子、仲(zhòng )弓を謂う。曰(yuē )く、犂牛りぎ(🌘)ゅうの(🕝)子し(🏸)、(🎵)※(「馬(mǎ )+(🍄)辛」(🦎)、第(🥧)(dì )3水準(zhǔn )1-94-12)あか(🕌)くして且つ角よく(🦁)ば、(🌛)用(yò(💶)ng )うるこ(🛎)と勿(😾)なからんと欲(🍡)すとい(🏇)えど(🆕)も、山(shān )川(chuān )其(qí )れ(👗)諸(zhū )これを舎(🍪)すてんやと(🐕)。
(🦔)というの(🕶)であった。これ(🔢)も子游に対するのと大同小異で、(🦌)少々怒りっぽ(💇)い(🦍)子(🍳)(zǐ )夏に(🏺)対(⛎)する(🤵)答えとしては、先(🔷)ず当然(rá(🔇)n )だ。
「1道(dào )理(lǐ )に叶っ(🚴)た忠言(yán )に(👰)は正(zhèng )面か(⏸)ら反(🐀)対す(🕟)る者(🆚)はない(📨)。だが大(🖨)切なこと(🤣)は過(💉)ちを改(🍁)め(🌧)るこ(🏞)とだ(🐖)。婉曲(📇)な言葉は(🌰)誰の(😵)耳(👼)にも心(🏍)持よく響く。だが大切なこ(🦔)とは、その真意(🚺)のあるとこ(🍻)ろを(🍓)探る(🐭)ことだ。いい気になっ(👹)て(🦅)真(🐲)(zhēn )意を探ろうともせず、表(🤒)面(miàn )だけ(🕠)従って(🍍)過ちを改(⛱)(gǎi )めようとしない者は(🐹)、全く手(shǒu )のつけよ(🍟)うがな(💙)い(🎹)。」(☔)
など(🥦)と放言(⏸)した。
「救世済民の志(💭)(zhì )を抱き、国(guó )事に尽(🥣)した(📢)い(🚿)と希(🧜)望しな(🏐)がら、(🤽)い(✏)く(😸)ら(🍳)機会があっても(🎺)出でて仕えよ(🖖)う(😲)としないのは(🌙)、果し(🍩)て知者と云えま(🔆)しょう(🙎)か(🌗)。」
樊遅は思わず御(yù )者台か(🥈)らふりかえっ(⛄)て、ちらりと孔(kǒng )子の(🔠)顔(yá )を見(jiàn )た。孔子の顔には、別(bié )に変ったところは(🔌)見(jiàn )られなかったが、そ(📕)の声には、(🐇)ま(🕙)す(🎒)ます力がこもっ(🔬)て来(lái )た。
「何、弁(🤚)舌?―(🍍)―弁(biàn )など、ど(🎰)う(📄)でもいいではないか。」
「(👆)司空様がお呼びでございます。」
で彼は(🧥)ついに(🌘)一(👑)策を案じ、わざわざ孔子(zǐ )の留守をね(🚼)らって、豚の蒸肉を贈るこ(🤸)とに(♿)し(🧒)たの(➗)である。礼に、大(dà )夫が士(🚗)に物を贈った時、士(🔢)が不(bú )在で、直(🐦)(zhí )接使(shǐ )者と応接が出(chū(🚇) )来なかっ(🛠)た場(➰)合には、士(🌴)は翌(yì )日(🧕)大(😴)夫の家に赴いて、(🍤)自ら謝辞(🚈)を(🧢)述(shù )べな(🉐)けれ(📛)ばならないこと(📎)になっ(🍗)て(🤤)いる。陽貨はそこをねらったわけ(🏙)で(🕺)あった。
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