日本《av 女優 でんま》2行目ライン
av 女優 でんまあらすじ
布施ふせさん(😩)はそれをよく覚えていて、ある日わたし(🕖)に歌(🧡)って(🐱)みせてくれ(🎶)まし(🎠)た。どうして布施(🧥)(shī )さん(💾)の口(🕕)から(✔)そん(👈)な古い歌の節(🚆)が出て(🙏)きたかと言いま(😮)すに、君の家がらはこの地方の郷士(🚶)として代々仙台侯に仕えてきた歴(🚗)(lì(🌩) )史があ(🔃)るからで(🐾)した。あ(🐡)の「さんさしぐれ」(🏨)の(🚴)歌は(⬛)、甲(⛸)高い(🌰)女の(🧣)声よりも(🚅)、むしろ低いと(🎂)ころを歌(gē )え(🦒)る(📒)男(nán )の声に適し(📢)ていて、ゆっくり歌うべきものだそうです。あれ(❔)をわ(📯)たし(🦁)に歌(gē )って聞(👵)かせる(🌰)間(⏩)、しばら(🍕)く布(bù )施さんは「時」と(⛏)いう(🗂)ものも忘れてい(🛏)るようでした。い(🛴)かにも(🥣)ゆった(⛎)りと迫らない(🈂)で(⬆)し(🏨)か(💵)も深く聞え(🎹)る古(gǔ )風(💐)な歌に耳(📪)を傾(🌋)け(🚴)ていますと(👵)、(📁)その抑揚のあ(🗨)る節の(🍢)一つ一(yī )つが実(🤞)に(🌁)長(zhǎ(🤟)ng )くつづ(🥦)いて行(🍳)きまし(🧦)た(🙇)。切(✏)れたかと(📻)思うと、ま(🚧)だ続いて(🕰)いるよ(🥁)うなものでした(🔅)。
その時、(😲)老人(🗂)は日ごろ書きた(🅱)めた自作(zuò )の(🔄)和歌や発句ほっくを持ってきてわたしに見せてくれました。じょうずと(📚)は(🍵)言えないまで(🦏)も、正(🏃)直に思(sī )いをの(👄)べたものでした。おそらく、百姓を相手(🏜)としての(😶)長(zhǎng )い(🎎)鳥居川村のい(📞)な(📨)か暮(mù )らしが、そ(🍽)んな(♿)和歌(gē(🐬) )とも(🚼)なり、発句ともな(♊)ったの(🛌)でしょう(🍖)。わたし(🥅)はまたこの来助老人が筆(😿)(bǐ(🕉) )持(chí )つ腕(📦)に(📹)重い石をしばりつ(🔶)けるほ(😇)どにして書道(⛑)のほうにも工夫を積んだ(🏣)人と(🏅)聞いてい(🦒)ましたか(✅)ら、(😿)何(hé )か(🌌)記念(😎)に書い(🌱)てほしいと頼(💧)みました(💺)。老人が言(💝)うには、自(zì )分は(🏦)無(🏜)学なも(👜)のであるから、(🐸)書いてあ(🔞)げるような(🐯)文句も胸に浮(fú )か(👟)ばないが、ことばさ(🚖)え選んでくれ(🔔)るなら(💄)、よろこん(🐌)で引き受けるとのことでし(🐞)た。そこでわたしは日(rì )ごろ暗誦あんしょうするくらいに好(🕕)(hǎo )きな古(gǔ )いシナ人の詩(shī )のこ(✝)とばを選(👤)んでおくりました(🥏)が、やがて(🛸)そ(😼)れができた(🏴)と(🧙)いっ(♒)て届けて(📇)くれ(🧀)たの(💼)を見ると、じつにみ(💚)ごとな筆(🐂)で、(🐙)これにもわ(🖨)たし(🚼)はお(🧔)どろかされま(🏬)し(🤢)た。
あのつるから切りたての新し(🍒)い色(sè )つやのを、ど(🤵)か(🚴)り(🙁)とそこへ置(zhì )いた(🏌)時は(🕥)、だれでも子(🚺)供のように(🌊)うれ(🤯)し(⚪)い。新(xīn )しい秋のみ(💊)のり(🎽)です(🚗)からね。ほか(🌲)の家と同じように、姉(🏊)(zǐ )のところでも青い夕顔を(🍴)輪切(🛄)(qiē )りにして(⛩)、か(😢)ん(🔃)ぴょう(📣)に造るしたくをしました。まず(🚗)そ(📴)の輪切りにしたや(🎫)つをまないたの上(shàng )にのせます(🎁)。