しか(📅)し(🌑)、ただ(💥)一(⌚)人の門人でも見(⛅)(jiàn )捨(shě(🕌) )てる(📒)の(✳)は、(🏹)決し(🥦)て(🐦)彼の本意で(🈵)はなかった(🎰)。そして、(🏙)考(🎋)えに考(kǎo )えた末(🌵)、彼は遂に一策(🚨)を思いついた。それは(🎄)、仲弓にけち(♏)をつけた(☔)がる(🔕)門(mén )人たちを五(wǔ )六名つれて、郊外(wài )を(🕹)散(🕋)策(cè )することであっ(🍶)た。
「つ(🏜)まり、父母の生前に(🔍)は礼を以て仕え、死後(hòu )には(🔗)礼を以て葬り、また礼を以て(🚅)祭(jì )る(🚥)、それが孝(xiào )だというの(🌯)じゃ。」
「礼は簡(🐋)(jiǎn )に失してもな(🧤)ら(🐔)ないが(🥑)、また過(guò )ぎても(🧞)ならない。9過ぎた(🔎)る(😔)はなお及ばざ(🍣)るがごとしじゃ。人(rén )間(jiān )にはそれぞれ(🌗)に分というものがあるが、その分を上下し(🌵)ない(🆕)ところに、(🚢)礼(🍓)の(📛)正しい相がある(📘)。分(fèn )を越え(🔱)て(😵)親を祭(jì )るのは、親の靈(🕘)(líng )を(🈯)して(🚿)非(🌺)礼を享(🛂)(xiǎng )うけ(🌭)しめる(⏳)こと(👭)になるの(🤷)じゃ。のみ(😩)ならず(⛴)、大丈夫の(㊗)非礼はやがて天下を紊(🍑)みだるも(🐎)とになる。親の(🏅)靈(líng )を(🎵)して(✝)天(tiā(🐘)n )下を紊(wě(🎿)n )るよ(😑)うな非(🔎)礼(lǐ )を(😌)享けし(🚄)めて、何(🤠)が孝行じゃ(🐿)。」
2 子(zǐ )曰く(🔪)、吾甞て終日食(🌕)わず、(👥)終夜寝ねず(📩)、以て(🧞)思(🏵)(sī )う。益(🍋)無し(💗)。学ぶ(🌁)に如(🤧)(rú )かざるな(🥪)りと。(衛靈(📫)公篇)
「全く惜(✳)し(🥏)いではございませんか、こうして(😥)田(🌲)圃(pǔ )に仂かせて置(zhì )く(✏)のは。」
「た(🛷)し(🔑)かにそう(👵)かな(😹)。」
「うむ。で、お前はどうありたいと思うのじゃ(🏈)。」
(🚢)孔(👇)子(🔡)(zǐ(🔍) )は御者台(tái )にいる(🤩)樊遅に話しかけた。
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