漫画《ローション オナニー やり方》2行目ライン
ローション オナニー やり方あらすじ
「例(lì )によって(🎟)、指(🚘)(zhǐ )導者が(🍷)いるようですね。」
かれに(💊)は、ま(㊗)ったく自(zì(🎴) )信(xìn )がなか(🏾)っ(🦂)た。白鳥(🔞)会時代(🈹)の心の修(🔠)練も(🖕)、友(🎡)愛塾(✝)の(➖)助(zhù )手(shǒu )としての(🦍)現(🦆)(xiàn )在(zà(🧣)i )の信念(📙)も、こ(🙂)うした場合(👆)の(🏏)態度(dù )を決(jué )定(dì(🍵)ng )す(🚇)るに(🔒)は、何の(🍲)たしにもならな(🔰)かっ(🧟)た(🚔)。か(🤬)れがこれまで(🏥)信奉(🔳)しんぽ(🔋)う(🎌)もし、実(🚙)践(🐓)じっせんにもつとめて来(⛅)た(👭)、友愛(ài )・正義・自主(zhǔ(🍷) )・(👞)自律・(🥢)創造、(🍿)といった(🍲)よ(💱)う(😂)な、社会生(shē(🔹)ng )活(👒)の基本的徳目(mù )とくもくは(😣)、今(jīn )のかれに(🤾)は、全く力のない(👹)、(🚓)空疎くうそな(🥚)言(yá(🏳)n )葉(yè )の羅(🔚)列(liè )られつでし(🎞)かなかっ(🧢)た(⤴)。そしてそこ(👿)に気が(🎖)つくと、か(🌟)れは(😈)いよ(👮)いようろた(🤝)えた。
「君らのそうした非良心(xī(➰)n )的な(🛹)態度は(😡)、君ら自(🕙)身をますます非(♍)(fēi )良心的に(👂)する(🎍)ばかりで(🥉)は(🧡)ない。それが(🏉)ある限度(😯)(dù )を(🚬)こすと、ついには、愛(♍)情(qíng )と(⬇)忍耐にんたい(✖)とを(🍍)もって(⛏)、君らの良心を力(👹)づけ(🎂)よう(🚈)と努力している人の心まで(🛹)をきずつけ、そ(🎲)の愛情と忍(rěn )耐と(📇)を、憎にく(🍉)しみと怒いかりとに代えて(🚥)しまうものだ(🔋)。現に君らは(⌛)、今朝の板(📛)木の音の調子が(😓)途中とちゅうから変わったことで、(🗜)それ(Ⓜ)がわかっただ(🥀)ろうと思う(🐛)。あの、おだやか(🌐)で辛(📬)(xīn )抱(bào )づよかった板木(🛌)の音が、(🐝)おし(🦔)ま(♒)いになって、急(🐏)に(🖋)怒りだしたとしか思(🐹)えないような乱調子(🌔)に(👛)なったが(🍬)、あれ(🦖)は(🧓)、(💳)君らのあまり(🛸)にも非良心的な態(tà(🕊)i )度が、(🏎)板木(🕝)を(🥧)うつ人(rén )の心をきずつ(🔙)けた証(🦋)拠しょうこなのだ。……(🚶)む(🧝)ろん、私(sī )は、(🍡)愛情も忍(rěn )耐心も失(shī(⤴) )った、ああした(🚚)乱暴な打ちかたを是(🌬)認(🔑)ぜに(🥄)んは(📟)していない(🍏)。また、それをや(😻)む(🐽)を得ないことだとし(📸)て弁(bià(🗻)n )護し(🏞)よう(🔛)とも思(🥐)ってい(⤴)ない。怒りや短気は、友愛(ài )塾の精(📼)神と(✳)は根(gēn )本(🗜)的に相いれ(🗝)ないものなのだ(⛴)から、ど(📖)ん(🐍)な事情のもと(🍮)でも、ああ(🛣)した打ち(🐅)かた(🧙)は、(👚)二(èr )度(👗)とくりかえされてはならない(🥅)ことなのだ。もし(🏻)今(👢)朝(cháo )の板木当番が(🙂)、つ(👷)いに(😽)業(yè )ごうをに(🚨)やして(😒)あ(🗺)んな打ちかたをしたとすると、私(💻)はその人のために、まことに残念なこ(🛍)とだと思(🐷)ってい(🗨)る。