ニーハイ クンニ7

A　私は、京(♍)都や奈(🏨)良の(🤠)寺院へ(📎)行(🏓)って、昔風の、(👛)うすぐらい、(🥗)そ(🈲)うしてしかも(🆘)掃除の行き届いた厠へ案(👑)内さ(⏯)れる毎(➕)に、つく／″＼日本建築の(🛢)有難みを感じる。茶(🍖)の間もいゝにはい(🥙)ゝけれども(📭)、日本の厠(♋)は(✴)実に(🎽)精神が安まるように(🎃)出(🔆)来ている(❣)。それらは必ず母屋(✋)おもやから離れて、青葉の(🍲)匂や苔(🍿)の(🕴)匂のして来る(🤚)ような植え込みの(💎)蔭(🍛)に(🌸)設(🖋)けてあり、廊下を伝わって行(🏔)く(🐵)のであ(📤)るが、(🏉)その(🏅)うすぐらい(🚵)光線の中(❌)にう(🔼)ずくまっ(🚭)て、ほんのり(⏭)明る(🍍)い障子の反射(🍈)を受(😿)けな(🐲)が(🕍)ら瞑想に耽り、ま(🍃)た(💳)は窓(💥)外の(😎)庭のけしきを眺め(👪)る(😀)気持は、何とも(🏷)云えない。漱石先生は毎朝便通に行か(🏰)れることを一つの楽しみに数えられ、(🐺)それは寧ろ生理(📞)的(⭐)快(🈷)感で(📣)あると云われた(⏭)そうだが、(🕋)その快(🐺)感を味(🐛)わう(⌚)上にも(🧢)、閑寂な(🕡)壁と、(🌃)清(🎇)楚(🈳)な木(🥂)目(😉)に囲(🎗)ま(🚚)れて、眼に青空や青葉の色を見る(🍽)こと(🏓)の出来る日本の厠ほど、(🥃)恰好(🥥)な場所はあるまい(🕗)。そ(😒)うし(🏇)てそれには(🎃)、(🈯)繰り返し(🏖)て云うが、或る程度の薄暗(🚻)さと、徹底(🤜)的に清潔である(🍢)ことと、蚊の呻(🕧)うなり(♓)さえ耳につくような静か(✝)さとが(🔌)、必須の条件な(🌝)のである(🛑)。私はそう云(🦏)う厠にあ(🐭)っ(🚕)て、し(📞)と／(🐕)＼と降る(🥞)雨(🚟)の音を(😰)聴くのを好む。殊に関東の(🚲)厠には(🏼)、床に(🤘)細(🎹)長(🖖)い掃(㊗)き(🌇)出し(🔉)窓(👘)がつい(🐖)ているので、(🐷)軒(😂)端や木の葉からしたゝ(✏)り落(🤠)ちる点滴が(🏼)、石燈籠の根を洗(🤞)い飛び石(📊)の苔(🎾)を湿お(👮)し(🥁)つゝ土に沁み入るしめやかな(🐘)音を、ひ(🌥)としお身に近く聴くこ(🐔)とが(📲)出来(🕟)る。まことに厠は虫の音によ(🤖)く、(🔻)鳥の声によく、月夜にもまたふさわしく、四季おり／＼の物(🏍)のあわれを味わうの(🔭)に最(🥛)も(🙆)適し(🕣)た場所であって、恐らく古来の俳人は此(♌)処から無(🚑)数の題材を得ているであろう。さ(🦃)れば日本の(🙆)建築の中(❄)で、一番風流に出来てい(💺)るの(🧕)は厠(🧘)である(🕸)とも云(🤴)えなく(🎲)はな(💭)い。総べ(🗺)てのもの(🎬)を(🏒)詩化して(⛱)しまう我等の祖(💔)先は、住(🍐)宅中(📃)で(🚖)何処よりも不潔で(⏩)あるべ(🏕)き場所を、却(🔪)って、雅(🥩)致のある場(🙎)所に変え、(🗂)花鳥風月と結び付け(🐚)て、なつか(🍁)し(🌉)い連想の中へ(🦃)包(🍵)むよう(🥧)にした。これを西洋人(🥉)が(🥇)頭から不浄扱いにし、(🍠)公衆(🕣)の前で口にすることをさえ忌むのに(🥚)比べれば、我(👂)等の方が遙(🏈)かに賢明であ(🌇)り(🌧)、真に風雅の骨髄を(🦈)得て(🥪)いる。強いて缺点を云う(😜)ならば、母屋(🎏)から(🙄)離れているために(🏵)、夜中に通(🎸)うには(🕕)便利が悪く、冬は(🐻)殊に風邪を引く(🏕)憂(🏿)いがある(🐓)ことだけれども、「風流(💕)は寒(🕛)きものなり」と云う(🛳)斎藤緑雨の言の如く、あゝ云う場所は(😴)外(🆎)気と同じ冷たさの方が気(📒)持が(⬜)よい。ホテルの(🏰)西洋便所で、スチームの温気がして来(🏄)るなどは、(🔸)ま(🤜)ことにイヤなも(📕)の(🗃)である。と(⏪)ころで、数寄屋普請を好(🆘)む人は、誰し(✡)もこう云(🔄)う日本流の厠を理想と(🎑)するであろうが、(🍎)寺院のよ(❣)う(🛥)に家の廣い割りに人数(🏫)が少く、しかも(😏)掃除(🙁)の(📂)手が(🍿)揃(🏺)っている(🧦)所はいゝが、普(🤓)通の住宅(👊)で、(🌫)あゝ云(🛹)う風に常に(🎺)清潔を保(🦗)つことは(🤯)容易でな(⬆)い。