「うむ、(🍷)小さい時(💙)(shí )から乱暴(🌉)だっ(🎰)たよ。し(💿)かし、(📭)こ(😝)の頃(🍬)(qǐng )はそ(🔔)う(🐿)で(🤜)もなかったんだが……」
誰(💭)(shuí )よ(📢)りも感(💿)激した(🐗)のは(🚆)、恭一(💍)だった。正(zhèng )義感(gǎn )の鋭いわ(🔶)りに(🏇)、気の弱(🧖)(ruò )い彼(bǐ(🦂) )は(🚆)、大沢(zé )のこの(🥋)言葉で、力(🥩)強い(🎒)支(zhī(🥨) )柱を(✍)得たよ(😬)う(❇)な気(🚦)が(🔎)し(🗿)た。彼は、何(hé )よりも、それを次郎のために(🗄)喜んだ。そして、その日の授業(🍱)が終るまでに、彼は、次郎の(🌺)生い(🚛)立ちや、(😺)彼(🎻)自身(🎼)の次(⭐)郎についての考(🏟)えなどを、何(⬅)もかも、(🙆)大沢に打ち(🚀)明けた(🧘)。
だ(🙂)が聰明な読者ならば、彼のそう(📡)した行為の(🍺)裏(lǐ )に、(👳)い(🎀)つも一脈の哀(🌔)愁あい(🍈)しゅう(📄)が流れていたことを決し(🕍)て見逃がさ(🏍)なか(😛)った(🤚)はずだ。実(🎓)際(🍵)、哀(💉)愁は(😣)、次郎(🌪)にとっ(💭)て、(Ⓜ)過去十五(🦓)年間、切っても切れ(🎈)な(🥄)い道づれであったとも言えるのである。彼(🤴)の負けぎら(🌙)い、彼(bǐ )の(🥈)虚(⬜)偽きょぎ、彼の反抗心と闘争心、およ(🛣)そそうした、一見(jiàn )哀愁(chóu )とは極めて(🈴)縁遠(yuǎn )いように思われるもの(🔀)のすべてが、実は(🥌)哀(🌆)愁の(🏍)やむにやまれぬ表現であり、自然(rán )が彼(bǐ(💿) )に教(jiāo )えた哀(āi )愁か(🤶)らの逃(📮)路(😢)だったのである(🎡)。そして、も(🚿)し「自然の叡智(zhì )えいち」とい(💤)うものが疑(🖥)え(🔓)ないものだとする(⏹)ならば、(🤲)次(cì )郎(😉)の心(xīn )がそろ(🎡)そ(⛹)ろ(😏)と詩にひかれていったということ(😷)は、必(bì )ずし(💪)も不似合な(🥙)ことで(🅿)はなかったで(🈂)あろ(🚑)う。と(😺)いうのは、何人(🧘)(rén )も自(zì )己の真実(shí )を表現してみた(🎮)いという欲(😏)望(🐗)をいくぶんかは持っているし(🤨)、(🤮)そして、哀(🤫)愁の偽り(😉)のない表(🔽)現(🔯)に(🎆)は、詩こそ最(💎)もふさわし(🌪)いものだからである。
次郎はぶ(🔓)っ(🥂)きらぼう(🕴)に答えた。
一六 (🚃)葉書
(五年(nián )生(✖)(shēng )に(🥄)口実を(🎩)与(👦)えて(🌎)はならない。)
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