1 (⛲)子(🤒)曰(🦊)く、法語(👍)の言(📌)は能く従うこ(👑)と無から(🍆)んや(🚤)、(💋)之を改むるを貴(🗝)しと爲(🕑)す。巽与(そんよ)(👰)の言(💜)(yán )は能く(🎡)説(🦀)(よろこ)ぶこと無から(🐽)んや、之を(🅾)繹(yì )(たずぬ)るを貴(🤰)しと爲す。説(shuì )びて繹ねず(💟)、(🌻)従いて改めずんば、(✂)吾之を如何ともするこ(💅)と末(な)(🈹)きのみと。((🕰)子罕篇)
「血(xuè )統など、ど(🕍)うで(👭)もいいで(🏕)は(😣)ございませんか。」
「でも、近々行わ(✍)れるお(👡)祭は、ずいぶんご(😧)鄭重だとい(🖍)う噂(🚬)(zǔ(🚷)n )です(📢)が……(🆖)」
(楽長は、最高の技術(shù(🍓) )は手や(🤡)喉(hóu )から生(😮)れるものでなく(💬)て、心から生(shēng )れるも(🥘)の(❌)だ(♈)、と(🕍)いう事(💁)(shì )だけは、ど(🐿)うやらわか(🎨)ったらしい。彼(📩)の音(🕘)楽(🛴)もこ(🏄)れから(🗞)そろ(🌫)そろ本(🌿)物にな(🍳)るだろう。だが彼は(🎴)、私の音(🅰)楽(🔻)論がそのま(😀)ま人(🐠)生論でもある、というこ(🏷)と(🚄)には、まだ気(🎧)がついてい(🎞)ないらしい。究(🔁)極の目(mù )標を(🏆)音楽(🙉)の(🔃)技術に置いている彼として(💆)は、或(huò(👦) )は(📕)やむを得ないことか(🐙)も(✊)知れない。しかし(🚿)急ぐ(🎒)ことはない(💪)。い(📒)ずれは(👖)彼も、人(💋)生のための音楽というこ(🥄)とに目を覚(🥐)(jiào )ま(💌)す時(📩)(shí(🥗) )が来るで(🗯)あろ(⏱)う。彼は元(yuán )来(lái )真面目な人(rén )間なのだから(😬)。)
「比類の(🔂)ない(🥥)徳を身に体してい(🐵)な(🦑)がら、国の乱れるの(💇)を(🍴)傍(🤬)(bàng )観(💆)(guā(🌕)n )しているのは、果して仁の(💻)道に(💻)叶(yè )い(🔙)ましょ(🦃)うか。」
6 子曰く、父在(zài )さば其の志を観、父没せば其の行を観る。三年父の道を(⛽)改むる(🛌)こと無きは、孝(🍓)と謂(wèi )うべ(🌸)しと。((🌮)学(xué )而篇)
「ふふむ。すると、わし(😪)の(🏼)眼(💤)に何か邪悪な影(🤧)でも射しているのかな。」(🎙)
「多(🌤)分(👐)私(sī )の方にお(🐙)越しであろうと(🙍)存(cún )じま(😡)して(🎦)、急いで帰(guī )って来た(🅾)と(🛋)ころです。ほんの一寸おくれま(🔃)して、申(📎)しわけあ(📀)りま(♈)せん。」
(礼に(❓)そむ(📲)くわけには(🐰)行か(🏍)ない。し(🎽)か(🥅)し、無道(🔰)(dào )の(🎦)人に招かれ(💄)て、た(📲)と(💂)い一日たりともこれを相たす(💻)けるのは士(shì )の道でな(📶)い。況ん(🌛)や策を以て乗(chéng )じら(🥨)れ(🤬)るに於(yú )てをや[#「於てをや」は底本で(👺)は「於(⭐)(yú )て(💆)おや」]である。)
「君(💍)は(🤡)、奏楽の時に(🌎)なる(🥗)と、(🎳)いつもわ(🧘)し(👹)の顔色(📓)(sè(🚾) )を窺わずには居れな(🛩)いのではない(🉐)かな。」
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