取り分け床(👊)を板張りや畳にすると、礼儀作法を(😴)やかまし(🥢)く云い、雑巾がけ(🥜)を励行しても、つ(🈵)い汚れ(🙁)が目(🌀)立つ(😥)のである。で、これも結局はタイルを(🚥)張り詰め、水洗式のタンク(🔂)や便器を取り附けて、(🏔)浄化装置に(🤡)するのが、(🧟)衛生的でもあれば、(⛳)手数も省けると云うことに(🛄)なるが、その(🕯)代り「風(🚫)雅(🎾)」や「花鳥風月」とは全(🌕)く縁が切れてしま(🤖)う。彼処がそん(🚘)な風にぱっと明るくて、おまけ(🌾)に四(🖲)方が真っ白な壁だら(🍟)け(🏼)では、漱石先(⛽)生のいわゆる生理的快感を(🎚)、心ゆく(🎮)限(📕)り享(⛩)楽(🏴)する気(🎦)分に(💍)なりにくい。なる(🌰)ほど、隅から(🤒)隅まで純白に見え渡るのだから(💺)確かに清潔には違(🎓)いないが、自分の体か(🐧)ら(🔈)出る物(🧟)の落ち着き先につい(📀)て(🈹)、そ(🌵)うまで念を押(🕖)さずともの(🌰)ことで(✒)ある。いく(📱)ら美人(📠)の玉の肌でも、お臀や足を人前へ出(✏)しては失(👂)礼であると同じように(♒)、あゝム(💶)キ出しに明るくするのは(👨)あま(🏢)りと云えば無躾千万、見(🤶)える部分が清(🤯)潔で(📧)あるだけ(🔦)見えない部分の連(🚥)想を挑発させるようにもなる。や(⛹)は(💑)り(🅿)あゝ(🤛)云う場所は(🛐)、もや／＼とした(🍯)薄暗がりの光(🗓)線で包んで、何処から清(📮)浄になり(🐜)、何処から不浄になるとも、けじめを朦朧もうろうと(📁)ぼかして置(⬅)いた方がよい(⏮)。まあそ(🕹)んな(✡)訳で、私も自(🖌)分の家を建てる時、浄(🍳)化装置に(🎣)は(🚞)した(🦇)ものの、タイ(😅)ル(🕟)だ(🌬)け(🍬)は(🕹)一切使わぬ(🛹)よ(🆕)うにして、床には楠の板を(🎊)張り詰め、日本風(🔊)の感じを出すように(🗂)して(🐸)みたが(㊙)、さて困ったの(🙎)は便器であっ(🔞)た。と云う(🏂)のは、(🤲)御承(🍢)知の(🙈)如(🍊)く、水洗式のものは皆真(🧤)っ白(🎲)な磁器(🔍)で(❔)出来ていて、ピ(👣)カピ(🍩)カ光る金属製の(🐲)把手(💲)な(🧀)どが(➡)附いている。ぜ(🔜)んたい(🎱)私の注文(🚤)を云え(👋)ば、あ(🌄)の器(👯)は、男子用のも(🐼)、女子(💙)用のも、木製の(🏏)奴が(💨)一番い(💜)ゝ。蝋塗りにした(🍒)の(🐎)は最(🔘)も結(📭)構だが、木地のまゝでも、(⛏)年月を経るうちには適当(🍹)に黒ずんで(💴)来て、木目が魅力を持つようにな(🛸)り、(📤)不思議に神経を落ち着かせる(🔴)。分けてもあ(🧚)の、木製(🏇)の朝顔(🎁)に青(🕰)々とした杉の葉(🌀)を詰(⛵)め(🏳)たのは(🥒)、眼に快いばか(🎾)りでなく些(🏜)の音響をも立てない(🛅)点で理(🚫)想的と云う(🐤)べ(⛄)き(🔅)である。私(📢)はあゝ云う贅(🕐)沢な(💼)真(🖋)似(🏽)は(🙊)出(🛺)来ないまで(😖)も、せめて(🌉)自分の好(⛩)みに(😇)叶った器を造り、(👊)それへ(👟)水洗(🔝)式を応用するよう(🎂)にしてみたいと(👘)思(🔛)っ(🧟)たの(🛷)だが、そう(🌤)云うものを特(🗑)別に(♏)誂えると、よほどの(😋)手間と(😑)費用が(📤)懸る(🤤)のであ(🤴)き(📲)らめるより外はなかった。そし(🥅)て(🥠)その時に感(🐻)じたのは、照(👐)明にし(🐊)ろ、煖房(🛫)に(🔋)しろ、(✴)便器にしろ(🌫)、文(⛓)明の利器を取り(📍)入れる(🔕)のに勿論異(🚭)議はないけれども、それならそれで(🤣)、なぜ(🙂)もう少し(👶)われ／＼の習(✒)慣や趣味生活(🍋)を重んじ、それに順応するよう(🔸)に改(🏪)良(🕝)を加え(🥉)ないのであろうか(🛠)、と云う一事であった(🔷)。

