日本《asami yuma uncensored》2行目ライン
asami yuma uncensoredあらすじ
(🌭)そ(➰)の時(shí(🥂) )、半(bàn )蔵は向(🐽)(xiàng )こうから橋を(🈹)渡(🕔)(dù )って帰って来(🍴)る二人連(🌴)れの(✝)女の子に(😶)もあった。その一人(rén )は(♈)相生町(dīng )の家(jiā )の娘(🎢)だ。清(🤣)元(📏)きよもとの師匠(📪)のもとからの帰り(🙅)ででも(🔌)あると見え(🐻)て(🕶)、二人(🐼)と(🌔)も稽古本けいこぼ(😞)ん(🧀)を小脇(xiàn )こわきにかかえながら橋(qiáo )を(🎠)渡(🥏)って来る。ちょ(❓)うど半蔵が(🏦)郷里の馬籠の家に(🐼)残(🌶)して(👹)置いて来たお粂く(😴)め(📄)を思い出さ(🍮)せる(🍗)よ(🐒)うな年ごろの(🎺)小娘(niáng )たちだ(❣)。
(🗜)と言ったぎり、平助も(😽)口(kǒu )をつぐん(🧘)だ。水(shuǐ )戸は(🧔)どんなに騒(sā(⚽)o )いでいる(🕖)だろう(🖼)か(🧦)とも、江戸詰めの諸藩(fān )の家中や徳(dé )川の家の子(🗒)(zǐ )郎党なぞはどん(🍄)な心持ちで筑波(♿)の方を望(🔃)み(🚮)な(💐)が(🧠)らこの(🌿)橋(👗)を(🛃)渡るだろうかとも、そんな(🏯)話は出(chū )な(💑)かっ(🍇)た。た(🦎)だた(💂)だ平助(zhù )は昔風(🚷)の(🌸)庄(zhuāng )屋気質(zhì )しょうや(🈲)かたぎから、半(bà(🎫)n )蔵(🏥)と共(🍬)に旅(🙈)の心配を分わか(🎅)つのほかはなかった(🕚)。
清内路を経(jīng )て、(🛁)馬籠(🤧)、中(⚓)津(🥐)川(🚴)へ。浪士らの行(háng )路はその時変更(gèng )せらるる(📺)ことに(🕹)決した。
七月二十九日(✂)はちょうど(💂)二百十(🍆)(shí )日の(🕒)前日に(🕐)あたる。半蔵は他の二人(🦁)ふたりの庄屋(👻)と共に、もっと(📚)京(🐼)都の方の事実(🌰)を確(💪)かめ(⚫)たいつもりで、(🤜)東片町ひが(📼)し(🤖)かたまちの屋敷(👃)に(🎂)木曾福島の山村(🕵)氏が家中衆(✴)を訪(🥖)たず(🌱)ねた。そこでは(🍵)京(jī(🍽)ng )都(dōu )ま(🈹)で(🗻)騒(💝)(sā(👺)o )動聞き(🈲)届け役(🛬)なるも(🐼)のを仰(yǎng )せ付けられ(📰)た人(rén )が(♒)あって、その前夜(🗝)(yè )にわ(🆖)か(🤢)に屋敷(😀)(fū )を出(chū(👔) )立し(🥝)たと(🛤)いう騒ぎだ。京(💗)都合(hé )戦(🏇)の真(🔪)(zhēn )相も(➗)ほ(♓)ぼその屋(💷)敷(fū )へ行(háng )って(😶)わか(🤘)っ(🚚)た。確かな書面が名古屋のお留(🚨)守居か(⛅)ら(🖖)そこ(🐂)に届いて(🐹)いて、長(🔈)州方の敗北(běi )となったこともわかった。
三人の庄(🔲)屋には、道(dào )中奉(🐪)(fèng )行(háng )から江戸に呼び(🚗)出さ(🐗)れ、(😓)諸(zhū )大(dà )名(🐡)通行(🧠)(háng )の難(🎿)関(🙆)たる木曾地(dì )方(fāng )の(🌁)事情を(🕴)問いただ(🗻)され、たとい(🈂)一時的の応急策たりとも(🕌)宿(xiǔ )駅補助のお手(🐈)当て(🐄)を下(xià )付(🏰)(fù )さ(📖)れ(😗)た意味が、(🌗)このお触れ(👅)書(🐕)の発表で一(🐽)層はっき(🙊)りし(⛷)た。
