「(🕤)それを聞いてわた(🦄)しも安(😷)心しました。馬籠(lóng )から(📏)中津川の方へ無(⬛)事(shì )に(⬛)浪士(🥜)を(🧦)落としてやること(🦇)ですね(📘)、福島(🎩)(dǎo )の(📯)旦(😢)(dà(🛴)n )那様も内々な(🔩)いないはそ(📋)れを(😯)望んでい(🖤)るん(🏒)です(🐜)よ。」
そう(🛋)いうか(🚕)みさ(🏞)んはま(🍑)だ半蔵(🏟)が妻(🔟)のお民と同年ぐら(🚎)いにし(🐪)かならない(📵)。半蔵はこの(⚫)婦(fù )人の顔(yá(🤢) )を見るたびに(😏)、郷里(lǐ )の本(bě(🚌)n )陣の方に留守(shǒ(👧)u )居するお民を思い出し(🕳)、(💯)都育(yù )ちのお三輪(🕹)の姿を見(jiàn )るたびに、母親のそ(✡)ばで自分の帰国(✴)を待ち受(🐄)けている娘(niáng )のお粂くめを思い出(🔝)(chū )した。徳(⛪)(dé )川の(🌻)代ももは(🚤)や元治年代の末だ。社(shè )会(🧟)は武(🙆)装してかかっ(📳)ているような江(jiāng )戸(🔮)の空気(📀)の中で(💄)、全く抵(dǐ )抗力のな(😩)い町家(📎)の婦(🗃)(fù )人なぞが何(hé )を精神(🚶)の支(🐹)(zhī(💎) )柱(🐲)とし、何(🍜)(hé )を力(lì )とし(💹)て生きて行く(🥪)だろうか(🈂)。そう思(sī )って半蔵が(🌅)この宿の(🚠)かみさん(😲)を見(jiàn )ると、お隅(yú )は正(zhèng )直というこ(👡)とを(🛌)その(☔)娘(🈚)に(🤬)教(jiāo )え、それさえあ(👲)ればこ(👧)の世に(🔊)こわいもののないこと(🚏)を言って聞かせ、こうと(💃)彼女(nǚ )が(😋)思ったことに決して間(jiān )違(👌)っ(🎉)た例ためしのない(💗)のもそ(💛)れは正直(🧢)なおかげだと言(👔)っ(😅)て、その女の一(📰)心に(🧙)まだ幼(🗜)いお三輪(🌺)を導(dǎo )こうとして(🔺)いる(📐)。
ちょう(⛲)ど松本藩主松平丹(dān )波守ま(🔨)つだ(⛵)いらたんばのかみから派遣せ(🔎)られた三百五(🤜)十人(🏋)ばかりの(🍵)兵は長窪なが(🛏)くぼの(🎳)陣地(❄)を(🚘)退(🗽)いて、東(dō(😸)ng )餅(🌃)屋に(🐉)集ま(🐁)って(🚱)いる(🥐)時(🧚)(shí(🔟) )であ(🔱)った。もともと松(😰)本(běn )藩の出兵は追(zhuī(🐨) )討(📽)総(zǒng )督(dū )田沼玄(🖕)蕃頭げん(🥄)ばのかみの厳命を拒みかねたので、(🙃)沿(yá(🐁)n )道(🍝)(dào )警(🦑)備のため長窪まで出陣(🔩)(zhèn )したが、上(🥨)田(💶)藩(🍽)(fān )も松代(🔆)藩(🕎)まつし(🦂)ろはんも小諸(🤶)藩(🕉)こ(🎽)もろは(🔦)んも(🖐)出兵し(💹)ないのを知っては単(dān )独で水(🎿)戸(😷)浪士に当(dāng )たりがたいと(🏼)言(yán )っ(🤗)て、諏(zhōu )訪(🕦)(fǎng )か(💨)ら繰り出す人数(shù )と一(yī )手になり防戦(😖)した(⤵)い旨むね、重(📂)役をもって(🧛)、諏訪(🌖)(fǎng )方へ交(jiāo )渉(♈)(dié )に来(🐽)た。諏(zhōu )訪方(fāng )と(🚬)し(🤝)ては、これは思いがけない友(yǒu )軍を得たわけ(🔤)である。