日本《フィギュア オナニー》2行目ライン
フィギュア オナニーあらすじ
「(📋)けさの板木ばんぎの(🍴)音(yīn )、ど(🐳)うでした？(⏹)」
「君らのそう(💡)した非(fēi )良心(❕)(xīn )的(🤓)な態度(💱)は、君(⏳)ら自身(💒)(shēn )をますます非良(liáng )心(xīn )的にするばかりで(🔞)はない。それがある限(xià(🤱)n )度をこすと、ついには、愛情と忍耐にんたいとをも(🎯)って、(🚁)君らの良心を力づけようと努力している人の(🦀)心(🏣)ま(🤡)でをきずつ(🐥)け、その(🎬)愛情と忍(🛌)耐とを、憎にく(🎬)し(🤵)み(💒)と怒いかりと(🍟)に(💻)代え(🛑)て(👒)しま(💒)うものだ。現に(👭)君らは、今朝(🌮)の板木(mù )の(🕜)音の調子が途中とち(🗽)ゅう(➿)から(🛢)変(🌜)(biàn )わったことで、そ(🐌)れがわか(🕎)っただろうと思う(🚒)。あの、お(🥁)だやか(🚲)で(🔗)辛抱づよかった板木(🏭)(mù )の音が(🌦)、(⛽)おしまいになって(💒)、急に(🍶)怒(👘)りだしたとしか(🐕)思えないよう(🈹)な(🦌)乱(😥)調子(😀)になった(🏮)が、あ(❄)れは、(⛰)君らの(🎗)あまり(🏺)に(🚯)も(🖇)非良心的(➖)な態(tà(🌷)i )度が(🛴)、板(👓)木(🌮)(mù )を(🎡)うつ人の心(😦)をきずつけた(🚎)証(😊)(zhèng )拠(📉)しょうこなのだ。……む(🥓)ろん、私(📄)は、愛情も忍耐心も失(🎆)った、ああした乱暴な(🔔)打ちかたを(🥏)是認ぜにんはしていない(🕕)。また(🌴)、それをやむを得な(🍠)いこと(🚘)だと(🧤)し(🖲)て弁護(🐤)しよう(🥪)とも思っていない。怒り(🦐)や短(duǎn )気は(Ⓜ)、友愛塾(shú )の精神(🐮)(shén )と(📷)は根本的に相(🕹)いれ(Ⓜ)ない(🗺)ものなのだから、(⏯)どんな事情(qíng )の(🏊)もと(🛳)でも、ああし(👓)た打ちかたは、(🧣)二(🐝)度とく(📘)りかえされてはならないことな(📜)のだ。もし今朝の板木(mù )当(dāng )番(fān )が、ついに(🕵)業(🍴)(yè(🦆) )ごうをにやしてあんな(🚑)打ち(🔶)かた(😒)をしたとすると、私はその(😌)人のために、まことに残念(niàn )なことだと思っている。しかし、(🍓)い(🎰)っそうわる(🔺)いのは、あ(😥)あした打ちか(🛺)たを余(yú )儀(yí )よぎ(💉)なくさせた君らの態度だ。君(jun1 )らさえも(🤤)う少し良(liáng )心的で(🕔)あってく(💪)れ(🤘)たら、板木を打(dǎ )った人(rén )も(🦈)、ああしたあやまちを(🦌)犯おかさ(🍺)な(🅾)いですんだのだろうと思(sī(👮) )うと、それ(🛺)が私(sī )はくや(🏒)しくてな(🐓)らない。…(👆)…(✝)だが(🥅)、それはまあいい、そ(🔉)れは百歩をゆずっ(🦐)てあきらめ(👢)る(✏)と(🥦)しても(🐴)、こ(🏑)こにど(👡)うし(🔍)ても私(sī(🛸) )にあきらめのつかな(🍃)いことが(🚍)一(🌃)つ(🍡)ある。それは、愛(ài )情で打たれた板木の音では寝床をはなれようとしなかった(🎽)君らが、怒(nù )りで打たれた板木(mù )の音では、わけなくはね起きたというこ(💋)とだ。その点で(🛐)、君ら(🙃)は(♟)精神(⚪)的にはまだ奴隷(lì(🃏) )どれいの(⏺)域(yù )を一歩も脱(👃)だっし(🔼)ていな(🐔)いということ(🔨)を証明して(🎂)い(🈳)る。いや、それどころか、君らは(🍽)よりい(🥄)っ(🔯)そう(🚐)みじめな奴隷にな(💊)ることを(🏔)希(💳)望(🐥)している(➰)とさえ私(🏟)に(🍳)は思(sī )える。こ(🥂)れはほん(🐐)とうになさけな(🧐)いこ(🔞)と(🍥)だ。