梶尾 あかり7

A　浪曼ろうまん的完成(🔔)もしくは、(🤨)浪曼的秩(🥇)序とい(🖊)う概念(📃)は、私たちを救う。いや(🕎)なもの(🍨)、きら(🔗)いなものを、たん(🎿)ねんに整理していちいちこれの排除に努力(🏺)して(🛒)いるう(🏫)ちに日が暮れてしまっ(🏜)た。ギリシ(🐮)ャ(🍩)をあこ(👒)がれ(🔛)ては(🥐)な(💱)らない(🐎)。こ(🥔)れはもう、はっきりこの世に二度(♍)と来ない(🚈)ものだ。こ(🏭)れは、あきらめな(🕒)け(⛴)れば(🌌)いけない。これ(🌸)は、捨て(🐺)なけ(🔤)ればい(👻)け(👀)な(🌏)い。ああ、古典的完(🌇)成、古典的(📟)秩(😨)序、私は君に、死(🎧)ぬるば(💩)かりの(🧠)くるしい恋着の思い(👩)をこめて敬礼する。そうして(🛍)、言(🧡)う。さようなら。

A「千本(😁)桜な(🔛)ら下市しもい(💲)ちだろう、あ(🌘)そこ(🔔)の(🌡)釣(🐯)瓶鮨屋(🦕)つるべずし(🆒)やと云うのは聞(🦉)いているが、―――」

A出かけるとか出(🏽)かけ(🥤)ないとか、(♉)なかなか話がつかないの(🦄)は今日に(🧖)限った(🚓)ことではないの(✂)だ(💏)が(✝)、(🔉)そ(🎫)う云(👦)う時に夫も妻も進ん(🧝)で決定(🏽)しようと(🔹)は(💐)せず、相手の心(🔄)の動(🎒)きようで自分の(🌓)心を(🚬)きめよう(🛷)と云(💓)う(💦)受け身な(🕷)態度を守るので、(🎉)ち(💖)ょ(🌠)うど夫婦が両方か(🌏)ら水盤(🔼)の縁ふちをさ(📊)さえて、平(🏈)らな水が自然(💜)と孰方かへ傾くのを待って(🗽)いるような(🛣)も(🍃)のであ(🙃)った(⬛)。そんなふうにしてと(📌)うとう何も(💪)きまらない(👨)内に日(📷)が暮れ(🔓)てし(🈵)まうこと(🐤)もあり、或る時間(🖊)が来(🎒)ると急に夫婦(🐃)の(🤤)心持がぴったり(🚎)合うこともある(👸)のだけれど、要には今日は予覚があって、結局二(🕘)人で出かけるよう(🛎)に(⏳)なるだろうことは分(🔹)っていた。が、分(🍮)ってい(🚛)ながら(🚎)矢張(👅)受(🛐)動的に、(Ⓜ)或る偶然がそうしてくれ(🈲)るの(🥈)を待っていると云(🌴)うのは、(🙄)あながち(🚌)彼が横着なせい(😆)ばか(📪)りではなかった。第一に彼は妻と(🎛)二(🗽)人(🚜)きりで外を歩く(👎)場合の(🌂)、―――此処ここから道頓堀ど(🌈)うとんぼり(⏰)まで(🙇)のほん(🌖)の一時(🐟)間ば(🤴)か(🐕)りで(🐞)は(🌅)あるが、お互の気づ(⛎)まりな道中が思(📲)いやられ(🧛)た。そ(📊)れに、(😥)「須(😶)磨へ行くのは明日でも(📦)いい」と妻は(🍩)そ(🏘)う云っているものの、多分約束(🐝)がしてあるのであろうし、そうでないまでも、彼女に取っては面白くも(😒)ない人形芝居を見せられ(😖)る(🐁)より、(🐯)阿曽あその所へ行った方がい(🎄)いにき(📧)まって(🎢)い(🕦)る(🔏)こと(😋)を察してやら(🕊)ないのも気が済ま(🧢)なかった。

A「(👬)どう云(👡)う(🤒)訳(🎎)ッて、全く話の(🗑)外(😭)なんです(📏)か(🚓)ら、―――僕(🔱)はあ(🥏)なたの(💮)為ためを思って云うんですが、もうナオミさん(🕋)の(👞)ことなんぞは、忘れて(🆗)おしまいになっ(📣)た(💩)らどうです」

