伝説 の フェラ8

A　紙(🧤)と云(〰)うものは支那(💋)人の発明(⛰)であると聞くが、われ／(🍵)＼は西洋紙に対す(🧙)ると、単なる実用品と云う以外に何の感じ(🤼)も起ら(💛)ないけ(🔼)れども、(🍵)唐紙や(📡)和紙の(👻)肌理きめを見る(🚸)と、そこに一種の温かみを感じ、(🍎)心が落(🎍)ち着くよ(🛍)うにな(⛎)る。同じ白いのでも、(🚍)西洋紙(🥧)の白さと奉(🔷)書や白唐紙の白さと(🚕)は違う。西(🕰)洋紙(🔜)の肌は(🥒)光線を撥ね返すような趣がある(✖)が、奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪の面のよう(🌚)に、ふっ(🏺)く(👍)らと光線を中(🕸)へ吸い取る(🚜)。そ(🎞)うし(🌕)て(🔻)手ざわりがしな(🚽)や(📬)かであ(🔮)り、折っても畳んで(🖕)も音を立(✨)てない。それは(🔡)木(😇)の葉に(🕯)触れているのと(🏡)同(🤘)じように物(🛣)静か(👫)で(🔚)、(㊙)しっと(🤴)り(✏)し(🌃)て(🌧)いる(🕛)。ぜんたいわれ／(🖌)＼は、(🔝)ピカピカ光るものを見る(🕙)と(🦗)心(🎿)が落(😠)ち着か(🥞)ないのである。西洋人は食器(🐖)などにも銀や鋼鉄やニッケル(📧)製(👀)のものを用(📼)いて、(🐚)ピカピカ光る様に研(🚨)みが(💑)き立てるが(🏳)、われ(🦋)／＼(👸)はあゝ云(👷)う風(😜)に光る(🔎)ものを嫌う。われ(✨)／＼の方(💑)でも、湯沸し(🛰)や、杯や(🌀)、銚子等に(🐈)銀(📊)製のものを用いる(👔)ことはあるけれども、あゝ云う風に研き立てない(🔉)。却って表面の光りが消え(✊)て、時代がつき(🚿)、黒く焼けて来るのを喜ぶ(🕳)のであって(♌)、心得のない下女などが、折角さびの乗って来(🌄)た銀の器(🚏)をピカ(🐠)ピカに研いたりして、主人(🤓)に(🌘)叱られることがある(🕔)のは、何処の家庭(🍺)でも(🌔)起る事件で(🏄)ある。近(💎)来(🍦)、支那料理の食器は一(🔀)般に錫製のものが使われて(🍄)いるが(✔)、恐らく支那人はあれ(🍴)が古色を帯びて来るのを愛(😴)する(🥥)の(🍃)で(🔑)あ(💬)ろう。新し(🔵)い時(🈸)はアル(🙃)ミニューム(🐑)に似た、あまり(🌵)感じの(🗿)いゝものではないが、支那人が(🤟)使うとあ(🐍)ゝ(💢)云う風(🆎)に時代をつけ(🧣)、雅味のあ(🤲)るものにしてし(📈)まわなければ(✒)承(📹)知(🦆)しな(🕔)い。そ(🎧)し(🈯)て(💑)あの表面に(🥝)詩の文(🔏)句など(🏅)が彫ってあ(⏳)る(🏞)のも(⛎)、肌が黒(🔞)ずんで来る(🛑)に従い、しっくりと(🥑)似合うようになる。つま(🕖)り支那人の(👇)手(🐳)にかゝる(🐸)と、(🚂)薄ッぺ(😎)らでピカピカす(🎤)る錫と(😲)云(😠)う軽金属が、(🆘)朱泥(📮)のよう(🌚)に深み(🏺)のある、沈んだ(👋)、重々しいものになるので(🙀)ある(➡)。支那人はまた(👊)玉(🤞)ぎょくと(🔙)云う(🍐)石を愛するが、あの、妙(🔎)に薄濁りの(📿)した、幾百年もの古い(🔖)空気が一つ(🏪)に凝結したような、奥の奥の方までどろんとし(🈯)た鈍い光(📿)りを(😦)含む石のかたま(😯)りに(🐤)魅(⛓)力を感ずる(❕)の(🛰)は、われ(🛠)／＼(❕)東洋人(💨)だけではないであろうか。ルビ(🎳)ーやエメラル(🆙)ドのよ(🏘)うな色彩があ(👮)るので(📌)もなければ、金剛(👒)石の(💏)ような(📰)輝きがあ(😉)るのでもないあゝ云(👤)う石(🥔)の何処に愛着(🍼)を覚えるのか(♑)、私たちにも(🍢)よく(🤫)分らないが(🍸)、しかしあ(🍓)のどん(🔃)よりし(➰)た肌を(✉)見(🌻)ると、(👛)いかに(🎠)も支(🔮)那の石らしい気がし、長(💃)い過去を持(🍩)つ支那(🕣)文明の滓(🌽)おりがあの厚みのある(🤭)濁りの中に堆積(🙂)して(👬)いる(🍜)ように思われ、支那(🧕)人(📂)があゝ云う色沢や物質を嗜好するの(🦁)に不思議は(🕐)ないと云う(🥡)こと(🚂)だけ(🈂)は(🎿)、頷ける。水(🆓)晶(🏏)など(📏)にしても、近頃は智利チリから沢(👩)山輸入さ(🛬)れる(⬛)が、日本の水(🗜)晶に比べる(📰)と、(🕢)智利チリ(🕝)のはあまりきれい(🆎)に透き(🖌)とおり過(🌃)ぎている。