○ 簣(🥠)(kuì )=(🌂)=土を(😰)はこ(📠)ぶ籠、(🏅)も(🛋)つこ。
「泰伯(bó )たいは(🦔)くこそ(👪)は至徳の人(🛺)というべき(👯)で(👪)あろう。固辞(🏖)して位を(🕢)つ(♋)が(🍑)ず(🚪)、三たび天下を(😱)譲ったが、人民(Ⓜ)(mín )にはそうし(🏣)た(🏓)事(🤼)実を(🧓)さ(⛲)え知(zhī )らせなかった。」
○ 柏(bǎi )=(🐒)=「かや」である(🆘)。「かしわ」(📗)ではない。
ここ(🌜)ろまどわず、
三(sān )〇(一七七)
八(二一三(sān ))(🏮)
「先生の徳は(🧀)高(gāo )山(shān )のよ(🍃)う(🕜)なも(🌖)のだ。仰(yǎ(📮)ng )げば仰ぐほど高い(🕑)。先(xiā(⏬)n )生の信(🚞)念は金石のようなものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉(🦖)(zhuō )しがたいの(🏅)は先(🛡)生の高遠(yuǎ(🐭)n )な(🕋)道だ。前にある(🐃)かと思(💞)うと、(🛍)た(😞)ちまち後ろにあ(📙)る(🚻)。先(xiān )生は順序を立(📶)てて、一歩一(yī )歩とわれわれを(🛏)導き、(🏦)われわれの知(zhī )識(🎮)をひ(🛐)ろめるには(🐵)各種(zhǒng )の典籍、文(🏓)物(🚑)制(zhì )度を以てせられ、わ(💫)れわれの行動を規制するに(😍)は(🚠)礼(lǐ )を以てせられ(📃)る。私はそのご(🈸)指導(🖥)の精妙(miào )さに魅せられて、(🎅)やめ(🐱)よう(🔜)とし(Ⓜ)てもやめることが(🐔)出(chū )来ず、(😕)今日(rì(☕) )ま(📹)で(🥐)私の才(⚪)(cái )能(néng )のかぎ(🅰)りをつくして努力して来た(🍪)。そして今では、どうな(🏵)り先生(shē(🌋)ng )の(🍖)道の(🚼)本体をはっきり(🎄)眼の前に見(jiàn )ることが(⛽)出(chū )来(lái )るような気がす(🍱)る。し(🐺)かし、いざそ(😕)れ(🍪)に追いついて(🧓)捉(zhuō )えようとする(🍍)と、やはり(🚪)どうに(🗻)もならない。」
「何(🤹)という荘厳さ(🏦)だろう、舜しゅん帝と(🔟)禹(🔁)う王が天(tiān )下を(🤠)治(🔯)(zhì )められたすがたは。し(🚐)かも(🚚)両(🌭)者共に政治(zhì(🍸) )には何(⛽)のか(🌚)かわりも(🌁)な(🖨)いかのよ(🔝)う(⛩)にし(✳)ていられ(😾)た(😦)の(🆗)だ。」
一二(🔣)(一九六(liù ))
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