早(zǎo )速、物頭(tó(🌳)u )も(🌕)のがし(🅱)らは歓迎の意を(🙉)表し、及ば(🤹)ずながら諏(⚡)訪藩(💻)では先陣を承(🏣)る(🎂)であろうとの意味を(📇)松(🦊)本(🏜)方の重(🆒)(chóng )役(yì )に致(🆕)いた(🎶)した。両餅屋(🎳)焼き(🗃)払いの(🐝)こともすでに(🎀)決定せられた。急(⛰)(jí(🥍) )げと(😾)ばかり、東(🈲)餅屋へは松(sōng )本勢の手(🔖)(shǒu )で火を掛(📇)(guà )け、(♎)西餅(bǐng )屋に(💾)控えていた諏訪方の兵(⏫)は松本勢(🏮)(shì )の通(tō(👞)ng )行(👒)が全部(bù )済(🏩)むのを(🤛)待って(🥀)餅屋を焼き払っ(💖)た。
(🐜)近(jìn )くにある河かわのとこ(🍭)ろ(🗡)まで浪士は後ろ(💼)手にく(😁)くっ(🚭)た百(bǎi )姓(xìng )を(🏦)引き立(lì(🔄) )て(📕)た。「(🐖)天(🦐)誅」とは(🏴)ど(💰)ういうわけかと降(🤰)蔵が(🐜)尋ねると(🦍)、天誅と(🐼)は首を(😙)切ることだと浪(🈺)士が言(🚹)って(🦖)見(jià(🌘)n )せ(⛹)る。不(bú )幸な(🦇)百姓は震えた。
(🏋)上伊那(👥)の沢(zé )渡村(cū(📘)n )さわどむら(🖇)と(💃)いう方か(📐)ら(⭐)片(✖)桐(tóng )宿まで、こんな押し問答の末に一人の百姓(xì(🤨)ng )を無(wú )理(🕥)押しつけに(🕦)供に連(lián )れて来(lái )た(🥜)浪士仲間の(🔷)後(🐜)殿しんが(🥪)りのものもあった(🍾)。
香蔵は中(zhōng )津川にある(🌾)問(📲)(wèn )屋(✂)の家を出て、同じ町(dīng )に住(zhù )む景(✏)蔵が住居すま(🔦)いの門口から声をかけた。そこは京都の方から景蔵をた(🚷)よ(🕗)って来て身を(🥉)隠したり(🥙)、しばらく逗留とうり(💋)ゅ(🔊)う(😒)したりして行くよ(🤥)うな幾多の志士たち――(🚬)たとえ(😇)ば、内藤(té(🔋)ng )頼(là(🚭)i )蔵ないとうらい(🤑)ぞう、磯山新助(📆)いそやましんすけ(🖼)、長谷(🍲)川(chuān )鉄之進(jì(🎻)n )はせが(🌻)わ(🙄)てつのしん、伊藤祐介いとうゆう(🚥)すけ、二荒(🚖)四郎ふたらしろう、東(dōng )田(tián )行(🏖)蔵ひがしだこ(🚊)うぞうらの人たちを優(🏄)にかばいうるほどの奥行きの(🏍)深い本陣であ(🐬)る。そこは(🎲)ま(🍦)た、(🐴)過(guò )ぐる(🕒)文(🦅)(wén )久二(🌿)年(nián )の夏、江戸屋敷の方から来た長州(🎚)侯の一(😅)行が木(🖨)曾街道経由(yóu )で(⤴)上洛じ(⚾)ょ(😃)う(🏿)らくの途(🚼)次、(🥥)かね(😯)ての藩(fā(🐶)n )論たる公武(🔌)合体、航(há(☔)ng )海(🈚)(hǎi )遠略か(🌻)ら(📽)破(pò )約(👳)攘(rǎ(✂)ng )夷じょういへと、大き(🦓)く方(fāng )向の転(🤐)(zhuǎn )換(🎁)(huàn )を試(shì )みるた(🚬)めの中津川会(🐭)議を開(kāi )いた由(yóu )緒(🉐)(xù )ゆいしょの深い家でもある。
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