昔から(🚴)ある甲州産(📊)の水晶と云うものは、透(⏯)明の(🦕)中に(🚸)も(♍)、全(🏾)体にほんのりとした曇りが(🗄)あって、(🐠)も(😄)っと重々しい感じがするし(💫)、(🔉)草(🅾)入り(🚊)水晶(⛽)など(🚎)と云っ(🔳)て、奥の方に不透明な(📰)固形物の混入(🚻)し(📙)てい(🐾)るのを(⚡)、寧(📲)ろわ(🔼)れ／＼は喜(📲)ぶの(👂)で(👄)ある(🌊)。ガラ(🤫)ス(🚧)でさえ(🎐)も、支(😄)那人の手(🍫)に成った(💈)乾隆グラスと(🐄)云うものは、ガラスと云う(🎏)より(🙁)も玉ぎょくか瑪瑙めのうに近いではないか。玻璃を製造す(💪)る術は(🌏)早(🤥)く(🗻)か(🚏)ら(🔰)東洋にも知られてい(💐)ながら、(⏫)そ(🌱)れが西(🧘)洋(🏪)のよ(🌝)うに(🌀)発達せずに(🍏)終(🍧)り、(🚴)陶器の方が(🥉)進歩したのは(🎑)、よほどわれ／＼の国民性に関係(🎊)する所があるに違いない(💀)。われ／＼は一概(⏫)に光るもの(♎)が嫌いと云う訳ではないが、浅く冴えたものより(🚍)も(🤷)、沈んだ(🔜)翳かげりの(🗓)あ(😝)るもの(♉)を好む。それ(❎)は天(🥋)然(🏦)の石であろうと、人工の器物であろうと、必ず時代のつやを連想させる(🥁)よ(📴)うな、(📕)濁り(🐊)を帯びた光(🌝)りなのであ(🎳)る(✖)。尤も時代の(🤰)つやなどと云うとよく聞える(🐻)が、実を(🌃)云えば手垢の光(💈)りで(🥌)あ(😥)る。支那に(🍌)「手沢」と(💸)云(🤙)う言(🐰)葉(🔮)があり、日(🚣)本に「なれ」と(🥝)云う(🏎)言葉があ(⏰)るのは、(🚇)長い(🃏)年月の間に、人(💂)の手が触って、一(📟)つ所(🏠)をつる／(😤)＼撫でて(💠)いるうちに(📨)、自然と脂が(🕺)沁(👌)み込ん(♏)で(🚈)来る(👿)よ(🏩)うになる、そのつやを云うの(🚩)だろうから、(🌱)云い換えれば手(🤰)垢に(⬇)違い(🥊)ない。して(🍁)見れば、(🍵)「風流は寒(📑)きも(📡)の」(🚕)であると同時に(👙)、(🐜)「むさきも(🍒)のなり」と云う警句も成り立つ。とにかくわれ(💠)／＼の喜ぶ「雅致」と云うものの中には幾分の不潔、かつ非衛(🎙)生的分子が(💔)あることは否まれない。西(👻)洋(🔶)人は垢を根こ(🧀)そぎ発き立(📳)てて取り除こう(🧡)とするのに(🔪)反し(➕)、東洋人はそ(🤖)れを大切に保(🏃)存し(🤓)て、そのまゝ美化する(📎)、と(⛳)、まあ負(⬆)け惜しみを(🚪)云えば云うところだが(🈂)、因果なことに(🏳)、われ／(📎)＼は人間(👧)の(🤚)垢や油(🦊)煙や風(🤚)雨のよごれが附いたもの(☕)、乃至(🤓)はそ(🚹)れを想い出させるような色あいや光(🥗)沢を愛し、そう云(🛬)う建物や器物の中に住んでい(😜)ると、奇(🚦)妙(🏀)に心が和やいで来、(🖤)神(📽)経が安ま(🙉)る。それ(💋)で私はいつも思うのだが(🐪)、病(🌞)院(🚱)の壁の色(🥄)や(🚡)手術服や医(⛅)療(🤧)機(🛏)械なんかも、日本人を(🍞)相手にする以上、あゝピカピカするものや真っ白なものばか(🌫)り並べな(🛂)いで、もう(🆑)少し暗(🙄)く、柔か(🏝)み(🛶)を附けたらどう(🔄)であろう。もし(💝)あの壁が砂(⬇)壁か何かで、日本座敷の畳(📄)の上に臥ね(✳)ながら治(🍅)療を受け(🤮)るのであったら(🗨)、(🍏)患者の興奮が静まることは確かである。われ／＼が歯医者へ行くのを嫌うのは、一(🎖)つにはがり／＼と云う音響にも因るが、一(⚾)つにはガラスや金属製のピカピ(🥕)カする(🏈)物が多過ぎるので(🔒)、それ(🍏)に(🤹)怯(🥀)える(🤐)せいも(🧡)ある。私(🔆)は神経衰弱の激しかった時分、最新式の設備を(🔙)誇るアメリカ帰(⛪)りの歯医(🏹)者と(🅿)聞くと、却(🔴)って恐毛をふる(🧝)ったもの(🚓)だった(🧤)。そして田(🎶)舎の小都会などにあ(🛠)る、(🥓)昔(🤪)風の日本家屋(🍳)に手(🔏)術室を設けた、時(👳)代(👃)後れのし(🚚)たよ(⏩)うな歯医者の(🕶)所へ好ん(🏪)で(🏰)出かけた。そうかと云って(👬)、古色(🥨)を(⌛)帯び(⏲)た(🔋)医療機械なんかも(🥘)困る(📎)こと(🅾)は(🧖)困るが(💝)、(🏹)も(💅)し近代の医術が日本で成長した(🔝)ので(😵)あったら、病人を扱う設備や機械も(🥙)、(👲)何(🍔)とか日(⛎)本座敷に調和す(🤠)るように考案(🗡)されて(📑)いたであろう。これ(🙋)も(⚾)われ／＼(😹)が借り物のた(⬇)めに損をしている一つの(🙂)例で(🏎)あ(🍖)る。

