そ(🏈)の場はそれで済(🏡)ん(🚘)だ。しかし(♏)仲弓に(😄)対する蔭口はやはり絶え(🈯)なか(👠)った。い(🐧)うこと(🎿)がなくなると、結(🤪)局彼の身分がどうの、父の素行が(⚡)どうの(🦑)という(🥁)話(huà )にな(⛰)って(🔗)行った。む(🍐)ろ(💱)ん、そ(🛣)ん(😠)な話は(🐧)、今に(🏚)始(shǐ )まった(🥩)ことで(🎳)は(🥏)なかった。実(💵)(shí )をいう(👨)と、孔子が(⛓)仲弓を(🆘)特(🚳)に称揚(yáng )し出した(♉)のも、そ(🤧)の人物(wù )が実際(jì(🤮) )優れていたか(🚺)らではあったが、(🍿)何とかして門(mén )人(ré(🏜)n )たち(👤)に彼の真価を知(zhī )ら(😳)せ、彼の身(🆔)分や父に(🚋)関(🃏)する噂を(🍦)話題に(🔋)させないようにしたい(🎷)ためであっ(🚚)た。とこ(😹)ろが、結果(🏠)は(🍕)かえっ(🦂)て反対の方(🌹)(fāng )に(🎊)向(xiàng )いて(🗳)行(🛐)った。孔(kǒng )子が彼(🚕)を讃(zàn )めれば讃め(💨)るほ(🌥)ど、彼(bǐ )の(👮)身分(fè(🏷)n )の賎しいことや、彼の父の悪(è )行(háng )が門(💦)人た(🎫)ちの(🥏)蔭口(⛎)の種になるのだった。
樊遅は思わず御者台(🌂)からふ(🥌)りかえ(🚫)って、ちらり(💥)と孔子(zǐ )の顔を見(jià(🧛)n )た。孔子の顔(👽)には(🚇)、別(bié )に変(biàn )ったところは(⬅)見られなかったが、その(🛡)声には、ますます(🛥)力(🍥)がこ(✋)もって(🎺)来(lái )た。
「司空様(😷)がお(✳)呼(🕷)び(🍰)でございます(💅)。」
「もしそうだと(🎙)すれば、そ(🥨)れが君の(🐘)邪心(🤥)(xīn )と(🤼)いうも(✈)の(🕺)じ(👇)ゃ(🥥)。君の心(xīn )の中では(🔶)、この孔丘という人(💠)間(jiān )が、いつ(🌊)も対立(㊗)的(de )なもの(🥌)になっている。君は(🚾)、はっきり意識してい(🏍)ないかも知れ(🥦)な(😡)いが(🌪)、君の(🍱)奏(🐀)楽にとっ(🙌)て(🌫)、わ(🚋)しの(🏥)存在は一(yī )つの大(🚚)(dà )きな障碍な(🛂)の(😞)じゃ(⏲)。君(jun1 )の心(🎑)はそ(🌰)のため(🏡)に分裂す(🌔)る(💱)。従っ(☕)て、君は(🔸)完全に君の音楽に浸(jìn )りき(🕛)ることが(🔎)出(chū )来ない(✒)。そこに君の失敗の原因がある。そう(🍇)は思わないか(👄)の?」(🧗)
「先(🎴)(xiān )生(🔁)、な(📁)る(🛬)ほど私(⤴)は今日の失敗に(⏮)つ(🔠)いて、どうした機はずみ(🈴)か、(🕟)一寸先(xiān )生を怨みたいような気(🍦)(qì )にもなりました。まことに恥かしい事だ(🏵)と(🍲)思っていま(♊)す。しかし、奏楽の(🚘)時に、私に邪心があった(🐐)とは、どうして(🆎)も思えま(📆)せん。私(sī )は、今度こそ失(⚓)敗(🔳)が(🚲)ないようにと、そ(🛬)れこそ一生(🚽)懸命で(🔸)ございま(💱)した。」
孔(kǒng )子は、こ(🥝)のごろ、仲弓(gōng )に対して、そうい(🐠)っ(🤲)た最高の讃辞を(❣)すら(👹)惜しまなく(🙀)なった。
「ふ(🎣)ふむ。すると、わ(😄)しの眼(🚣)に(🌉)何か(👮)邪悪な影(yǐng )でも射(shè )し(🛂)ているのかな。」
(🌀)樊(✒)(fán )遅は(🤭)何のこ(😸)とだがわからな(🐴)かった。「違わ(🔱)な(🏚)い」とい(📇)うのは、親の命令(🏏)に背かない(🥉)という(🖥)意味にも(😬)と(🦄)れるが、(🧤)孟(mèng )懿(yì )子には、(🗑)もう親はない。そう考(kǎo )え(🕚)て、彼は手(🆖)綱をさばき(🥍)な(🚑)が(🌂)ら、しきりと首をひ(😬)ねった。
「(📞)口の達者(zhě )な(👊)もの(🐖)は、とかくつまらんことをいい(🦊)出(chū(🦆) )すものじゃ。出まか(🏽)せ(🥙)にいろんなことを云(🍑)って(💮)い(🥐)る(⛱)うちには、結構世(💵)(shì )の中の憎(🐧)(zēng )ま(📦)れ(👖)者に(🌃)はなるだろ(🗺)う。仲弓(gōng )が仁(🚀)者であるかどうかは私は知らない。しかし彼(🔯)(bǐ )は(🚠)口だけは慎んでいるように(🕰)見(📘)受ける。いや、(🏞)口が達者で(🈺)なくて彼も仕合せじゃ。誠実な人間には、(✝)口などど(🤢)うでもい(🔉)いことじゃでのう。」
彼(〰)は、部屋(💑)の中を(⤴)歩(💠)きまわ(🌸)りながら(🎒)、しきりに小首をかしげた(🏍)。しかし、しばらく歩(🚽)(bù )き(🚞)ま(🥠)わ(🤤)って(🛴)い(😎)るうち(🌒)に(⚪)、少し馬鹿(🍌)々々しいような気がして来(lá(🌖)i )た(🍕)。
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