橘翁きつおうさまの始めた薬はそんな時の役(😒)にも(🛏)立って、町(dīng )へ集(🧓)まって(🕺)来(🐍)た博(🥐)労が帰りがけに、よ(🕙)く姉の(⭐)家へ立(✊)ち寄(💱)り(🔳)、いく袋となく高(💋)瀬の薬(💁)を求(qiú )めて行(háng )く(😟)と言い(🥦)ま(🤯)す(🕗)。聞いて(🎸)みれば、(🔒)博労はひいている馬に高瀬(🐚)の(⛴)薬を添え、それを木曾駒きそご(👂)まの証拠(jù )として、ほかの(🍌)買い手へ売(🕐)り渡す時に用(yò(😛)ng )いるとか。一度(dù )ひろまった薬はどんなと(🧜)こ(🕑)ろで、どんなふうの木曾みやげになる(🌭)ものとも(🔗)知れま(🏜)せん。これ(🥣)に(🖌)は橘(jú )翁さま(🥜)も草葉のか(🍨)げ(🔷)で、にが笑いして(🌋)い(⚾)ら(🌮)れ(🥥)る(🍑)ことで(♑)しょうか。
わたしの郷里(🐵)では、ていねいに人(👟)の(🥨)ことを呼ぶには「お前さ(💮)ま」、(👕)自(👦)分のことはだ(🤽)れに向(🔯)(xiàng )か(⬆)っても「(🧔)おれ(⏹)」です。そこ(👀)で、かしどり(🌓)はこと(👥)ばをつづけて(🎪)、次のように語(🚋)りました。「ご(🈹)らん(🌷)の(🗃)とおり(👱)、先年の(🏏)大(🚓)火(😋)(huǒ )で(🛃)村(😉)も焼けまし(🛥)た(🙍)。お前さ(🙌)まの生まれた古い屋敷のあ(🌋)と(🤧)も、(🤝)今は桑畑です(🕌)。あの桑(🔦)畑か(✌)らは、たっ(😭)た(👊)三(sān )つ(🌮)だけ焼(👿)け残った(🍜)物(wù(🦉) )が出(🥢)てきました。一つは(🤺)古い(♈)鏡、一つはお前さま(🛴)がおとう(😂)さ(🏎)ま(🗳)の石(shí )の印、(😇)もう一つ(💯)はおと(😯)うさまの部屋の前(🍀)(qián )にあったぼ(🤮)たんの根から吹き出し(🌳)た芽。ほんとに――あの古い鏡(💒)も大(dà )やけ(😞)どサ。そんなわけ(🏮)で(🌭)、さっそく(🗣)普請の(🏯)できた(🕤)家もあ(🏃)り、かりの住まい(🐵)にが(🏍)まんしている(🚙)ものもあ(🏛)りますよ。な(🔤)んにして(📸)もあの大(dà )火(huǒ )のあ(🎽)とですから(👥)ね。あ(🍞)れから村も変り(🗳)ま(🚅)した。ま(🏄)あ、今だにむ(🌽)かし(🏋)を恋(🧕)(liàn )しがって(🥤)、ふるさとのふところにすが(🌡)りつい(🔜)ている手あ(💚)いもな(🥠)いでは(📶)ありませんが、(💽)しかしもうそんな時で(🍬)はなくな(🤪)りました。お乳(😔)の出もしない(🎼)ちぶさをしゃぶ(🌵)ってい(🎮)るよう(😰)なことはだめ(📑)で、(♒)早(zǎo )く気の(🌈)つい(👕)た村の者は(🍯)皆(⌛)(jiē )この焼け跡(jì )からたち(🚥)上がろう(💓)と(✝)しています(😤)。そうです。この(🏢)災難のどん底からです。神坂村(cū(🕯)n )み(🧜)さかむら(🦃)も今は(👞)建て直(zhí )る(🛸)さい(🆑)ちゅうです(💊)よ。」
