木(📃)曽路きそ(✈)ぢを(😊)通と(❣)ほるも(⛅)の(🦉)で、(🥠)そ(📃)の蕎麥屋そば(⚪)やを知し(🚄)らないものはないと、伯父をぢさんが(🧖)父(🥥)(fù(🌲) )とうさん達たちに話はなして呉(🎧)くれました。そこは蕎麥屋そばやとも思(🐈)お(🦏)も(💪)へないやうな家(👺)(jiā(🦅) )う(🍸)ちでし(🏼)た。多勢(shì )おほぜいの旅(lǚ )人たびびとが腰(yāo )掛こしかけて、めづら(♒)しさうに(🚓)お(💱)蕎麥(🏧)(mài )そばのおか(⏺)はりをして居(jū )ゐました。伯父(➕)をぢさんは父とうさん達たち(📧)にも山やま(🛷)のやうに盛もり(🐯)あげ(🚜)たお蕎麥そば(🌿)を奢(shē )をごりまして、(🏦)草(🧟)臥くたぶれて行ゆ(🚏)つ(📌)た(⏫)足(zú )あ(🔴)しを(🗿)休やすま(🎖)せて呉(⌚)くれました。
その燈火あ(⭐)か(🛎)りの(🦒)ついて居(🔃)(jū(🏫) )ゐ(🔦)る(🐑)と(🕯)ころが(🏀)、沓(⏱)掛くつかけの温泉宿をん(🗒)せんやど(🏬)でし(🙏)た。
(🥈) 五三(🤥) 唄(📢)うた(🕚)の好すきな石(🖱)臼いし(🛥)う(💾)す
五(🦑)四(sì ) 冬ふ(🎠)ゆの贈お(🌆)くり(🕒)物(wù )も(📱)の
こん(🥝)な(🌗)風ふうにし(🌘)て(🛡)父と(🚹)うさんは自(👸)分(🕯)(fèn )じぶ(🤫)んの(🎈)生(shēng )うま(💌)れたふるさとを幼少(🚑)(shǎo )ちひさな時分じぶんに出でて(🔜)來き(👱)たものです。それから長(zhǎng )ながい年月としつきの(🐦)間あひ(😐)だ(🔄)を置(⚓)おいては(👎)、木(🌥)曾きそ(👤)へ歸かへつて見みます(📒)と、その度たびにあの山(shā(🔯)n )やま(🚸)の(🍱)中(zhōng )な(🍌)か(🛹)も變かはつて居ゐました。しかし父(fù )とうさん(👿)の子供こどもの時分じぶんに飮のんだふるさと(🌡)の(🌃)お乳(🛑)(rǔ(📎) )ち(🔅)ゝの味あ(🍕)ぢは(🏒)父とう(📕)さんの(🍢)中なか(🐧)に變(🔬)かはらずに(😞)あり(🤓)ま(🌫)すよ。
そう答え(👦)る(💹)末子は婆ばあ(🖇)やにま(🤘)で手伝ってもら(🧡)わ(🕛)ないと、(🌹)まだ自分(fè(♉)n )ひ(🚱)とりでは幅の広い帯が堅くしめ(📳)られなかったからで(🐴)。末子は母さんののこ(🕰)した古い鏡台の前(😨)(qián )あたりに立(✅)って、黒い袴(kù )は(✒)か(🍂)ま(🚓)の紐ひもを結(jié )んだが、それが背丈せたけの延びた彼女に似合って見えた。
と父とう(😵)さ(⏳)んが(🆓)尋たづねました(🌤)ら、鶺鴒せいき(〰)れは尻(kāo )尾しつぽを(📹)振ふつ(🐻)て、(💴)
馬(mǎ )籠ま(⛵)ごめ(🛏)の村むらはづれに(✌)は、杉すぎの木きの生はえた澤さはを境さかひ(👟)にしまして、別(🚣)べつに峠たう(😎)げといふ(🏀)名前なまへの小ち(🔋)いさ(🖼)な村む(🐾)らがあります。この峠たうげに、(🤦)馬籠ま(🤗)ご(🎸)めに、湯(🚵)舟澤ゆぶねざはと、それだけ(🎡)の三さんヶ村そんを一緒(xù )い(🙁)つし(✴)よにして神坂村みさかむ(♉)らと言いひまし(👾)た。
「こう(🀄)し(💷)て見(jiàn )ると、と(💨)うさんの肩の幅はずいぶん広いな。」
(✨)私(sī(🥋) )と末子とがしたく(🥗)をして(🧕)いると、(🔰)次(cì )郎は朝(🏧)から(✴)仕(shì )事着兼帯の(🥅)ような背(bèi )広服で、自分(🏀)で(🌙)着(🛀)かえ(🍨)る世話もなかっ(👲)たものだから、そ(😂)こに足を投げ出(😞)しな(🥨)がらいろ(💿)いろな(🍇)ことを(😅)言った(🙈)。
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