(🦅)木(👠)(mù(🤭) )曾福(fú )島(🕸)は御岳(🛑)おんた(😙)けへの登山口につづいた町で(🏝)す。昔は(🍉)名高(gāo )いお関所の(🔂)あっ(🥇)たところ(🛢)です。そ(🐪)のお関(wān )所(suǒ )の跡に近(💡)く、町は(📿)ず(🕰)れの(♐)丘(🎷)の地勢について折れ曲がった石段(duà(📖)n )を登り(🍠)、(🐃)古風(🍏)(fēng )な門をはいりますと、玄(🙏)関のところに置いて(🍄)ある衝立ついたてが目につきます。衝立ついたては皆(👥)さんも(💘)ごぞ(🤛)んじ(📲)のように、(🔴)ふすま障子(🕖)に似(🤓)て台(💍)(tái )がありま(✨)す(🦐)が(🥈)、その家のは薬(yào )の看板を造り直(😔)したもので、奇応(💋)丸きお(⛹)うがん(☕)、高瀬謹製(🐡)の文字が読まれます。そこが姉の家で(🌃)し(📑)た。姉(💗)夫(fū )婦(🔚)(fù(😏) )も元(♎)気な時で(🚆)天井(jǐng )の高(📚)い、広い炉ばたでわた(😱)したちを(➕)迎えてく(✔)れ(🈷)ました。
「(😜)どう(🥝)ぞ(💰)、また(🐷)来(🗽)(lái )年もよろし(🌂)く(🎾)。」
三 くり(🌄)飯の好きな橘(🐁)翁さま
墓は死んだ(🏏)者のため(🥛)に(🎫)ある(🛃)のではなく(🖊)て、生(shēng )き(🥁)残る者の(🥘)た(🎴)めにあるのだと(🚁)、ある人もそう申(🌮)しましたっけ(🕸)。
なんと(🌇)皆(📻)さん、(🏿)世の(👰)学者が(🌰)どこに(🤝)昔の代(dà(💋)i )よを(🛴)さがし(🕚)だすか(🌰)と(👠)いいますに、多(🍰)くはそれを(💙)土の中か(🌘)ら(🦂)見つけて(😷)きま(🐏)す。父(👁)(fù(🔼) )、母、兄弟、(🚄)親(🏅)(qīn )戚しんせき、お(🎃)友だち(🗓)、そのほかかつて親(qīn )し(🦈)かった人(rén )たちで(🍾)、この世(🚆)に(🏝)お(🏖)いとま(🍝)ごいをして行くものが(🎖)うずめられたりほうむられ(🚒)たりするところは、(🐵)みな土の中(🍂)です。土ほどなくなった人を(📸)思(sī )い出(chū )させるものもない(🅰)かわ(🤢)りに、ま(📉)た(🤟)それほどいろいろなものの生ま(💩)れてく(🍤)る(📥)場(🍵)(chǎ(📳)ng )所(📒)もあ(👨)り(😝)ません。
五 栗(lì )本(✖)先生
皆さんもごぞんじ(🏁)のように、この日本(🥪)のお国が(🍍)明治(🌀)(zhì )の御代みよと(🥄)なる前(😍)は、徳川の世の末でありました(🤖)。もう徳(💙)川(chuā(💍)n )の世(😵)の中もこれまでと思うものは、たい(🐨)がいの人が戸まどいし(🐊)て、仕事もろくに手につかな(🤬)か(😙)った中で、よくあとしまつ(🎤)を怠らな(🎁)かっ(🧥)た三(🚆)人(📗)(rén )の人があ(🔊)りま(🦊)す。皆さんは、岩瀬肥後いわせひご、(🎉)小栗(lì )上(shàng )野(🧛)介おぐりこうずけの(🎓)すけの名を覚(jià(😌)o )えておいていただきたい。ここに(👳)お(🔧)話し(🏒)しよう(🕳)とす(🚸)る(🥅)栗本くりもと先生(🏛)も、そういう三(sān )人の(🎠)中(🈵)の一人で(🃏)す。
夏(xià )のさかりのことで、白(bái )い着(zhe )物に(🏘)白いう(🕔)しろはち巻き、(🎮)檜木笠(🍂)ひ(🕵)の(📗)き(💌)がさを(🥁)肩(jiān )にかけ、登山(shān )のつえをついた御(yù(🎁) )岳参りの人(rén )たち(🗜)が、腰(yāo )の鈴を振(🦌)り鳴らし(🌳)ながら、威(wēi )勢よく(🕌)町へくりこんでくるところでした。
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