A　ここ(📢)ま(🌮)で(🛅)書いて(🤕)来(🦄)て(🔻)、かの罪(🧠)深き芸術家は、筆を投じてしまい(📿)ました。女(⬇)房(🆔)の遺書(🦖)の、強烈な言葉を、ひと(💗)つ(🚆)ひ(🈲)とつ(♊)書き写している間(🛢)に、(🗑)異(🐁)様な恐(🌈)怖(🐨)に襲われた(🤑)。背骨を雷(🏨)に撃たれた(🚕)ような気(🤞)が致(🔤)しま(🖱)した。実人(👍)生の(♈)、暴力(🖱)的な真剣さを、興覚めする程に明(🏝)確(🎸)に見せつけられ(❤)たのであり(🦈)ま(💀)す(🌌)。たかが女(🗜)、と多少は(🐙)軽蔑を以て(🦈)接して来た、あの女房が、こん(🏔)なにも恐ろしい、無茶なくら(📀)いの燃(🐹)える祈念で生(👶)きていたとは、思いも及ばぬ事で(🍊)した。女性にとって、(🥓)現世の(🖥)恋情(🔕)が、こん(🙏)なにも焼(📖)き焦げる程ひとすじな(🐎)ものと(☔)は、とても考え(🍊)られぬ事で(🍊)した。命も要らぬ、神も(🏬)要らぬ、ただ、ひとりの男に(♌)対する(🍡)恋情の完成だけ(💖)を祈(🚁)って、(🍶)半狂(💹)乱(🌒)で生きて(🏛)い(🥦)る(✖)女の(⛷)姿を(🎚)、彼は、いまはじめて明瞭に知る事が出来たのでし(🍟)た。彼は、(🥥)もともと女性軽蔑者であり(🛹)ま(🍭)した。女(⏸)性(🤣)の(🤢)浅間あさ(🗑)ま(📃)し(🛂)さ(🤳)を知悉ちしつしている(🚈)つもりであり(🤶)まし(🦋)た。女性は男に愛撫され(🚯)たくて生きてい(🛥)る。称讃(🚝)さ(🈵)れたくて生きている(🌄)。我利我(💴)利。淫(😔)蕩(🥃)いんとう。無智。虚(🚣)栄(💢)。死ぬまで怪しい空想に身悶(👠)みもだえしている。貪慾どんよく。無(🐬)思慮。ひとり合点。意識(🛩)せぬ(🍺)冷酷。無恥厚(😰)顔(🗺)。吝(🧢)嗇(🍁)り(🔻)んしょ(💨)く。打算。相(🥦)手かまわぬ媚態(🎵)びたい。ばかな自惚うぬぼれ。その他、女性のあらゆ(🐙)る(🍂)悪徳を心(👑)得て(😞)いるつも(👽)りでいたのでありま(💺)す。女で(🏞)無(🙊)ければわからぬ気持、そんなものは在り得な(💣)い。ばか(🏞)ばかしい。女は、決し(🏿)て(🏓)神(⬇)秘(🈁)でない(⛩)。ち(🥠)ゃ(🍄)んとわかって(👂)いる。あれだ。猫だ(🚳)。と(🌟)此この芸(📼)術家(🧦)は、(🕳)心の奥底に、その(🏡)ゆるがぬ断(🚵)定を蔵していて(🏺)、表面(🏣)は素知らぬ振りしてわが(🐐)女房にも、ま(👴)た他(🗓)の女にも、当らず触ら(🚍)ずの愛想のいい態度で接(💜)し(🧦)て(🏩)い(🍠)ました。また、(📗)この(♓)不幸の芸(♍)術家は、女の芸術家という(🙂)もの(🕡)をさえ、てんで認(🚳)めていま(💇)せ(💢)んでした。当(📶)時の(🎎)甘い批評(✉)家た(🛀)ちが、(😳)女の作家の二、(🦄)三(🐸)の著書に就い(➰)て(🌊)、(🔗)女(🤦)性特有(🌡)の感覚、女で無け(😘)れば出来ぬ表現、男にはとてもわからぬ此の心(🐨)理、などと驚歎の言辞を献上するのを(🖌)見(😏)て、彼は(🚓)いつ(⏩)でも内心、(🎅)せせら笑って居りま(🛀)した。みんな男の真似ではないか。