わたし(🎾)もこれまでいろいろな人に会(💻)いましたが、この古着(zhe )屋さんほどいろいろ(🎞)なこと(😔)を(💎)や(🌖)った人を見(🐰)たこともありません。絵の具(⛲)(jù(🕔) )屋の手代、紅(hóng )べに製造業(yè )、紙(🚿)すきなどから、朝(🤟)(cháo )鮮(xiān )貿易と出(🖲)か(🐾)け、帰(guī )って(🧟)来(☕)て大(📽)(dà )阪で紀州炭(🎐)ずみを(🗨)売り、(⏫)東京へ引(💦)っ越して(🚃)来(lá(🕤)i )てまずガラ(🏟)ス屋に(🤞)雇(gù )われ、(🏺)その次がくつ(🙏)屋と(👦)なっ(🎭)てこうもり屋を兼(jiān )ねた(🔗)と言(yán )いま(🔁)す(🏑)。
わたしは(💦)横浜の(🤳)あ(🈷)る(🥟)橋のたも(🌟)とか(🥜)らこの船に(🏨)乗りまし(🏩)た(👽)が、ちょ(🤘)うどお天気(🕵)都合はよ(🔛)し、沖(⌚)に出(chū )てか(⏩)らは一ぱいに張った帆の力で近海を(🥣)渡(🎁)るのですから、まる(🤙)で青(⌛)畳(☝)の上を(🚓)すべって行(🌴)くよ(❌)うで(🥩)した。お(🗳)てん(💁)とうさまが高くな(📌)りま(🕖)すと、船では(👬)昼(zhòu )飯を出してくれます(🦏)。それは(🤠)船頭がたいたこわいごはんと、たくあんのおこうこぎりです(🐉)。帆(fān )柱のわ(❇)き(📳)で潮風に吹(📛)(chuī )かれながら(🕶)食べて(⛵)み(🤲)ますと、そんな昼(zhòu )飯(✴)が(🏦)実にうまいと思い(🥪)まし(🐾)た。
第七(qī )章 浅(🦊)間のふもと
(🤢)仙台のよう(🌏)な都(dōu )会です(🚡)らこの(🈸)と(👈)おりですか(🌆)ら、まして荒浜あらは(🐪)まの(🍜)あ(🏒)たりに住(zhù )む人たちの言(yán )葉には土地のなま(🦊)りも(🧕)濃い(👟)。あ(🎛)る(🆓)年、あの漁(🏟)村(cūn )に(⛸)悪(🕜)(è(🎙) )い病(🌃)(bìng )が(🕘)はやっ(🎈)て、それを調(🥄)べ(💆)るため(🚵)に内(nèi )務(wù )省から役人(rén )や医者(🛸)の出張したことがあるそ(🚞)うです。とこ(🕹)ろが、荒浜の漁師(shī )た(🚰)ちの言うことは、(🔲)そ(📏)れらの役(🏞)人(rén )や医(❌)者はおろか(🍂)、(🚆)仙台から付い(⏬)て行っ(😡)た人にすら(🤖)よく聞き取れなか(📏)ったそうです(📡)。
わたしは一(🧕)人の古着(🤨)屋さんを(👨)知っていま(💇)し(🥑)た。この古(🕒)着(zhe )屋さんは美(🈹)濃(🖨)みのの国から(💄)出てきた人(🍛)ですが、明(🎗)治学院に(🕌)かよって(⛳)い(😅)るわ(🍚)たしの学生時代に、くつ屋を(🦎)していまして、(✉)編み上(shàng )げのくつ(🐰)を一足(zú )造っ(🤣)てくれました。そ(😠)れからわたし(♎)も懇(kěn )意(yì(🗽) )にな(🌲)った人で(🖊)す。
さて、明(🤯)治(🎥)の御代(🤮)み(🕹)よとなって(😬)み(🙆)ます(📑)と、栗本先(🚛)生(shēng )た(🐽)ちが新しい日本(🈴)のため(📽)にいろいろし(🛂)た(🐆)くを(💐)し(🐑)ておい(🤗)たこ(🏓)とが、(⭕)あ(🎢)と(🐟)になって(📢)わ(👄)か(🙋)ってきました。この国(guó )を開き、(🎧)世界(♏)諸(zhū )外(🎶)国と条約(✅)をとり結(jié )ぶとい(🦖)うことも、先生たちのし(🐳)た(🌿)くしておいたこと(🥃)です。下しもノ関(🚣)せき償(cháng )金(🕒)の談判、(🍢)横(héng )須賀造船(chuán )所(😹)の建(🌽)築(zhù )、陸(👎)軍(🚗)軍制(zhì )の改革そ(♿)れらはみ(🐁)な先生(🎄)があの小栗上(shà(📋)ng )野(yě )介らとともに力(lì )をあ(🙅)わせてしたくしておいた(🛬)ことなのです。今(✌)日(rì )横須(🐆)賀(🤴)(hè(😏) )に日(⏰)(rì )本の船(💛)を(🚏)造(zào )ったり修繕(shàn )したり(🛬)する所が(🎣)あっ(🕙)て東洋に一つ(📞)の名物のようなドックがあるの(🔶)も、もとを(🌾)ただせば(🌺)先(xiān )生たちが(🥘)徳川の世のあとしまつを(🗒)し(⛪)ながら(🎾)、よく「しんがり」をつ(🛩)とめて行ったそ(🆒)のおかたみで(🐲)はありま(🌌)すまいか。いったい、(🍂)徳(dé )川の世(shì )の(🌹)末にあったこと(🥉)は大(♒)き(🎡)な黒幕(mù )のうしろにかく(💼)れてしまっ(👡)て(🙌)、(👪)その舞台の上(shà(😆)ng )で働(🚇)いた人たちの辛(🏓)苦もほねお(😔)りも現(✝)われませんか(🍇)ら(❌)、世(shì(📥) )の中にそれを知るものも(🙄)少ないのです。しか(💏)し(🌡)、先(xiān )生は自(zì )分の手がらをじまんす(🤵)るような人で(🐬)はなく(🔊)、(🧘)ど(🌁)こまでも徳川(chuān )時代の「しんがり」として、本所ほん(🏵)じょの(🌵)北二葉(yè )町きたふたばちょうとい(🔆)うところに退(tuì )き、髪の白くなるまで徳川の世(shì )の中を(😯)見(🎐)送りまし(❌)た。
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