(🏚)本(🚽)所の病院(🥡)(yuàn )の(🔝)ほうへ(🐸)行って(🐸)母の遺骨を引き取(qǔ(🎉) )るか(🔝)ら、砂村すなむらと(💫)いうところにあった火(huǒ )葬(🕙)場(chǎng )まで見(🆖)送った(😑)暗(à(🙉)n )い(🍚)晩のことも忘(wàng )れら(💿)れません(🍉)。なにしろ病気が病気で、留(🎃)守宅(zhá(😅)i )に残る(🌭)も(⤴)のは交(jiāo )通遮(😝)断しゃだん(💺)の時ですから、砂(🤮)村へ(🥏)の見送(🛫)りもわたし一人で(🗾)した。翌(yì )朝(🎹)、骨(👘)(gǔ )納(nà )め。わたしはそ(💔)の遺骨を抱(🎤)いて(⛱)、郷里くにに(🎏)あるわが家(🤰)(jiā )の墓地へ葬るため、東京をたつこ(👵)とにしました。そ(🍼)の時(shí(⚽) )は名(🍒)古屋まで汽車(chē )で(🎧)、名(míng )古(gǔ )屋から先(🐬)は人力車(chē )で(👊)郷(xiā(🧝)ng )里くにへ向かいまし(👴)た(🕦)が(🚷)、途中(🕰)の峠の上あたりには(🤷)もう何度なんたびとなく霜の来た(🛳)ところもあ(🌧)りました。
六 わかめ売り(🕥)
(⛷)ここ(📪)に一(📌)(yī(🏐) )人(ré(👴)n )、耳のい(🎂)い(🕶)人(rén )が(📟)ありまし(📩)た。
(🚮)佐久さくあたりで(📉)は、(🕖)ほかの地方(fāng )ともちが(😷)って、夕方(fā(🌱)ng )のあいさつ(🈷)に「こんばんは」(🧟)とは言い(💮)ません。「お(🌟)つか(🗄)れ」と言(🈵)い(🗑)ます(📕)。日暮れが(😛)たの道で行(háng )き会う人(🈯)(rén )ごとに(🚖)聞くもの(🧣)はそのあいさつです。町で働(🤪)いた人はそれを言(😣)(yán )ってたが(👵)いに一(yī )日のつかれをねぎらい、野で働いたものはそれを言(🗂)(yán )ってた(🔼)が(🎭)いに鍬(qiā(🍤)o )くわを肩にしな(⛹)がら帰(guī )って(🌼)行(háng )きま(😔)す。冬(✨)が長け(⛄)れば長いだけ(🏔)、春(💯)か(🐤)ら秋へかけて(🕘)は活動の時(🌾)期(⏫)ですから、そこから(💆)「(🖋)おつかれ」のような佐久こと(😧)ばも生ま(🛳)れてきたのでしょう。こ(☝)うした(👥)土地(dì(🧑) )に住み慣(⏫)れて(⏯)みれば(👤)、(✍)黄(🌏)ば(🛍)んだほ(🏖)おずきち(📼)ょうちんを(💦)空(kōng )に掛けたような(🎗)名月までが、「お(💻)つかれ(🍶)」と(🌈)言(yán )って、遠い(🔍)森の上(shàng )へ登っ(✊)て行く(🌇)ように(😇)見えますよ。
四 両(😷)親の墓
富津ふ(👫)っつに滞(zhì )在している(🎷)知り(〰)人(🍉)の安否(🌇)(fǒu )を尋ねたあと、(🈁)その漁村か(🏇)ら歩いて行け(🚰)ば(🕎)房州ぼうしゅうのほうへ(🖐)出(chū )られる道のあることを知(zhī )り(🚹)ました。鹿(👴)(lù )野山かのうざん(❣)という山一つ越(💀)せ(🤩)ば、日蓮にちれんの誕生寺(🕸)(sì(🚬) )たんじょう(🕘)じで知(zhī )られた小湊こみな(😳)とへ出(chū )られるこ(🔲)とを(😈)も知りま(🚃)した。かね(🎧)てわ(♌)たしは日蓮の『高祖(🆔)(zǔ )遺文録(👄)こうそ(🕌)いぶんろ(🤪)く』という本(🚶)(běn )を読(🤑)みま(🃏)し(🦆)て、(💒)あの鎌倉かまくら時代に(🐔)名高(🗓)(gāo )い(🦅)坊(💭)(fāng )さんの生まれた地方(fāng )を見た(😁)いと思っ(✅)ていたのです(📝)。それにあの書(shū )物をわたしが手(shǒu )に(㊙)入れたの(📿)は普通の本屋でもなく(🌞)て、東京日本橋人(rén )形(😈)町の(🍥)袋物屋(💟)でし(⛽)た。