3孔子は暗然(rán )となった。彼は(🐔)女子(zǐ )と小人と(🙁)が、元来如何(⛵)に(🤠)御し(🗝)がた(🤼)いものである(👐)かを、よ(🌜)く(💣)知(zhī )っていた(📆)。それは彼等が、親しん(😰)でやればつけ上(shàng )り、遠ざけ(🎿)ると怨む(🈹)か(🎉)らであ(📟)った。そして彼(bǐ(🥂) )は、今(🎩)や仲(🎭)弓を(🗜)讃めるこ(👠)と(🕔)によって(🎏)、小人(rén )の心(🐯)がい(🎭)か(🏦)に嫉(🏍)妬心によっ(🐢)て蝕まれているかを、まざま(🐟)ざと見せつけ(🔩)ら(⛎)れた。彼は考え(📿)た。
楽(lè )長と孔(kǒng )子(zǐ )の眼
4 子曰(🚦)(yuē )く、父母(👔)在(🅰)(い(🐬)ま(😪))さば遠く遊ば(🛰)ず。遊ばば必(bì )ず方ありと。(里仁(rén )篇)
(楽長は、最高の技術は手や喉(hóu )から生れ(🎷)る(👗)も(🌘)のでな(🧟)くて(😴)、心から生れるものだ(🚥)、と(😿)い(🚵)う事(🏓)だけは、(🈴)どうや(🏨)らわかったらしい。彼(bǐ(㊙) )の(🌭)音楽(lè )もこれか(🤵)らそろそろ本物に(😆)なるだろう。だが彼は、私(sī )の音楽論がそのまま人生論(lùn )でもある、というこ(✍)と(🍃)には(😋)、ま(🤺)だ気がついてい(🐩)ないらしい。究(😹)極の目標を音(yīn )楽の(🔀)技術(shù )に置いて(🛅)いる(🛢)彼としては(✝)、或(🥉)はやむを得ないことかも知れな(🈷)い。しかし急(🍌)(jí )ぐ(📪)ことは(😄)ない。いずれ(🤤)は彼(bǐ )も、人(🍥)生(✡)のための音(📠)楽(🍇)というこ(🗝)とに目を覚ます時が来る(🍱)であろう(🌗)。彼は(👜)元(♈)来真(zhēn )面目な(🚁)人間なのだから(😶)。)
陳亢は(⛷)字(zì )あ(✊)ざなを(💖)子禽と(🏻)いった。
彼が、こんなに惨めな失敗(🤭)をく(🈷)りか(🍻)えすように(🏈)な(🎛)っ(🥕)た(🖨)のは、不思(sī )議にも、孔(💺)子(🛳)(zǐ )が司(📓)空の職を奉じて(♑)、彼(🛸)の上に坐(🔖)るようにな(🚴)って(🍜)から(🚵)のことである。孔子は、これ(🙃)までの司空とちがって、非常な(📂)部(🏕)下(xià )思いで(🥟)、め(➖)ったに怒(💕)った顔を見(jiàn )せ(🅰)たことも(🎱)な(🗾)いのだが、(💮)ど(🍆)ういうもの(🐐)か、い(🎱)ざ奏(📹)楽となると、楽長の手が(🧤)にぶってしまう。むろん(🤐)孔子は、音(🛄)楽(🏆)の道にずい(🕺)ぶん深(🧟)く(😇)はいっている人(rén )だから、楽(🤜)長とし(👟)ても、彼(🈲)を甘く見(jiàn )るわけには行か(🏀)ない。し(🔠)かし、そのために手(🎦)が固(🤕)くなるのだ(♟)とは、楽長(zhǎng )自身も(👳)考えてい(🥂)ない。
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