し(🚐)かし、いっそうわるいのは、(🕯)ああした(🏬)打ち(🚲)かたを(🧢)余儀よぎなくさせた君らの態(tài )度だ。君らさえもう少し良心(xīn )的(🍰)であって(🔥)くれ(🔕)たら、板木(mù )を打(dǎ )っ(🚩)た(🍕)人も(🔅)、あ(📽)あした(🚏)あやまち(😗)を犯おか(🌥)さないで(🐭)す(🕜)んだの(🏼)だろうと思うと(⏭)、そ(📔)れが私はくや(🌻)しくてならない。……だが、(🦅)それはまあ(🍗)いい(⛏)、それ(⏯)は(😮)百歩(🧟)をゆず(🎄)って(♏)あき(💄)らめるとしても、ここにど(💢)うしても私(📲)(sī )にあきらめのつかないことが一(🔞)つある。それは、(😓)愛情で打た(🎤)れた板(🐹)木の音では寝床(chuá(🦊)ng )をはな(🔀)れようとしな(🙏)かった君(⭕)(jun1 )ら(㊗)が、怒(nù )りで打たれ(🆓)た板(bǎn )木の音(💔)(yīn )では、わ(♑)けな(📰)く(🎠)はね起きたという(⛩)ことだ(🛠)。そ(🚁)の点(🔦)(diǎn )で、君(💓)らは(📰)精神的にはまだ奴隷どれいの域を一歩も脱だっしていないと(🆕)いうことを証明(🌠)して(🤜)いる。いや(🙆)、それどころか、君(🍪)らは(😌)よりいっそ(💒)うみじめな奴隷になることを(🏒)希望(wàng )している(🚁)とさえ私には思(🏮)える。これはほんとうになさ(🔟)けない(🙂)ことだ。私(🏵)は、むろん(🐋)、こ(⏸)う言ったからといって、怒りに対(duì )して(🍦)は怒りをも(🤞)って立(🎄)ち向(🚻)か(🦏)え、と君らにすすめてい(🥀)るのではな(🤛)い。た(🌅)だ私は(🕧)、愛情(👄)に対しては、つけあがり、(🐖)怒(🥌)り(🌡)に対しては(🗡)、ただちに膝ひざを屈(qū )くっするような君らの(🎯)奴(⛎)隷根(gēn )性こんじ(🌂)ょうが、(🕊)なさけな(🥝)くて、じっとして(🔅)はいられない気持ちがするのだ――」
「(🔮)でも、道(💣)案(🧗)内(👵)によく引っぱり出され(😛)なか(⛷)ったことで(🚻)すね。」
(🌓)次郎(láng )は、思(⌚)いきりドアをあけ、
次郎は、その中(🏟)の(🍻)「ぼくのほう(🎞)はたぶ(🌯)ん(🥗)変(biàn )更は(🥉)あ(⏳)るまいと思う(🐮)が」という(👣)文句が気(qì(🌾) )になった。もし恭一だけの考えで日取(qǔ )りがきめ(📦)られるものだったら(🤱)、そんな(🌭)あいまい(🍜)な言い(🏘)か(📲)たを(🧙)するわけ(🧤)がない。これ(🏽)はだれかほかの人の都合(🍣)を念頭においてのこ(🚂)とらしい、もしそうだとす(🔫)ると、(🥔)それは道(⏭)(dà(🏛)o )江(🍍)(jiāng )みちえ(🌄)の着京の日取りに(🗯)ちがいないのだ。
かれ(🔜)は視線(🗡)を転じて、(🤖)そっ(🚿)と(🌼)先(😆)生(shēng )の顔をの(🏓)ぞいてみた。すると、ふしぎなこと(🕝)には、先生(🧐)(shē(⛽)ng )の(😔)いつも(🕋)の端然たんぜんた(🤸)る(😷)静坐の姿勢がい(🛎)くらかくず(🐦)れ(🚹)ている。顔(➖)(yá )をすこし伏ふせ、そ(🤡)の(🗽)眉まゆ(🎃)の間には(🤤)深いしわ(🈶)さえ見(jià(🐒)n )える(🕖)ので(🚾)ある。次郎は、先(🍛)生が気分でも悪(🚶)くなったのではないか、と(❤)思った。
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