竹の子がわらびに(🌥)言(🗡)うに(🏗)は、(😿)どうしてお前さ(🌯)んた(⭐)ちはそんなに皆、首を(🐰)かし(🛅)げながら(🍄)出てくるの(🍇)か(✂)。わたしをごらん、このと(🛶)おりわたしはひと息に延びて行き(📃)ま(🦈)す。な(🎻)るべくまっすぐに(✍)、それがわ(🏓)たしたちの(🔟)親竹から(🌐)教えら(🥢)れたこ(📌)とです。
(📶)自分のこ(🍺)とを(♌)ここで少し(🐫)お話しして(🍜)みれば、わた(🥀)し(📎)も仙(xiān )台(🐊)せん(🐽)だいか(⌚)ら東京へ帰るようになっ(🎙)てか(⭕)ら、また(🏘)また自(😑)分の仕(shì(❤) )事(⛎)(shì(🐱) )をつづ(🔢)けましたが(♿)、ま(🏑)だまだ(🌜)力の足りない(⏩)こ(🐰)とを(🎑)思うにつけ、あの東北の菖(🎃)(chā(👉)ng )蒲(pú )田しょうぶた(🧠)の浜(bāng )で海(🌔)の空気を胸(👽)いっぱいに(🌾)吸(😖)(xī )っ(📺)た(🌕)り、梨(💖)畑な(🕛)しばたけ(📷)やぶどう畑(🐄)の見られる仙台郊外を(🎧)土(🐰)樋どひというほ(🗨)う(🕕)まで(🍝)歩き回(huí )ったり、あるいは(🍡)阿武隈川(chuān )あぶく(🚃)ま(🔦)がわの流(liú )れると(⛷)ころ(🚀)まで(🏬)行(há(🍱)ng )ってみたりした(🗝)ような、そんな静かな心は持てなかった(🏼)ので(🧘)す。それ(🌽)ばか(💪)り(😥)でなく、自(♟)分らの切り開い(🐳)て出て(🈵)行こ(🧢)う(🍥)とする(🏤)道にはお手本というも(👔)のも少な(🥠)かっ(🚐)たし、足もとも暗(àn )か(🦃)ったし、(📈)これから先(xiān )、自分のなかから生まれてくる(🍋)ものを守り育てて(🐳)行くには、かなり(💃)の勇気(💤)と忍耐と(🤙)がいりまし(❤)た。
どう(🎓)してこんなくわな(🐝)ぞを(😩)造ってもら(😄)ったかと(🌫)言います(❎)に、わた(🐸)しも(🔎)い(🗿)なかへ来(🐋)たからには(🐗)学校(xiào )へ通うかたわ(💕)ら(🎮)くわ(⏩)でも握(🛄)って、自分のこころを鍛えるばか(🕐)りでなく(📔)、からだをも鍛(🍉)(duàn )えようと(🌐)した(🎌)からでした。
わ(⬛)たしは姉(♍)(zǐ )の家の入(rù )口(kǒu )ば(🐝)かり皆さんにお話(🐫)しし(🎖)て、(📀)まだ奥のほうをお目(👈)にかけ(🤟)なかった。この高瀬の(😊)家では、先祖の中に橘翁(wēng )きつおうさ(👂)まと(Ⓜ)いう(🙇)人(😵)がありまして、毎年の忌日(🐹)(rì )に(🐬)はか(🔌)な(📷)ら(🐱)ずその人(📊)の画(👒)像(xiàng )の掛物を取(qǔ )り(😦)出し、それを奥の床(😯)の間の(😾)壁に掛(🤬)け、(🌐)その人(🌚)の好(⛱)物であ(👰)ったというくりめ(🚟)しを供えるとか。この橘翁(wē(🗑)ng )さまが高瀬(❌)の(⛅)家に(🍦)伝(yún )わった薬を造りはじ(👆)めた人です。
布(bù )施ふ(📹)せさんはそれをよく(✍)覚えていて、ある日わたし(🎧)に歌(♓)ってみせてくれ(🙃)ました。どうして布施(shī )さんの口からそん(🏬)な古い歌の(🧓)節が出てきたか(👆)と(📽)言(❎)います(🤱)に、(🥨)君の家がらはこの地(dì )方(🚺)の(❔)郷士(🕍)として代々仙台侯に仕(shì )えてきた歴史があるから(🍉)でした(🎚)。あの(🎟)「さんさしぐれ」の(🤦)歌(gē )は、(⛹)甲(🌂)高い(😗)女の声より(🛷)も、(🤜)むしろ低(🚞)(dī )いところを歌(gē )える男の声に適し(🥉)て(🐡)い(🤥)て、ゆっくり歌うべきものだ(🔹)そうで(🎄)す。あれをわたし(🔷)に(💡)歌って(🤼)聞かせ(🍷)る間、しばらく布施さんは「(🐍)時(🥍)」と(🦏)い(👧)うものも(🏖)忘れているようでした。いかにもゆ(🕉)ったりと迫(🦖)ら(🏷)な(😇)いでしか(💂)も深(🤒)(shēn )く聞える古風な歌(🎾)に耳を傾(qīng )け(🐙)ていま(🏊)すと、その抑揚のある節の(🍥)一(yī )つ一つが実(🌅)(shí )に長くつづいて行きました。切れたかと(📜)思(🍾)うと、(🌈)まだ続いているようなものでした。
八(bā(🤫) )月も半ばになりますと、(🎽)つばめは木曾谷(gǔ )き(🔠)そだにの空(kōng )を帰(🍫)(guī )っ(🏥)て行(há(🖤)ng )きます。姉の(🧘)家(jiā )の門(mén )口(kǒu )かどぐ(💼)ち(💽)へもつばめはあいさつ(🐺)に来(lái )て(🕴)、
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