源吉達は、もう雪も固(gù )まつたの(🌹)で、(🖇)山へ(🌧)入る時期(qī )だつた(💁)け(🍷)れど(🆑)も、この方が片付くまで(🍏)行(háng )けなかつた。それ(🏰)に今では皆、そんな處でない、(🗽)と思(🥄)ふほど、(📺)興奮してゐた。石山(🥄)の家に寄(🐈)(jì )り(🤜)合(hé(🗡) )つて、(🏮)色々の話をき(🍩)いたりしてゐるうち(📐)に、(📅)殊(❇)に若(ruò )い百(bǎi )姓(xìng )などは、「地主つて不(bú )埓だ(🤜)!」さういふ理窟の根(✅)據が分(fèn )つてくる(🕙)のが(🌁)出(👘)てきた。始め「さ(🔡)うかな(🍐)ア」と思つ(♈)て、フラ/\した氣持(chí )のものが、「野郎奴(📐)」などと云つてきた(🙄)。澤山(shā(🛌)n )集る(🏿)ことがあると、(💠)校(🔷)長先生(🔩)は、手振(zhè(🗺)n )りや(🏻)、身振りまでして、「佐倉宗五郎」(🍭)や「(🚺)磔茂左衞門」などの義民(mín )傳(chuán )を話し(📚)てきか(👦)せ(⛴)た。そ(🈲)れが、(🛍)處(🎪)が(🈵)、理(😈)窟(👳)なしに百姓の(🚽)頑固な岩ツ(❎)ころのやう(🏕)な胸の(🏜)す(⏩)き(🔩)間(💼)々々から、(😴)にじ(🤨)み入つて行つた。それか(🐯)ら、笑談の(😦)やうに、「(📜)北海道(🛍)(dào )の宗(🤕)五郎(láng )」(🚫)とい(🎆)ふ奴(❇)が、何處かから一人位は出たつて惡くないだらう(🍳)さ、と云(👝)(yún )つた。す(👺)ると(🚃)、(😂)朴訥(nè(📓) )な百(bǎi )姓は、眞面目に、考(🐞)へこんだ(🐸)。
百姓(xìng )の(🍳)二(èr )、三人は、(🔆)先生の使ふ「團(tuán )結」と(📧)いふ聞き覺えた(🍾)言葉(yè )を使つて、(🤰)叫(🕶)(jiào )ん(🤷)だ。
「うまく行くツか(🦂)い?」
(🥟)そん(🤒)な(👕)大それた事(🐨)は、だか(❤)ら、思(sī )ひも寄らなかつた(✊)。
「お前さ(🏠)ん(🌻)!」(🧡)母はびつ(🔟)く(💒)りした(🗑)。
「それどこ(🎀)ろか(😰)!」源(🏕)吉はさう(🥑)思つてゐた(📮)。
「赤子(zǐ )あか(🚣)、んで墮お(🥜)りたのか?」と(💜)、ひよいと(🔹)きいた。
「それどころ(🚖)か!」源吉はさう(🌍)思つて(📲)ゐた。
「なんまんだ(🏫)、(🕯)なんまん(🧕)だ、――。」ブツ/(👏)\(🐱)母(mǔ )親が云(🚐)(yú(🏽)n )ふのを源吉(jí )はきいた。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025