男の(🚺)作家たちが空想に拠よって(🎒)創造した女性を見て(🎌)、女は(🎤)、(🔋)これ(😀)こそ真(🆓)の私たち(🐹)の姿だ、と愚か(🍡)しく夢中にな(🔞)って、その嘘の女(😺)性の型(🚋)に、むりやり自分を押し込めよう(👒)とするのだが、悲(✅)しい哉か(🦐)な、自(⛄)分は胴(🅾)が長すぎて、脚(😞)が短い。要ら(😺)ない脂肪が多過ぎる。そ(💤)れでも、自分(⏸)は(🚁)、ご存じ無い。実に滑稽(🥡)奇怪の形で(🛵)、しゃな(🍏)りしゃなりと歩(🖖)いて(✏)い(🤫)る(🚍)。男の作家の創(⏱)造し(🔇)た女性は(🎆)、所詮、(🐶)そ(🏾)の作(🚕)家(🛸)の(📘)不(🌖)思議な女装の姿である。女では(📹)無い(🚊)のだ。ど(🦒)こ(🐢)か(💓)に男の(⏭)「精(🛋)神」が在る。とこ(😏)ろが女は、かえ(🚿)っ(😸)てその(🍐)不自然な(🏺)女装(⛩)の(⛎)姿(💲)に(🤓)憧(🤺)あこがれて、その毛(💞)臑(🦂)けずねの女性の真似をして(🐞)いる。滑稽の極で(🌻)ある。も(🉑)ともと(💭)女であ(👗)るのに、その(🏌)姿態と(🌟)声(🙈)を捨て(🍯)、わざ(👛)わざ男(🍢)の粗暴(💳)の動作を(😅)学び、その太い音声、文章を「勉強(😑)」い(🤳)た(🖕)し、(🥂)さて(💅)それから(⬜)、男の「(🍃)女音」の真(🚲)似をして、「わたくしは女でございます。」とわざと嗄しわがれた(🖱)声を作って言い出すのだから、実に、どう(🐃)にも浅(🚡)間しく複雑で、何が何(🎖)だか、わ(🕝)から(🌱)なくなるのである(🕙)。女の癖に口鬚くちひげを生やし(🈵)、それをひねりな(🖱)がら、「そ(🦂)もそも(🔽)女とい(🦏)うものは、(❓)」と言い出すのだから、ややこ(🚣)しく、不潔に(📒)濁って、聞く方にとっては、や(🛋)り切れぬ。所(🙇)謂い(⛸)わゆる(⛰)、女特有(🉑)の(🛋)感覚は、そこ(👦)には何(💭)も無い。女で無ければ出来ぬ表現も、(🕸)何も(🍧)無い。男にはとてもわか(⏲)らぬ心(🐩)理なぞ(🥛)は勿論、在る(👗)わけ(⏳)は無い(🥙)。もともと男の真似な(💬)の(📑)だ。女は(♟)、やっぱり駄目な(🏹)ものだ(🌻)、というのが(🏿)此(🐢)の中年の芸術(🥒)家の動かぬ(😙)想念(🌗)で(🐗)あっ(💼)た(👤)ので(⚡)あります。け(🎈)れど(🤸)も(😈)、いま(🔁)、自身の女(🐐)房の愚(📍)かでは(🚗)ある(♿)が(🍺)、強烈(🕴)のそれこそ火を吐(🧞)くほどの恋(💸)の主(👼)張を、一字一字書き写し(🚃)て(🏃)いる(🦄)うちに(🤓)、彼は、こ(🤽)れまで全く知らずにいた女(🦅)の心理を、いや、(⛴)女の生理(🦎)、(🚗)と言い直したほうがいいかも知れぬくらいに(🧢)、なまぐ(🏎)さく、(🚷)また可憐な一筋の思(🌯)いを(🐝)、一糸纏まとわぬ素はだかの姿で見てしまったような気が(⬛)し(🍄)て(💓)来たのであります(🔈)。知らなかった。女と(🧤)いう(💋)も(🚟)のは、こんなにも、せっぱつまった祈念を以(👍)て(🍛)生きているもの(🕺)な(🌎)のか(🔯)。愚かには違い(📳)無いが(⤴)、けれども、此の熱狂(🔅)的に(🚜)一直線(🐰)の(🦋)希求(🌔)に(🚺)は、何(🥟)か笑(🧚)えない(👃)ものが(🚧)在(🌇)る。恐(🐀)ろしい(🎿)ものが在る(🎁)。女は玩具、アスパ(🈁)ラガス、花園、そん(🍑)な安易なものでは無か(💬)った。