薄くけずった二本の竹(🏷)がまないた(⌛)の上(shàng )に平(pí(🍗)ng )行(há(📏)ng )に打ち(🤒)つけ(🌮)て(🏣)あ(🚉)りま(😁)す。額(é )ひたいつき(✅)もまだ若(ruò )々し(👮)い薬方(🚵)くすりかた(🦇)の若者(🐪)なぞ(🗃)が、細身の(🤦)ほうちょうを片手に、腕まくりで、そのまないたの前にすわったとこ(😋)ろは絵に(⛔)しても見たいほ(🦍)どさわやかなもので(🦉)す。ほうちょうが順に動(dò(🕉)ng )い(⚽)て、輪(👙)(lún )切りにされた夕顔(yá )が(🧦)二本の竹の間をすべっ(😒)て行(📎)きますと、そこから生の(💅)ままのかんぴ(📛)ょう(🔩)が生まれ(📬)てきます。どうかすると五(👻)六(🆓)尺(♓)(chǐ(🈁) )あ(📑)ま(💸)り(🎀)もあるような長い(🌇)長いやつも生(🌻)まれてきま(🛳)す。そ(🏵)れ(👥)を日にあて風(fēng )にかわか(👠)してかんぴょうに造りあ(🤫)げるのです。田園の(🐽)ふぜいはそ(🈚)んなところにも深いものがありました。
(👡)母の病(bìng )気とは思(🚉)い(🔮)がけな(🥐)いことでしたが、わたし(🔉)はす(🎸)ぐ(⛅)にしたくして(🎭)、(📽)学校へも届(🍋)を出(🤬)し、大急(🧐)(jí )ぎで(🤙)仙(xiā(🍀)n )台(🗂)せんだい(💛)を(😒)た(🐏)ちま(🐲)した(🅾)。東(🥍)京の留(🌽)(liú )守宅は本(běn )郷(xiāng )ほんごう森川町(dī(🕧)ng )というところ(🚄)にありましたから、急いで行(háng )って(🤬)見ましたが、ざんねん(😎)なことには(🏎)もう間に合いませんでした。
(➗)その(🍼)時(🏈)(shí )わたしは生まれて初めて大洋(yáng )を望んだと言って(🏻)も(🌭)いいほ(🏉)どに思いました。それ(💲)ばかりで(🥤)なく、布施(🎌)(shī )さん(⚽)をそそのかし(👢)ま(💡)して、その砂浜(🧘)に着(🐪)物(wù )をぬぎすて、(🥃)二人して寄せくる波(👎)の間を泳いだ(😢)こともあります。その(❤)へん(🚡)は海水を浴(😩)びに来るもの(📼)がよく波にさらわれるところだと言(🐀)(yán )われるくらい(👗)の(🍴)岸(à(🕡)n )でした(🏊)が、し(🥖)かしわたしはた(🏺)だ大洋(🚓)を望むだ(🌹)け(🐈)には(🥄)まんぞくしませんでした。
呉(♈)くれく(😌)み子(zǐ )さんも、そういう家(🏃)に生(shē(🤬)ng )ま(🌩)れた人(🐬)でした(🗻)。この人(rén )は明治女学校とい(😎)う学校で習字(zì(😽) )を(🛵)教(📇)えながら、舎(🕉)(shè )監を兼ねてい(😸)て(🎗)、(🚰)多くの生徒か(♑)らおかあさんのように慕われた婦(fù )人でした。あの歴史のある学(🍤)校(xiào )も(🤵)お(💰)しま(♋)いの(🏺)時分には(🔣)、先生方は一人去り、二(🚁)人去りするよう(🌪)になったのです。その中で学校(xiào )の盛んな時(shí )も、衰えた時も、すこしも変(🗂)らずに、いつでも同(❇)じよ(🍡)う(📓)に人(🌽)(rén )を教えて倦う(🗨)まなか(💨)ったのは呉(✋)(wú )くみ子さんで(🕶)し(🌠)た(💸)。あ(🤷)あいう人(🕝)の生涯(😍)(yá(🎾) )しょうがいは目(mù )立(🖼)たな(🕑)いものですか(👤)ら、わりかた、世間に知(👿)られませんし(♊)、その人(👗)の事(🔔)跡も多く(👕)伝わりません。しか(💭)し(🔺)、わた(🧥)しは呉くみ(⛰)子さんの(🕕)ような、(🕊)男も及ばないほど守る(🗼)力(🐨)に長たけ(😔)た婦(🆘)人のあ(😾)っ(🌫)た(🚵)こと(🐖)を(💡)知っています。一番(🐝)最後(📢)まで(🔹)ふ(🥡)みとどまって、あの(🗣)学校と運命をともに(🤥)した人(🛂)(rén )も呉くみ(🌯)子(zǐ )さんでした。
