先(💨)師はそ(🏇)れ(🍆)だけい(🥊)っ(🌬)て退かれた。そのあ(✴)と司(🔏)(sī )敗は巫馬期ふ(😣)ば(🚐)き(🌷)に会釈し(🎨)、彼(🏿)(bǐ )を自分の(🦓)身近かに招(👄)いて(🥧)いっ(😝)た。――。
二(⛺)(è(➰)r )三(🥒)(sān )(二二八(bā(🍰) ))(🥄)
「泰(🎴)伯た(🗓)い(👘)はく(🐆)こそは至徳の(📽)人というべきで(🐓)あろう。固(🖍)辞(💟)(cí(🌷) )し(🏀)て位をつがず、三(sān )たび天下を(💪)譲(😡)ったが、(🏅)人(🎨)(rén )民にはそうした事実(📡)をさえ知ら(⏸)せな(🧜)かった。」
「共に学ぶことの(🛑)出来(🦑)る人(rén )はあろう。しかし、その人たちが共(gòng )に道に精進することの出来る人であるとは限らない(🗓)。共に(😶)道に精進することの出来る人(👔)はあ(㊙)ろ(💀)う(⏭)。しかし、そ(😪)の人たちが、(😭)いざという(🥛)時に確(què )乎(hū )たる信(🔘)念(🌯)に(📯)立って行動を共にしうる人(ré(🗼)n )である(😯)とは(💰)限(xià(💪)n )らな(🤟)い。確乎た(🎑)る信(📊)(xì(🚳)n )念に立って行(🐣)動(dòng )を共にしうる(🌠)人(🖇)はあ(🤦)ろ(🚢)う。し(📛)かし、その人たちが、複雑(🤴)な現(🐶)(xià(🔟)n )実の諸問題に当面(🌕)(miàn )して、なお事を誤らない(👪)で(🧜)共(🎬)に進みうる人であるとは限らない。」
「野蠻(mán )なところでござ(🏠)います(➰)。あんな(🥩)ところ(😔)に、ど(🧖)うしてお(🥚)住居が出(chū(🐡) )来(lái )まし(🅾)ょう。」
六(一九(🔗)(jiǔ )〇)
○ 昭公==魯の国(🏝)君、名(mí(🧥)ng )は稠((⌚)ちよう)、(📿)襄公((🖌)じ(🥡)ようこう(👎))の(💘)子。
陳ちんの司敗しはい(🔂)がたずね(🐡)た。――
三(🌦)〇(一(🌍)七七(🥓))
四(🏄)(sì )(一(yī )八(bā )八)
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