藤掛(🎐)(guà(🚜) )ふじ(📮)かけなにが(🏿)しという日蓮宗(👶)にち(🍹)れんしゅうの(🛥)信(xìn )者で、(⬜)頭のはげた(⛳)隠(🍔)居(jū )さんが一そ(⛪)ろい九(🐄)(jiǔ(👅) )冊(🌳)ばか(🍈)りの、(🎋)あい色の(🏖)表紙(zhǐ(🚺) )のついた、こ(📙)ころも(🥑)ち小形(♊)の和本を奥(ào )の戸だなからさが(🐹)しだしてきて、それをわた(💊)しに売(➗)ってくれま(🐄)した。そ(🏯)ん(🧑)な思い出(🚗)(chū )まで(👾)が手伝って(💢)、(🈴)わ(🏗)た(🉐)し(😈)の(💰)足(zú )を小湊のほうに向けさせたのです(📴)。山(🐵)越し(🛑)はか(👗)なり(🃏)寒い時(shí )だとも聞きまして(🤯)、(🔆)白い毛(máo )布(bù )にくるまりそれ(🤰)にきゃ(💞)はん、わらじ(📷)ばきと(😷)いうおも(🧘)しろ(🚖)いなりで(🔄)出かけました。
わたしの郷里では(☕)、て(🏆)いね(📪)いに人(rén )のこ(🔋)とを呼ぶには「お前(qián )さ(❇)ま(🚸)」、自(zì )分の(🎆)こ(🛋)とはだれ(📹)に向(xiàng )かっても(👪)「おれ」(🤨)です。そこで、かし(📨)ど(🔻)りはことばをつづけて、次のよう(🌞)に語り(💸)ました。「ごらんのとおり、先年(nián )の大(dà )火で(🐍)村(cūn )も(👀)焼けました。お前さまの生(shēng )まれた(🎻)古(🛵)い屋(🍼)敷の(👱)あとも、今は桑畑です。あ(👅)の桑(🥑)畑(👺)からは、(🚖)たった(🕷)三つだけ焼(⏫)け残った物が出てきま(💷)した(📎)。一つは古(👂)(gǔ(📉) )い鏡、一つはお前さまがおとうさ(💶)まの石の印(💮)、もう一(yī )つ(🌓)はおとうさまの部(📥)屋(wū )の前にあったぼ(👞)た(👴)ん(👮)の根(🕑)から吹き出した芽。ほんと(🤚)に―(🔰)―あ(📗)の古い鏡も大(🈴)やけどサ。そんなわけで、さっそく(🅿)普請ので(🗓)きた家も(⏱)あり(🍣)、かりの住まい(💒)に(🏩)がまんしてい(😁)るものもあり(🆒)ま(🐦)すよ。なんにしてもあの大(dà(😝) )火(✂)のあ(🕑)とですから(😞)ね。あ(👟)れから村(🚿)も変りました。ま(🐵)あ、今だに(💄)むかし(🏽)を恋しがって(🏿)、ふるさと(😐)の(👉)ふ(🅱)ところにすがりつい(🧥)ている手(shǒ(🥛)u )あい(👹)もない(💾)では(🈴)ありませんが、しかしもう(🔃)そんな時で(🤦)はなくなりま(🕸)した。お乳(📙)の出(chū(👲) )もし(🌧)ないち(🗒)ぶ(🎱)さをしゃぶっているような(🤡)こと(🐶)はだめ(🎋)で、早(🥈)く気のついた村の者(🌦)は皆この焼(shāo )け跡からたち上がろう(👔)としてい(🌳)ます。そうです。この災難(🚓)のどん底(dǐ )か(🎴)らです。神(✨)(shén )坂(🤣)村(🦈)み(🥅)さかむらも今は(⬛)建て(💺)直(zhí )るさい(🔶)ちゅうですよ。」
ほ(🚆)んとに(😩)、仙(📑)台の(🐙)一(yī )年はよかっ(🤯)た。わ(🈚)たしのよ(🕚)うなものにも、そ(🏛)ん(🌛)な朝が来ました。その(🖲)一年(📉)の間(jiān )ほ(😨)ど(🖨)本(🍅)のよ(🕜)く読(dú )めた時(📔)も(🚷)ありません(👪)。ど(🎾)うしてこんなことをお話し(💸)する(👀)かと言いますに、自分(📣)(fèn )のよろこびとしたことを皆さんにも分けた(🔺)いと思(🚋)うか(🔤)らで(🛡)す(🚠)。そ(🕖)れには待ってい(🍅)てくださ(📈)ること(🏯)です。新(🙃)(xī(🚏)n )し(🌐)い太(tà(🏟)i )陽は、(🐗)きっと(😢)皆(🍲)さんのなか(🦉)に(🏑)も登っ(📥)てくる(🥨)で(✡)し(🌒)ょう。
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