(🏴)だが聰(🈹)明(😴)な読者ならば、彼(bǐ )のそう(🔢)した行為の裏(🎹)に、(🏘)いつも一脈(mài )の哀愁(chóu )あいしゅうが流(🚛)れていたことを(💀)決して見(🐃)逃が(🛤)さなかったは(🎵)ずだ。実際、哀愁は、次(😝)郎に(🙂)とって、(🚌)過(guò )去(🔄)十五(🛎)年(🚁)間(jiā(👗)n )、切っても切れ(💲)な(🐾)い道(dào )づれ(⌚)であったとも言えるのである。彼の負けぎ(😑)らい、彼の虚偽きょ(🖥)ぎ、(🏖)彼(🍖)の(🚑)反抗(kàng )心(🦔)(xī(🆚)n )と闘(dò(📃)u )争(🍎)心、およそ(🚊)そうした、一(yī )見哀愁(📔)とは極めて(🎡)縁遠いよう(🥓)に思わ(🌐)れるものの(🗜)すべてが、実は哀愁のやむにや(🚯)まれぬ表(biǎo )現で(🏵)あ(📠)り(🤸)、自然が彼に教えた(🕟)哀(āi )愁からの逃路だ(🌮)ったのである(📪)。そして、もし(❎)「自然の叡智え(🏘)い(😈)ち(🔔)」(🤕)というも(🔝)の(📇)が(😻)疑え(📷)ないものだとするならば(⏬)、次(🚒)(cì )郎の心がそろそろと詩にひかれ(🛀)て(♐)いっ(🤷)たということは、必ず(🏁)しも不(🦃)似(sì )合な(🏧)ことではなか(✴)っ(📍)たであろ(❤)う。というのは、何(hé )人も自己の真(zhēn )実を表(biǎo )現して(⏪)みたいという欲(yù )望(🥏)(wà(📇)ng )をいくぶんかは持(🍎)っているし、そ(🚱)して、(📲)哀(🧢)愁の(😒)偽(wěi )りのない表現には、詩(🌖)こそ(🥢)最(🈶)もふさ(🎁)わしいものだ(🉐)からである。
彼は、一年生の全部と(⛩)はい(😁)かなくとも、(🧡)少(🖐)(shǎo )く(🦑)とも彼(bǐ(📃) )の(🔋)組の生(shēng )徒だけ(👭)でも(🤔)、彼(🗾)と同じ気持(⚓)に(🔔)なっても(😡)らうこと(🌺)を、心(📐)(xīn )から望んでいた。彼はある日(😲)、五(wǔ )六名(🚌)のものに真(zhēn )剣(⏩)に(🔐)その気(🍥)持を(🌲)話して(🛃)みた。しかし、誰もが反対(👽)もしな(🆗)けれ(⛲)ば賛(😥)成(🔸)もし(🚯)なかった。落第して同じ(🎲)一(yī )年(nián )に(🤕)と(🎁)どまって(🌟)いた(🤴)一生(📏)徒(🆗)などは、(🏴)嘲る(🛷)よ(👇)うに「ふふん(📙)」と答(dá )えたきりだった。で、彼はそ(🐳)れっきり(🔙)、(🌕)誰にもそのこと(📄)を言わ(📠)なくなって(🛫)しまった。
他の(👉)一(💯)人(🔺)(rén )が追っかけるようにたずね(😞)た。
(🦂)恭(gōng )一は次郎と(✨)大沢(zé )の顔を見くらべなが(➿)ら、答えた。大(dà )沢は立っ(🔎)た(👚)まま、それ(🤲)を(✔)きいてい(🥙)たが、(✳)にっこり笑って、また腰をおちつけた。
誰(shuí(🔢) )かがそんなこ(🐾)と(🦃)を言(yán )った。
「(👘)じ(🗑)ゃあ、(🧦)失敬。」
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