日本《オナニー だ》2行目ライン
オナニー だあらすじ
一(🏝)、万石以上の面(🎽)(mià(🏀)n )々ならびに交(⛅)(jiāo )代寄(jì )合、その嫡子(❗)在国しかつ妻子(🔃)国もとへ引き取(qǔ )り候とも(💂)勝手たる(🚾)べ(🛥)き次(🗾)第の(📵)旨(zhǐ )、去(🗜)々戌年仰せ出され、め(🔂)いめ(🗄)い国(👵)もと(❎)へ(🐓)引き(📀)取り候面(miàn )々(👣)もこれあり候ところ(🌭)、このたび(🙇)御進発も遊(🍴)(yóu )ば(🎴)され(⏮)候につ(💞)いては、(🎢)深き思(sī )し召しあらせ(🐢)られ候につき、前々の通り相心得、当地（江戸）へ呼び寄せ候(🚸)よういたすべ(〰)き旨、仰(🚔)せ出さ(🥢)る。
合図(👚)(tú )の空砲(pà(🦆)o )の音と共に、浪士らの先着(🍦)隊(duì )が下(👷)諏(🔲)訪にはいっ(🍑)たころは(💈)夜(🗽)(yè(👟) )も深かった。敗退した諏訪松(sōng )本両勢は高(gāo )島城(😽)の方角をさ(🕉)し(🧖)て落ちて行ったあとで、そこに(🚷)も一兵を見(🎱)な(🍾)い。町(👮)々もからっぽだ。浪(làng )士(🤖)ら(♋)は思い思いの家を見(jiàn )立てて、鍋釜なべかま(🌒)から洗(🧢)い米など(🔖)の笊ざるにそのまま置き捨てて(🤗)あるよ(⏮)うなとこ(🕠)ろへはいっ(🕣)た。耕(gē(💌)ng )雲(yú(🍄)n )斎は問(🥊)(wè(🎱)n )屋といや(🍦)の宅に、稲右衛(🔘)(wèi )門は来迎寺(sì )らい(🐱)ごうじにというふ(🛍)う(🐽)に。町(🚲)々(💡)の辻(shí(😃) )つ(⛸)じ、秋宮(♏)あきみやの鳥居前、会所(suǒ(🎒) )前、湯の(🚛)わ(💯)き、その他とこ(😂)ろど(㊗)ころに(🙄)篝かが(👩)り(🎷)が焚た(🐸)かれ(🐽)た。四、五(🌺)人ずつの浪士は交代で敵の夜襲(🔙)を警(jǐng )戒し(🥂)たり、宿内の(🖊)火の番(🍢)(fān )に回ったりした。
「(😰)時(🤒)に(🤙)、半(bà(🕥)n )蔵さ(🦎)ん。」(🤒)と平助(zhù )が言い出した。「ど(♊)うもお役所の仕事は(🌉)長い。去年木(👘)(mù(🦖) )曾［＃「木(🌊)(mù )曾」は底(dǐ )本では(🐇)「木曽(zēng )」］から総代が出(🐺)て来た時(🏡)は、あ(🏌)れは四月(yuè )の末(mò )でし(😶)た。それが今年ことしの正月(yuè )までかか(😇)りました。今度もわ(🐉)たし(🥣)は長(zhǎ(🏼)ng )いと見た。」
天(tiā(🛬)n )龍川てんりゅうがわのほと(🧝)りに出(〰)てからも、浪士らは(💿)武(⛽)装(zhuāng )を解こう(🕛)と(💪)しなかった。いずれ(🛤)も鎧兜(dōu )よろい(👞)かぶと(🌶)、(🗜)あるいは黒の(🌗)竪烏(wū )帽(mà(👉)o )子たてえぼ(😛)し、陣羽(yǔ )織のいでたちである(🍼)。高(🔺)く(〽)掲げた紅白の旗(qí )、隊(duì )伍(😍)を区(qū(💣) )別(🦆)する馬印うまじるし(🍠)な(🌪)どは、馬(mǎ )上の騎士が(🏺)携え(💰)た抜(bá )き身の鎗やりに映(🛸)り合っ(💠)て、(🍄)その無(🔀)数(🔋)の群(🏍)(qún )立(lì )と集合との感じが(🚺)一行の(🎅)陣容(🎵)を(😛)さかんにした。各部(🏜)隊の護って(🦅)行く(🏧)二(🚢)門ずつの大(dà )砲(pào )に(👇)は皆御(yù )隠居の筆の(😀)跡が鋳いてある。「発而皆(🌡)中節はっしてみなせつにあたる、源(💰)(yuán )斉(qí )昭書み(📆)なもとの(💉)なりあ(✊)き(🍣)しょ」の銘は(😐)浪(🚖)士(🛏)ら(🏽)が(✔)誇りとする(📋)ものだ(🍨)。行(🔄)列の中央に(🧠)高く「尊(zūn )攘そんじょう」の二(è(🌡)r )字を掲(jiē )げた旗(qí )は、陣太鼓(gǔ )と共(🎃)(gòng )に、筑波(bō )以来の記念(nià(🎟)n )でもあった。参(cān )謀の(🥀)兵部(bù )は軍(⛷)中第二班にある。采(cǎ(🐦)i )配を腰に(🎥)さし、甲冑(👩)かっちゅう騎馬(mǎ )で、金の三蓋(gà(🌲)i )猩々緋さんがいしょう(🌘)じょうひの(🚇)一段幡連いちだんば(🐞)れ(✂)んを馬印に立て、(😴)鎗(📌)鉄(🐬)(zhí )砲を携(xié )え(🐴)る百余(🖱)人(rén )の武者(🧞)を(🏭)率(lǜ )い(⏰)た。