Aと(😧)、土間(😟)に立ったまま小声で云いま(🐹)し(🦖)た。

Aさう云(🎣)つて、平田(🔹)は苦々し(🏤)い顔をした(🐥)。

A　私(🐺)の家はそのひと(🏷)つきもの間、火事のやうな騷ぎで(🛂)あつ(🧐)た。私はその混雜に(😟)ま(🐦)ぎれ(⛎)て、受驗(👤)勉強を全く怠(💓)つた(🍛)の(🥚)である。高等小學校の學年試驗(😄)にも殆(🎛)ど出鱈目な(👽)答案を(😫)作(🚱)つて出した。私の成績は全體の(📤)三番かそ(🚭)れく(🤼)らゐであつたが、これ(🍭)は明らかに受持訓導の私のう(🥘)ちに對する遠慮からで(🌚)あつ(🐖)た(🍦)。私はそのこ(💣)ろ(💺)既に記(🍛)憶力の減退を感(👚)じてゐて、(🍡)したし(⛽)らべでもし(🚣)て行かないと(🤳)試驗(🌼)には(💫)何も書けなかつた(🎰)のであ(🔔)る(👼)。私(🔆)にと(✴)つてそんな經驗は始(🐞)めてであつた(🧥)。

A私はナオミの、抜き衣紋えも(🚋)んに(💪)した長い(💑)襟足(👡)を視(🕰)詰みつ(🚍)めると(🤶)、そ(💐)う云うより(⚓)外はあ(⬇)りませんでした。

A　決闘の(💔)夜(🤺)、私(🤡)は「ひまわり」と(🌓)いうカフェに(🐆)はいった。私は紺(🍌)色の長(🎾)い(💆)マントをひっ(🚭)か(🏛)け、純白の革手袋をはめ(🏙)て(🕥)いた。私は(🧐)ひと(🐒)つ(💁)カフェにつづけて二度は行か(⛪)なかった(🐂)。きまって五円(🐙)紙幣を出すとい(🗯)うことに不審を持(🧞)たれ(🌄)る(🌽)のを怖れたの(👅)である(🏬)。「ひま(👫)わ(🤗)り」への訪(🍃)問は、私にとって二月ぶりであ(🕴)った。