「聖とか仁とかいうほ(🌷)ど(⏲)の徳(🦐)は、(🤡)私(😾)には及びも(👃)つか(🐛)ないことだ(👋)。ただ私(🍰)は、その境地を目(mù(🥑) )ざして厭くことなく努力して(🏍)いる(📖)。また(🚝)私の体(tǐ )験(🦁)を(🕰)とおし(🐼)て倦むことな(🤦)く教えている(🦖)。それだけが(🤽)私の身(shēn )上だ。」
「売ろうとも、(🌞)売ろ(🦗)うと(🌘)も。私はよい買手を待っているのだ。」
「そうい(🖍)うこと(🌿)をしてもい(💿)いもの(🔱)かね。」
道(🦀)が遠くて
○ 本章(zhāng )は(🐛)一六九章の(🈳)桓※(「魅(🙏)」の「未(🐑)」に代えて「隹(zhuī )」(😰)、第(dì(🍋) )4水準(⛓)2-93-32)の難(🥚)にあつた(😘)場合(👠)(hé )の(🍶)言(yán )葉と同様、(👼)孔子の強い信(xìn )念(niàn )と気魄とをあら(🍍)わした言葉で、論(🗯)語(yǔ(🚠) )の中で極めて目(💎)立(🔊)つた一(👧)章である。
先(✈)師が道の行われないのを歎じて九(🕉)夷き(👳)ゅうい(💞)の地に居をうつした(🦃)いとい(👋)わ(💷)れた(😜)ことがあっ(💎)た。あ(🌮)る(🧢)人がそ(🌔)れ(📭)をきい(🔐)て先(xiā(🌆)n )師(shī )に(🔝)いっ(🕘)た。――
○ 柏(bǎ(🕤)i )=(👀)=「かや」である。「かし(🔖)わ(🎙)」ではない。
○ この一(🙈)章は、(🧜)一般の個(🚍)人に対(🤐)する戒めと解するよりも、為政家に対(🗑)する戒(🍏)めと解する方が適当(dāng )だと思つたので(😫)、思(sī )い(🍅)切(qiē(👊) )つて右(🏈)の(👋)ように訳した。国民(mí(📨)n )生(shē(🕶)ng )活(huó(🌋) )の貧困と苛察な政治とは、(📻)古(gǔ )来秩序(🖌)破(❣)壊の最大の(📴)原因なの(🥁)であ(🐓)る。
三(一八七)
「私(🌿)の(👼)足(zú )を(🙂)出(🏋)して見(😀)るがいい。私(💭)(sī )の手を出して見るがいい(🤒)。詩(shī )経(jīng )に、(🔓)
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