二(👾)三(二(èr )二(è(🗞)r )八)
三(二〇八)
「(📑)先生の徳は高山のようなものだ。仰げば仰(🐚)ぐ(🧞)ほど高い(🅿)。先(🍋)生の信念は(🙀)金石(shí )の(🈺)ような(🍄)ものだ。鑚き(🐇)れば鑚きるほ(🌁)ど堅い。捕捉し(😋)がたいのは(💷)先生の高遠(🕐)な道だ。前にあ(🎆)るか(📷)と(💷)思うと、たちまち後(hò(〽)u )ろに(🕍)あ(🎀)る。先生は(🕶)順(shùn )序を立てて、一歩一(yī )歩(bù )とわれわ(🌽)れを導(💌)き、われ(🍴)われの知識を(🕞)ひろめ(🥫)るに(🎳)は各種の典籍(jí )、文物(wù )制度を(🐾)以てせ(🌒)られ、われわれ(⏯)の行(háng )動を規制(🕍)するには礼を以てせ(🥐)ら(➗)れる。私は(🔁)そ(🤼)のご指(zhǐ(📈) )導の精妙さに魅せ(🌇)られて、やめ(🤯)ようとしてもやめること(🍱)が(🔋)出(🥚)来ず、今日まで(😝)私の才能の(🍆)かぎ(🐭)りを(👴)つくして努力(🈺)して来た。そし(🏇)て今では(👊)、どうなり先生の道(dào )の本(🌒)(běn )体をはっき(🚐)り眼(yǎn )の前に(🌜)見ることが出来るような気(🚗)がする(🎖)。しかし、い(🍎)ざそれに(✨)追いついて捉え(🥪)ようとすると、やはり(🤜)どう(✝)にもならな(🐋)い。」
「先生(shēng )は(🥞)、(👒)自(🔚)分は世(✨)に用いられなかっ(💚)たた(😷)めに、諸芸(yún )に(🍪)習熟(shú )した、といわれたこ(👃)と(👠)がある。」(💫)
一(👳)七(二二二)(🦎)
○ (🔹)こ(🎰)れは孔子晩(🥋)年(nián )の言葉にちが(🚐)いない。それ(⤵)が単なる無常観か、過去(qù )を顧みての歎(tà(⛔)n )声か、或は、た(🎦)ゆみな(🔼)き人(📬)間(📓)の努力(lì )を祈る声か(🔊)そもそもまた(✊)、流転(🤗)をとおし(💑)て(🕶)流るる道(🥗)の(📛)永(🍬)遠性を讃(zà(🚹)n )美(🏨)す(🕒)る言(yá(🍪)n )葉か、そ(🐓)れは人(rén )おのお(🍥)の自らの(🍗)心境(🏗)によつて解するがよかろう。ただわれわれは(〰)、こうした言(yán )葉の裏(⛏)付けによつて、(🐳)孔子(zǐ )の他の場(🛡)合(📣)(hé )の極(jí )めて平凡ら(🎐)しく見える言葉(yè )が(🤣)一層(cé(✉)ng )深く理解(🤘)されるで(⚡)あ(🏒)ろうことを忘れて(👉)はならない。
一八(二〇(🕐)二)
「三年も学(🦂)(xué )問を(🍋)して、俸祿に野心のな(⛏)い(🤺)人は(🎞)得(dé )がた(🉐)い人物だ。」(🥑)
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