この愚直の強さ(👅)は、か(😲)えって神と同列だ。人(🚘)間でない部分(🛺)が在る、と彼は、(❕)真実、驚倒(🤗)した。筆を投じて、(🐶)ソ(👳)フ(😚)ァ(🌒)に寝ころび(🐘)、彼は(🚱)、(😿)女房とのこれ迄(🐳)の生活を、また、決(💕)闘の(☝)いきさつ(🛀)を、順序(🍆)も無く(🖍)ちらちら思い(🏯)返して(🎺)み(⌚)たのでした(🎛)。あ、あ、(🗼)といちいち合点(😟)がゆく(📁)のです(🕓)。私は女房を道具(👕)と思っていたが(🌵)、女房(🏡)にと(🔀)っては、私(📓)は(🌹)道具で無かった。生き(👠)る(💄)目あての全部で(🍳)あっ(💤)た、という事(📇)が、その(🍜)時、その時の女房の姿態(🧕)、(👒)無言の行動では(💼)っ(🔻)き(🉐)りわかるような気がし(🐞)て(⛺)来(🧖)たのであります。女は愚かだ。けれども、(🐄)な(📚)んだか懸命だ。とても(🎲)ロマンスにならな(⬇)い程、むき出しに懸命(🛡)だ。女の真実(🤴)というもの(👽)は、とても(🚎)、これは小説にならぬ。書いては(🍕)ならぬ。神へ(😟)の侮辱だ。なるほど(🥏)、(🈁)女の(🧠)芸術家たちが、いちど男に変装して、それ(🛒)から(🕓)また女に変装(🍕)して、(🔄)女の振り(🌿)をする、というや(🦇)やこしい手段を採用する(🎥)のも、無理もな(⌚)い話(🚞)だ。女の、そのままの(⛪)実(🐉)体を、いつわ(🎅)らずぶ(♍)ち(😦)まけ(🚡)たら、(🙄)芸術も何も無い、愚かな懸命の虫(💶)一匹だ。人は、(🏋)息(⏭)を呑の(📂)ん(🤳)でそれを凝(✍)視す(🥓)るばかり(😹)だ。愛(🕺)も(⏹)無(🕌)い、歓び(🍶)も無い、(👘)ただ(🍶)しら(🍅)じらしく、興覚めるば(🔻)かりだ。私はこの(🅾)短(🛡)篇小説に於いて、女(👩)の(👦)実体(⚽)を、あや(📓)まち無く活写しようと努め(📮)たが、もう(💀)止そう。まん(😘)まと私は、(🛳)失敗した(🗡)。女の実体(🚠)は(🦍)、小説になら(🍔)ぬ。書いては、(㊙)いけな(🧘)いもの(🕗)なのだ(📼)。いや、書くに忍びぬものが(🌉)在る。止そう。この小説は、失敗だ。女というものが(🍜)、こんなにも愚か(🗾)な、盲目の、それゆえ(🕉)に(🖖)半(🖖)狂乱の、(🧢)あ(🍙)われな(♒)生き物だとは知らなかった(🕡)。まるっき(🈚)り(🔠)違うものだ。女は、みんな(😓)、――いや、言うまい。ああ、真実とは、なんて興覚めなものだろう。男(🍯)は(🥞)、ふ(😅)いと(👄)死にたく思いました。な(🤢)んの感(😿)激も無しに立っ(💘)て(👻)、「卓に向い、(✍)そ(🐘)の時たまたま記憶に甦っ(🔂)て来た曾遊そうゆうのスコット(📔)ランド(💐)の風景を偲しのぶ詩(🍻)を(🎀)二(⏸)三行(⬅)書くともな(🤤)く書きと(🕡)どめ、(🍌)新刊(🚫)の書物(🅿)の数頁を読むともなく読み終る(🔆)と、(🚣)『(🌟)いや(🛋)に胸騒(🥂)ぎがす(😏)るな』と呟つぶ(🧒)やきながら、小机の抽斗ひきだしから拳銃を取り出し(💽)たが、(❇)傍(🔼)のソファに悠(🃏)然(➡)と腰(🕉)を(👿)卸おろしてから(🐵)、(🔀)胸(🔑)に(👰)銃口を当て(🌳)て引(👁)金を引いた。」