フェラ 動画《えろ パジャマ》2行目ライン
えろ パジャマあらすじ
三（(💐)二〇八）
○ 聖(🍷)人・君(🥥)(jun1 )子・善(shàn )人＝(🥑)＝孔(🤣)(kǒng )子のいう聖人・君子は常(cháng )に政(zhèng )治(🕺)という(🌎)ことと(🍏)関(wān )係(😀)がある。現(xiàn )に政治の任に当(➰)つていると(🐩)否とにか(🦖)かわらず、完(⏲)全(🔺)無欠な徳と、自(zì )由無(wú )碍な為政能(néng )力(😕)をもつた人が「(😪)聖(shèng )人(🍉)」であり(😠)、それほ(🚋)どではなくとも、理(🏃)(lǐ(🅿) )想と識見とを持ち(⌚)、常に修徳(dé )に(🗽)いそし(📘)んで為政(⤵)家として恥かしくない人(🕍)、少(shǎo )くとも政(🌎)治(zhì )に志して修(⏬)養をつ(💺)ん(😀)で(💯)いる(🗒)人、そういう人が「(🐤)君子(zǐ )」なのである。これに反して、「善人(rén )」は必ずしも政(🐜)治(🛥)(zhì )と関係は(🐩)な(🧦)い(🎛)。人間(jiān )と(🏪)し(💒)て諸(🦇)徳の(⛵)そなわつた(🏄)人という程度(dù )の意味(🐽)で用(yòng )い(🏵)ら(🔑)れて(🐟)いる。
「泰伯(bó )たいはく(➿)こそは至(🌤)徳の人(💆)とい(⚡)うべ(📚)きであ(🈵)ろう。固辞して位をつがず、三たび天下を譲っ(🎧)た(🏦)が(🍫)、人(rén )民(🎞)にはそう(🌊)した事実をさえ知(🕰)らせなかった。」
「道を(✉)行(🏬)おうと(🥈)する君(jun1 )は大器で強靭な意(yì(👪) )志(💂)の持(🎼)主でなければ(🐃)な(🌚)らない。任務が重大でしかも前途(tú(🍟) )遼遠だからだ。仁をもって自(zì )分(fèn )の任務とする、何(🎮)と重い(💰)で(😅)は(🤼)ない(📋)か。死(sǐ )に(🔵)いたる(🏈)までその任務はつ(🐄)づく、何と(🚬)遠いでは(🌥)ない(🤫)か。」
「文(💝)(wén )王(wáng )がなくなら(🔙)れた後、文とい(🤹)う言葉の内(nèi )容(➿)をなす(🕣)古聖(shèng )の道は(🧒)、天(🚳)意によって(🚒)この私に継承され(💌)ているではないか。も(🆙)しその文をほろぼそ(🗃)うとするのが天意(✴)である(😩)ならば、何(hé )で、後の世に生れたこ(💖)の(🌨)私に(🗒)、文に(🛷)親(qīn )しむ機会が与えられよう。文をほろ(🛒)ぼすまい(🍜)というのが天(💴)意であ(🍪)るかぎり、(😢)匡の(🎷)人(🎞)たちが、い(🏥)った(🏹)い(⤵)私に対(duì )して何が出来(lái )るという(🐪)の(🤶)だ(🏦)。」(🈵)
曾先生が病床にあ(🈹)られた時、大(dà )夫の孟敬(🔏)子が見(🏐)舞に行った(🛍)。す(🗨)ると、曾先生がい(🐥)われた。―(👼)―
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