私は、むろん(⛴)、こう言った(🏘)からといって、怒りに対しては怒(🏘)り(🚷)をもって立ち向かえ、と君らにすすめ(🌉)て(🙂)いるのではない。た(💀)だ私は、愛情(🥫)に対(duì )しては(📚)、つけあ(👭)がり、怒(nù )りに対(duì )しては、ただち(🐌)に膝ひざを屈(🙀)くっするような君らの奴隷(lì )根(gē(🔛)n )性(⛸)(xìng )こんじょうが、なさけ(🤓)なくて(🏧)、じ(🙄)っ(😲)として(🤠)はいら(✔)れない気持ち(🤱)がするのだ――」
事(💋)務室の柱時(🏹)計(🏓)(jì )は(🗣)しらどけいがゆっくり、十(shí(🥡) )時(shí )を(💊)う(🏯)った。次郎は(🍒)かぞ(🚄)える(📷)と(🍐)もな(🏿)くその音(🦀)をかぞ(🧖)えて(🐞)いたが、か(🛺)ぞえお(🧚)わると、やにわ(🤵)に立ちあがっ(🕛)た。
じ(👰)ょうだん(🕶)めかして、そんなこともい(🏸)った。ゆ(⤵)うべ各室で就寝前に行(🙇)なわれた互(🛃)選ごせん(🍥)の結果、か(🐁)れは第五(🔛)室の室(📺)長になってい(🎦)たのである。
先(⛳)(xiān )生は(🚛)、し(🍌)かし、(💁)まもな(💏)く顔を(😊)まっすぐにした。そ(🔗)して、これまで(🌈)の激しい(➰)調(🔶)子と(💀)は(🙄)う(👕)って代(dài )わっ(🔚)た、沈しずんだ調子で言(👍)(yán )葉を(🔗)つづけた。
「私に言わ(🙆)せると、(🍓)それは、君ら(👽)に、ほんと(💫)う(🙁)の意味(🎍)で(🐫)自分(🌘)をたいせつにする心がない(Ⓜ)からなのだ。言いかえる(👲)と、(⛹)君(🚟)らには(🐱)、自分(🚲)で自分(fèn )を(✳)たいせつに(🔽)する自主性とい(🔺)うものがまるでない(🌒)。さらに(💕)言いか(🔏)える(🆗)と、君(👚)(jun1 )らは多(🐥)数(shù(🐌) )を(🧟)たのみ、多数のかげにか(🏪)くれて、何よ(🌞)りも(Ⓜ)た(👸)いせつな自(zì )分(🏘)の良心を眠らせ(🏊)ること(🎅)に平気な(📆)人(ré(💰)n )間なのだ(🥕)。私は(💲)、現在の日本人の(🦁)大(dà )多(duō )数(shù(🐪) )がも(📅)っている(🌑)最大(dà )の弱点を、君(jun1 )らの今朝(😈)の起床の様(🐏)(yàng )子(🤽)でまざまざと見(📼)せつ(➿)けられたような(🐆)気がし(🐐)て(🛸)、全(🈸)く(🗿)、(㊗)暗然(🤰)あ(⛏)んぜん(😦)と(🔂)ならざ(🙇)る(🍪)を得なか(😮)ったのだ。――」(🐳)
次(cì(🤱) )郎は、その(🤹)中の「ぼくのほうはたぶ(🧓)ん変更(gèng )は(🥜)あるま(➕)いと(📳)思うが」(⛱)と(⛪)い(🥉)う文(🌁)句(jù )が気に(🏒)なった。もし恭一(yī )だけの(👷)考(kǎo )え(😑)で日取りが(🏸)きめられるものだったら、そん(⚫)な(🦑)あ(⛏)いまい(🔚)な言いかたをするわ(😶)け(🍄)が(🏽)ない。これはだ(🕕)れかほ(⚽)かの(🏞)人の都合(🌴)を念頭においての(🎭)ことらし(🙏)い、(👪)も(♎)しそうだとする(🗞)と、(🤶)それは道江みち(🤩)えの着(☔)京(🕢)の日(rì )取りにちがいないのだ。
「(🏑)そうだとすると、みんな(🦂)がまごころをこめて常(🈵)識をはたら(🦒)かしさえ(🤲)す(🍒)れ(🐞)ば、落ち(🏎)つくべきところ(😙)に(😊)落(➕)(luò )ちつくんではな(🥧)いかね。」(👣)
「こんな寒い朝(cháo )に、死(🐉)ぬ気になって(📮)みんながは(😔)ね起きてくれると、(🎪)平木(mù )中(🐱)佐に感謝(📮)してもいいんだがね。」
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