之これが(🎒)、かの悪(🌷)徳の夫の最後で(🤠)あり(✡)ました、と(🕓)言(🚋)え(🚉)ば、か(🍱)のリイル・アダン氏の有名なる(✡)短篇小説の結末にそっくり(🏓)で、多少はロ(🛋)マンチックな匂いも(🈴)発して来るのでありますが、現実(👎)は、決し(🐗)て(🕹)、そんなに都(🍍)合よく(🔅)割(🤢)り切れ(☕)ず、(🖊)此の興覚めの強力な実体を見た芸術家は立って、ふらふ(🚯)ら(🍝)外(🖍)へ出て、そこら(🤛)を暫しば(🕔)らく(💛)散歩し、やがてまた家へ帰り、部(🔲)屋を閉め切って、(🚚)さてソファ(⛴)にごろりと(🙋)寝こ(✝)ろび、部屋の隅(🃏)の菖蒲しょうぶの(🚃)花を、ぼんやり(🚺)眺(🎵)め、また徐お(😅)もむろ(❎)に(🔨)立ち上り菖(🍊)蒲の鉢に(🖇)水差しの水をかけて(💘)や(📁)り、そ(🤞)れから、いや、(📔)別に(🤶)変った事も無く、翌あ(🚗)くる(😂)日も、その翌(🛫)る日も、少くと(🌱)も表面は静かな作家の生活をつづけていっただけの事でありました。失敗の短篇「女の決闘」をも(🌎)、平気を装って(🆔)、その後間も(⏰)無く新聞(⚫)に発表しました(🍈)。批評家た(🗜)ちは、そ(🎮)の(🔴)作品の(🚈)構(🈹)成の(🤑)不(💞)備(🌜)を指摘しながら(📝)も、そ(🔛)の描写の生々しさを、賞讃すること(🔛)を忘れませんでした。どうやら(🥝)、佳(🎐)作、(❗)という事に落ちつい(🥂)た様子(🦀)であります。け(💋)れ(🥍)ど(💪)も芸術家(⛽)は(🏢)、そ(🥄)の批(⛄)評にも、(🍟)まる(👈)で無関心のよ(🔆)うに、ぼんや(🕉)り(🎶)していまし(🕒)た。それから、驚(📐)くべきことには、実にくだ(🥓)らぬ通(➗)俗小(🐅)説ば(🧒)かり(👀)を書くようになりまし(🍔)た。いちど、いやな恐(🏒)るべき実体(🤗)を見てしまっ(🐐)た(⏬)芸術家は、(👳)そ(🐚)れに拠ってい(💄)よい(🖌)よ人生観察(😜)も深くなり(🚔)、その作品も、所謂いわゆる、底光りして来るように(⏫)も思われますが、(😞)現(🔇)実は、(🎐)必ずしもそうでは無いらしく、かえっ(💺)て、(🐰)怒りも、憧あこがれも、歓びも失い、どうでもいいと(🍦)いう(🕺)白痴の(🚀)生きかたを選ぶものらし(🍫)く、この芸術家も(💚)、あれ以来と(😂)いうものは(🔐)、全く、ふやけた(⬆)浅(🍳)墓あ(🧗)さはかな通俗小説ば(⛩)かりを書く(📪)ようになりま(👻)した。かつ(😜)て世の(🦇)批評家たちに最上級の言葉で賞(➿)讃せられた、(😳)あ(🐹)の精密(🎳)の(🦈)描写は(💏)、それ以後の小(😾)説の片(📮)隅にさ(🏙)え、見つからぬように(🆚)な(🏡)りました(🎃)。次(👐)第に財産(🕗)も殖ふ(💽)え、体重も以前の倍ち(🥫)か(🎵)く(✝)なって、(🚥)町(🏮)内(🐑)の人たちの尊敬(🦃)も集り、知事、政治家、将軍とも互角(🌀)の交際を(🐵)して、六(📺)十八歳で大往(🚉)生いた(🍾)しま(🆒)した。その葬儀(🌓)の(🔹)華やかさ(🙄)は、(❌)五年の(🗣)ち(🌹)まで町(😋)内の人たちの語り(🦎)草(😴)になりま(📧)した(🚥)。再び、(🏂)妻はめとらなかったの(🛑)であ(❗)りま(🚶)す(🐜)。

A関東ハ源家ノ(👒)任地デシタガ(🚦)、北(🍍)条(🛸)家ニトツテハ(🎇)関(🔙)東ハ代々ノ(🕺)生地(🗂)デス(🧓)。気持ガチガヒマス。