹)u )にされな(❎)いだ(🥠)ろうと(🌘)思います。惜しいものです。」(🌧)
「如何にも、それ(🎄)は知者とは云えま(♎)せぬ。」
5 (🎗)子曰(yuē )く、君(🀄)(jun1 )子の天下(🎸)(xià )に於けるや、適(shì )無きなり。漠無きなり。義に之れ与(yǔ )に比(bǐ )(したが)うと。(里仁(⚓)篇)
((💁)もし、孟孫(🚎)(sūn )氏(🎑)に、(🥃)はなは(➖)だしい(🙎)僭上(⛳)沙(shā )汰で(🕍)もあれ(🔂)ば、それは孟(⛪)(mè(🍈)ng )孫氏一家の問題だけ(🐒)でなく(🥔)、魯(🤞)(lǔ )の国の問題であ(🐹)り、ひいて(🔠)は天下(💌)の道義を紊る(📁)ことにもなる。それに、万一(🏑)、自分(🧢)(fèn )に一(yī(🚡) )応の相談(🏊)をした、とでも云(🐌)いふら(📥)されると(🌌)、これから自(⛲)分が(📗)や(😷)って行こ(🔦)う(🛷)とする政(🌋)治(👣)の精神を(✖)、傷ける(💚)ことにもなる(🔝)。出来(📁)(lái )れば、(🍠)自分のいっ(🚣)た意味を(🖼)、(📃)はっきりさして置くに(🚳)越し(🦈)たことはない。しかし、(🆎)祭(🏹)典の(🕢)計(🤬)画(🌕)について、直接の相談もうけないで、こち(⛳)らか(🛵)ら(💚)それを云い出すの(🍝)も非(fēi )礼だ。何とか方法(💐)はな(📅)いも(😺)の(👓)だろうか。)
で彼(🦓)は(🤝)ついに一策(💸)を案(🌡)(àn )じ、わざわざ孔(kǒ(🔶)ng )子の留守を(👫)ね(⭕)らって、豚の蒸(zhē(♏)ng )肉を(🚜)贈ること(🙁)に(✒)したのであ(👤)る。礼に、大(dà )夫が士(🎇)に(🧑)物を贈った時、士が不在(🍃)(zài )で(🏼)、(♓)直(zhí )接使者と(🍇)応接(jiē )が(🎛)出(🚣)来なかった場合には、士は翌(🦅)(yì )日(rì )大夫の家(jiā )に(🈲)赴い(📁)て、自(zì )ら(🚭)謝辞を述べなければならない(⬜)ことになって(🚚)いる。陽貨はそこ(🗒)をね(⏸)らったわけであった。
「なるほ(🍏)ど。…(🍉)…そ(🌨)れで、どう(🆘)して失(shī )敗しくじったのじ(🔋)ゃ(🔶)。」
子(🐗)曰(yuē )く(😘)、雍よ(😄)うや(🎽)南面せし(🍐)むべしと。仲弓(gōng )、子桑(😓)伯子を(🕘)問う。子曰(yuē )く(🛩)、可なり、簡な(🗝)りと。仲弓(🤨)曰く、敬けいに居りて簡を行(há(🐥)ng )い、(👴)以(yǐ )て(🕤)其の民(🤜)に臨(📈)まば、亦(🎏)可ならずや。簡に居りて簡(💜)を行わ(🍲)ば、乃ち大簡たいかんなる(🏃)こ(🎲)とな(😭)からんや(🍲)と。子(🥠)曰(😵)く、雍の言然(rán )り(🕉)と。
樊遅は(🏇)思わず御者(👠)(zhě )台からふりかえっ(🖌)て、ちらり(👟)と孔子の顔を見た。孔子(🥖)の顔(yá(🦉) )には、別に(😆)変ったところは見(📪)ら(🛩)れな(📁)かった(🐈)が、その声には、(🎵)ま(👪)すます力がこ(🖖)もって(😍)来た(🈳)。
「2足一歩門(mé(🗡)n )外に(🕥)出(⛽)たら、高貴(🕢)(guì )の客が(🗻)眼(♒)(yǎn )の前にいるような(🤔)気持で(🚜)いるがよい。人民(mí(🏀)n )に(🦁)仕(💡)(shì )事を命(🍲)ずる(🏷)場合に(🐆)は、(🔨)宗廟の祭典にでも奉仕するようなつもりでいるがよい。そして自(zì )分(👟)の欲しないことを人に施さないように(🐑)気をつけ(🤰)よ(🐟)。そし(🛑)たら、邦に仕えても、家(🎋)にあっても、(💝)怨み(🤔)を(🤧)うけることが無いであろう(🌽)。」
「お前もそのことを聞いているのか(♑)。」(🐟)
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