この(🎅)平助のトボケた(🧙)調子に(🚲)、隠居も笑(🚼)い出し(🐠)た、外国貿易(yì )に、開港(🤫)(gǎng )の(⏸)結果(🌡)に(😻)、それに(🙊)つ(👓)ながる多(🕸)くの人の浮(fú )沈う(🗒)きしずみに、(🎃)聞いている半蔵(zāng )に(🔗)は心にかかる(🥍)ことばかり(🗡)であ(🧢)った(💴)。
し(🦓)かし、そ(🚑)れも理のないことで(🧛)はな(🔒)い。なぜかな(🕶)ら(🖖)、その葵(🛑)(kuí )紋(wén )の箱(xiāng )も(👈)、傘も、長持(🏕)も、長棒(🕳)の(🥊)駕籠も、すべて水戸烈公(gōng )を記(jì )念するためのもの(⛩)で(🎙)あっ(🥍)たからで。たとい御隠居はそ(🤳)こに(♊)いないまで(🎾)も、一(🕟)(yī )行(🍐)(háng )が「従二位(😅)大(dà(🖤) )納(💸)言」の(🤲)大(Ⓜ)旗(qí )を奉じな(♐)がら動(dòng )いて行くと(🧀)ころは、生きてる人を護(hù )ま(🍓)もる(🏇)とほ(🏯)とんど変(biàn )わり(🐻)がなかったからで(📟)。あ(🤷)の江戸(🤲)駒(📽)込(rù )こまごめ(🧐)の別(bié )邸で永(yǒ(👝)ng )蟄居えい(🍦)ちっきょを免ぜられた(🏠)ことも知(🅱)らずじまい(🈂)にこの世(shì )を去った(🍃)御隠居(jū )が生(🔖)前に(🍆)京都か(🀄)らの勅使を迎えることもできなかった(🏣)かわりに、今「奉勅(🤷)」と大(⚓)書した旗(🔬)を押(⏯)し立(🎺)て(❎)ながら動(🔧)い(💣)て行く(🌫)のは(⛺)、その人の愛する子(🥀)か(🏚)孫(sū(🎟)n )か(🆑)のような水戸人もしくは準水戸人であ(🤳)るから(💹)で。幕府(fǔ )のいう賊徒であ(🤺)り(🥩)、反対党(dǎng )の(🤙)いう(🐻)不(☔)忠(zhōng )の臣(😝)(chén )である(🛒)彼らは、そこに(😅)いない御隠居(😇)(jū )にで(🧙)もすがり、その(👼)人の志(😔)(zhì(⚫) )を彼(bǐ(🐸) )らの志として、(🎽)一歩でも(🈚)遠く常(😺)陸(lù )ひたちのふるさと(🤗)から離れよ(🎊)うと(🍀)して(👳)いたか(🖍)らで。
三(sā(📋)n )人の庄屋が今度の江戸出府(fǔ )を(🚜)機会に嘆願を持ち出したのは、(💕)理由のないこ(🧟)と(🐾)で(🌚)もない。早(zǎo )い話が(🍯)参(cān )覲交代制度の(🏵)廃(🧣)止は上から余(yú(🦄) )儀(yí )なくされたばか(✴)りでな(🔝)く(🎽)、下からも余儀なくされ(📢)たも(🐦)のである。た(🤟)と(🎚)いその(🙌)制(🗒)度の復活(huó )が幕府(fǔ )の(😣)頽勢たいせいを(🎟)挽(wǎn )回ば(🗽)ん(🙈)かい(🤼)する上からも(🐩)、またこの深刻(kè )な(❇)不(bú )景(jǐng )気(qì )から江(jiāng )戸を救う上からも幕(mù )府の急(😀)務と考えられて来たに(😤)もせよ(🕘)、繁(☝)文縟礼はんぶんじょくれいが旧のままであったら、そのために苦しむ(🤗)ものは地方の人民であったからで。
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