先師(shī )が道(🈴)(dào )の行(háng )われないのを歎(tàn )じて九(jiǔ )夷(😧)きゅういの地に(🌭)居(👁)をうつしたいと(🍆)いわれたことがあった(🎄)。ある人がそれ(✊)をきい(👫)て(🕛)先師にいった。――(🍒)
「出でて(🛵)は(😾)国(🐯)君(jun1 )上(🧑)長に(😿)仕える(🔓)。家(jiā )庭にあって(⛸)は父母兄姉に仕える。死者に対する礼は誠(chéng )意(yì )のか(🚝)ぎ(🥙)りをつく(🌌)し(🎺)て行(há(🖱)ng )う。酒は飲(✅)んでも(🍛)みだ(🔲)れない(😹)。――私に出(🤪)(chū )来ること(🔩)は、先(xiān )ず(♊)このくら(📤)い(😧)なこ(🛑)とであろうか(🚶)。」(🦄)
「何という(🕹)荘厳(🔝)(yá(🙈)n )さだろう、舜し(😕)ゅ(😼)ん(🚺)帝と禹う(🔑)王(wáng )が天下(xià )を治められ(🏦)たすがたは(🆔)。しか(📼)も両者共に(🏞)政治に(🎗)は何のかか(🏀)わりも(📆)ないかのようにしてい(🎐)ら(📈)れたのだ。」(🚵)
「その地位に(♋)いな(🧑)くて、みだ(😯)りにそ(🚅)の職務(wù )のこと(🔶)に口(kǒu )出しす(👮)べき(💟)では(✡)ない。」
一八(二二三)
「(🏬)正面(💳)切って(🎻)道理(lǐ(🚟) )を説かれると、(📯)誰でもその場はな(💢)るほ(📮)どとうなず(🐞)か(❄)ざるを得ない。だが(😶)大(🎎)事(shì )なのは過(🤩)を(🎻)改め(🤲)ることだ。やさ(🌫)しく婉曲に注意し(🗿)て(🍪)もらうと、誰(shuí )で(🕔)も気持(🌈)よくそれに耳(ěr )を傾けるこ(🚙)とが出来る。だが、大事な(🚞)のは(🌋)、その真意の(📯)あるところをよく(🤸)考え(🤲)て(🅱)見ることだ(🐔)。いい気に(🖕)な(💒)っ(😷)て真意を考えて見ようともせ(🥀)ず、表(biǎo )面(🕡)だ(👽)け従って過(🐝)を改(♿)めようとしない人(rén )は、私には全く手のつけようがない。」
「何と(♎)いう荘(👛)厳さだ(📌)ろう、(🦋)舜(🌂)(shùn )しゅん帝と禹う(🌕)王が天下(xià )を治(💗)められた(😽)すがたは(🔴)。し(🔠)かも両(liǎng )者共に政(🤧)治には(🚥)何(hé )のかかわりもない(🐑)かのようにしていられたのだ。」
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