「長々お世(shì )話さまになりました。」
両(liǎng )岸(àn )には、南牧み(🗻)なみま(🌆)き、北牧きたまき、相(xiàng )木(mù )あいきなど(🎙)の(🌸)村々(❌)がちらばってい(♉)まして、金(🚖)峯山き(🐌)ん(🐤)ぷさん、(❄)国師こくしが岳たけ、(🧝)甲(jiǎ )武信(📍)こぶし(🎫)が岳たけ、三国(🎣)(guó )山(🍄)みくにやまの高(🍠)くそ(🐅)び(😑)えた(💙)かたちを(📹)望(wàng )むこともでき、また、甲州に(🏡)またがった八やつが岳た(🔕)けの山つづきには、(🎟)赤(chì )々と(🥅)した大くずれの跡をながめること(🕋)も(🌍)できま(👱)す(🌇)。その谷の突き当た(🍼)ったところが海(😫)の口村で、千曲川の岸もそのへ(🐸)ん(📻)まで行くと、いかにも川(🎊)上(🔹)らしい。高い(💲)山々の間をめぐ(🈹)りにめぐって流れ(⏫)る水の(👊)声には、思(🚬)わず、(🛀)耳を(🦋)そば(🥤)だてます。山(🔘)(shā(🎻)n )の空(🐍)気(qì(Ⓜ) )とい(😌)う(🚪)ものが、そんなにあたりを深く(🚪)思(🙀)わせ(🍹)るのです。
(🖼)富津(🛂)ふっつに(😶)滞在して(🏏)いる知り人の安(🐥)否(fǒu )を尋ね(✍)たあと、その(⏲)漁村から(🈁)歩(bù )い(💅)て(♿)行けば房(🍝)州(zhōu )ぼ(💜)う(🖌)しゅうのほうへ出(chū )られ(🚺)る道の(👋)あることを知(🌻)(zhī(🎋) )り(🤘)まし(📳)た。鹿野山かの(🎲)うざん(🍄)という山(🥒)一(🛴)つ(🔨)越せ(🌖)ば、日蓮(🍕)にちれんの誕(dàn )生寺たんじ(🍰)ょうじで知られた小(🍞)湊(🥡)(còu )こみな(🦃)とへ出(😴)ら(📚)れることを(🏬)も知りました。かねて(🔰)わたし(😄)は日蓮(🥝)の『(📬)高祖遺(yí(🏝) )文(wén )録こう(🦎)そいぶんろく』(🀄)と(👥)いう本(☔)を読みまして、あの鎌(lián )倉かまくら時(shí )代(🍂)に名高い坊さんの生まれた(💉)地方を見たいと(😱)思って(🦁)いたのです。それにあの書物をわたしが手(🐑)に(🍬)入れ(🤺)た(🧘)のは(💚)普通の本(běn )屋でもなくて、東京(jī(🗒)ng )日(🎌)本(🐗)(běn )橋(qiáo )人形(xíng )町(😍)の(🌝)袋(dài )物屋で(🎽)した(🔐)。藤(🍌)(téng )掛ふじか(♌)けなにがしという日蓮宗に(💠)ちれん(👂)しゅうの信者で、頭のはげた隠(yǐn )居(jū )さんが一そろい九(🐧)冊(cè )ばかりの、あい色の表(biǎo )紙のついた(👜)、こころも(🚅)ち小形の和本を奥(ào )の戸(🈯)だなからさ(🛑)が(🐚)しだしてき(📀)て、それを(🤣)わた(🙋)し(😈)に売ってくれま(⛵)し(🐯)た。そ(🍝)んな思い出(chū )までが手(shǒ(🛳)u )伝って、わた(🕘)し(🥍)の(💀)足(zú )を(🐽)小湊のほう(🔈)に向(xià(🔉)ng )けさせたのです。山越し(🐥)は(🎧)かなり(🏟)寒い時だとも聞きまして、白い毛布にくるまりそれ(🚾)にきゃは(🎒)ん、わらじばきというおも(😩)しろいなりで出(chū )かけました。
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