あれはわたしなどのまだ青年のころの(👼)ことでしたが、その日の葬式につい(😷)て、今だにわた(😷)しの胸に浮(fú )かんでくる(🥗)ことが一(➡)つあります。それは(👝)『小公(gōng )子』の訳(yì )者(🉑)を記念(niàn )す(🔘)るた(⛎)め(🥓)に(📥)、(🎡)いろいろな書物や雑(🛅)(zá )誌(🎢)の類が(🌍)数多くその墓のほとりにう(🅿)ずめ(🌙)られたこ(🎺)とでした。まあ、(📼)堅(💜)い石の棺かんの(⛎)中(🈳)(zhō(⏸)ng )に置い(🙁)てすらどうか(👐)と思(🐰)われるような(♿)もの(🏩)を、まして(🏈)漆(qī(🛏) )も(✂)はいって(📫)い(✌)ない木の箱の中に納めたのです(🏹)から、(🎉)よ(✒)くいく日もちこ(😄)た(🏃)えようとは掛(guà )念(niàn )けねん(🖋)され(📗)ましたが、しかし土(💵)の中(zhōng )に書物の類をし(🍲)ま(🕗)いま(🌔)し(👮)たら、何(🐃)がな(🤨)しにその墓のほと(😀)りを立ち去り(💔)がたく思わせ(🐃)ま(⛳)した。あれ(🧣)か(♌)ら、もうかなりの年月がた(🙆)ちます(👵)。しかし時(🙁)(shí )を記(jì )念しようとする人々(💚)の心は(🈳)長くその土(🔄)に残りました。
わたしは姉(zǐ )の(🗯)家の入口ばかり皆(🔧)さんにお話しし(🍚)て、まだ奥のほうを(☕)お(📣)目にかけなかった。この高瀬の家(jiā(✝) )では、先(🍆)(xiān )祖の中に橘翁(wēng )き(⏬)つ(🤛)おうさまという人があ(🌩)り(🥃)まして、毎年の忌(🈲)日には(📂)かならずその人の画像の掛物を取り出し(👂)、(🖊)それを奥の(🎃)床(chuáng )の間(jiān )の壁に掛(🙄)け、その人の好(hǎo )物であ(💤)った(🔬)というく(🏳)り(🚬)めしを供(🤡)(gòng )える(🚶)と(🈸)か(🏻)。この(🦃)橘翁(🏞)さまが高(🎀)瀬の家に伝わった薬(🔹)を造(zào )りは(📈)じ(💦)めた(🕰)人です。
七 わらびと(🥀)竹の子
わたしは姉(🥠)の家の入(rù )口(📧)ばかり皆さん(🤡)にお話しして(🈳)、(🗿)ま(😉)だ奥の(➗)ほうをお目(mù )に(🌺)かけなかった。こ(🥍)の高瀬(lài )の家で(🔥)は、先(📰)祖の中に(🦕)橘翁き(💝)つおうさまという人がありまし(🏭)て、(😀)毎年の忌(jì(➡) )日(🌐)には(🕔)かならずそ(🤚)の人の画像の(🦈)掛物(🛄)を取り(🈸)出(chū )し、そ(🎁)れを奥の床の間の(🌲)壁に掛(🧒)け(🔺)、その(❣)人(🍳)の(⏲)好物であっ(🎼)た(🕘)というくりめしを供える(🍚)と(💲)か(👪)。この(🚲)橘(❇)翁さ(🥄)まが高(📶)(gāo )瀬の家(jiā )に伝(❕)わった薬を造りはじめた人です。
「ハーン。してみると、(🚆)お前(🔚)さまも(🌏)さるなかまか。」
八月(yuè )も半(🎍)ばになりま(🏎)すと、つばめは(👭)木曾谷きそだ(🏌)に(✡)の空を(🔂)帰って行(⛩)きま(🏌)す(😔)。姉の家の門口(kǒu )かどぐちへもつばめはあい(🌵)さつ(⏲)に来(📓)て、
「ま(🚬)あ、自(zì )分(fèn )の打った刀は、見たところはそうよくも(🦂)あ(🏊)りませんが(🚎)、人(📈)は切(🌐)れるつもりです。」
千曲川(chuān )ちくまがわの(⭐)川(chuān )下(xià )を見(jiàn )てきたかわず(👧)と、川上を(🔇)見てきたかわ(👧)ずとが小諸(🖋)で落ち合いまし(⬅)た。そ(🐜)し(➿)てたがいに見てき(🤤)た地(dì )方のこと(🥤)で言(yán )い争いました。
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