A同年。六月小。廿日、丙(🍷)※(「(⭐)刀」(🙆)の「丿(🗯)」が横(🏢)向き、第3水準1-14-58)、(🎇)晴、(🤣)阿(🦇)闍梨公(🐁)暁、園城寺(☔)よ(🔁)り下著せしめ給(😀)ふ、尼御(🎹)台所の仰に依り(🧡)て、(🔫)鶴岳(🐴)別当の闕に補せら(💪)る可し(🐄)と云(🔱)々、此一両年、明王(🔒)院僧正公胤の門弟となりて、学道の(👋)為に住(🦋)寺せらるる(🔁)所なり。

A「(🖼)隈く(🌋)まない月の光が天地に(🎃)照り渡(👿)っている。そ(♑)うしてそ(🚀)の月に照される程(🔕)の者は、(⌛)悉こと(🦄)ごとく死ん(🚼)でいる。ただ私(💋)だけが生き(🛷)ている(⛩)のだ。私だけが生きて動いてい(🎒)るの(👃)だ」

A「要する(🏓)に(🧒)、僕も、美佐子も(🏩)、弘も、三人ながら同(🤰)じように気(🚲)が弱(📿)いんだ。そうして今で(😁)は三人共(💶)に(👧)同じ状(🐊)態にとどまっ(⛰)て(🔅)いるんだ。――(🔏)―正直を云うと、僕にしたって君(🌂)の来るの(👠)が恐ろしくないこと(❎)は(🏘)ない(👆)んだから(🌭)」(🕸)

A毎朝(🏇)別に(💝)炊いてゐる土鍋の御(😓)飯(🤸)の、(💻)お粥のや(🤮)うに柔かい(😩)のがすつ(📣)か(🎡)り(🖱)冷えてし(🏹)まつたのを茶碗に盛(🕖)つて、塩昆布を載せ(🍊)て食べてゐる母親は(🆙)、お膳の上へ背を円(❤)々と蔽ひかぶ(🍋)さるやう(😊)にしてゐた。

A「よし！　直ぐに出(🤗)て(🦔)行け！」