総勢の隊伍(🐊)たいご(🐎)を、第一班(🏚)から第(dì(🍢) )六班までの(📤)備えに(🤠)編(🙇)み、騎馬(♓)(mǎ )の使番(⚓)に絶えず(🏾)前後(hòu )周囲(tōng )を見回らせ、隊列(😅)(liè(🙈) )の整頓せい(😬)と(🐋)ん(☔)と行進(jì(🥝)n )の合図には(🤥)拍(pāi )子木(mù )ひょうしぎを(🌒)用いることなぞ(🗯)皆こ(🏾)の人の(🐬)精密(🙈)な頭脳から出た。水戸(🚫)家の元側用人そばよう(👱)にんで(🏺)、一方の統(tǒng )率者なる小四郎(lá(👴)ng )は騎馬(mǎ )の側に惣(zǒng )金(🏘)そ(🌾)うきんの馬印を立て、百人(rén )ほどの銃(📈)隊(🧒)士に護(hù )まも(🚢)られながら中央の部隊(🦑)を堅めた。五(wǔ )十人ばかりの鎗隊士(🤷)を従えた稲右衛(🚁)門は梶(wě(🔏)i )か(🗒)じの葉の馬印で、副将ら(🐖)しい威厳(👯)を見せな(🙌)がらそ(⏱)の(💳)あとに続い(💅)た。主(🌳)(zhǔ(🏠) )将耕雲斎(zhā(🥂)i )は(🥛)「奉(fè(🛎)ng )勅(chì )」の(⬅)旗(qí )を(👐)先に(⚓)立て(❣)、(🚞)三蓋(🛸)菱さんがいびしの(🤛)馬印を立てた百人(🔉)ばかりの騎兵隊(duì(💼) )がそ(🐎)の(🥜)前に進(🍬)み(🤣)、二(èr )百人ばか(⚾)り(👻)の歩行武(wǔ(🌚) )者の同(📶)勢(📧)(shì )は抜き身の鎗でそのあ(🙌)とから続いた。山国(🤕)兵(bīng )部父(fù )子(🍋)はもとよりその(🐘)他(🔟)にも親(qīn )子で連れだって従軍す(🌚)るものもある(✔)。各部(🆖)隊(duì )が(🍿)護って行く(🖍)思い思(sī(🕙) )いの(🌉)旗の(🌇)文(🅰)字は、い(💙)ずれも水(👷)府(🤔)義士をもって任(🛰)ずる彼ら(🏻)の(🌛)面(🙌)目を語っている。その中にま(⬅)じる「(🧑)百(📶)花(✳)の魁さきがけ」と(🔅)は、中世(🕘)以来の堅い殻からを(🖖)割ってわ(⏸)ず(🤸)かに頭を(🧙)持(🦒)ち上げようとするような、彼ら(🌕)の早(zǎ(🥢)o )い先(🤳)(xiān )駆(qū )感をあらわして見(jiàn )せ(🕕)ている(🚭)。
半蔵に言わ(🧜)せると、この水戸(hù )浪士がいた(💦)る(🏌)とこ(🚎)ろで、(🆗)人の心(xīn )を揺り動かして来る(🐣)に(🤪)は驚(🆚)かれるものがある。高島(dǎ(🚤)o )城をめがけ(🌩)て来たで(✂)もない(👼)ものがどうしてそんなに(🍓)諏訪藩す(🌽)わは(💓)んに恐れられ、戦いを(👇)好むで(🎸)も(🔵)な(🏾)いものがどうしてそ(🌌)んなに高(🕟)遠藩(fān )たか(🌗)とおはんや飯田(🚂)(tián )藩いい(😂)だは(〽)んに(👬)恐(kǒ(😤)ng )れ(📷)ら(👉)れるだろう。実にそれ(㊙)は命が(🕶)けだ(🔩)か(⛷)らで。二百(bǎi )何十年(niá(🤫)n )の(🦒)泰(🕸)平に(🚹)慣れた諸藩の(👖)武士(shì(🦌) )が尚(shàng )武しょう(⚪)ぶの(🏧)気(🎫)性(xìng )の(🔯)すでに失わ(🥓)れていること(🚞)を眼(yǎn )前(🤨)(qián )に暴(🕣)露(lù )し(🌷)て見せ(💟)るの(🔹)も、万一(yī )の節はひ(🐗)とかどの御(yù )奉(🦀)公に(🦏)立てと日(rì )ごろ下の者に(🦃)教えている人たちの忠誠(chéng )がお(📐)よそ(😮)い(🚂)か(🚳)なるものであるかを眼前に暴露して見せるのも、一方に討死うち(🥓)じ(🖥)にを覚悟(wù )して(⛷)かかってい(📁)るこんな水(👑)戸(😢)浪士のあるから(🍭)で。
(🔲)清内路を経て、馬籠、中(♌)(zhō(🐓)ng )津川(📤)へ。浪士らの行(✂)路はその時(shí )変更せらるることに決した。
近(👂)く(🛣)にある河(hé )かわのところ(🕷)まで浪士は(🗜)後ろ手にくくった百姓(xìng )を引き(🏿)立て(🥖)た。「天誅」とはどういうわ(🕯)け(🥢)かと降蔵が尋(⏬)ねると、天誅とは(👫)首を(🈶)切るこ(🌆)と(🔩)だと浪士(shì )が言っ(⛪)て見せる。不幸な百姓は震えた。
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