それにし(🚨)て(🏚)も、江戸両国の(💏)橋の上から丑(🔙)(chǒu )寅(💺)うしとらの方角に遠(🎙)く望んだ(👻)人たちの動(dòng )き(📈)が、(🍣)わず(🈺)か一(🤕)月(🈹)(yuè )ひとつき近くの間(😰)(jiān )に(💊)伊(🤜)那の谷まで(😋)進ん(🛡)で来ようとは半蔵の(🥗)身(🔣)に(🆓)しても思い(🎙)がけないこ(🏙)とであった(🅰)。水戸の学問(wèn )と言(🙉)え(🐵)ば、(🚚)少年時(shí )代からの彼が心をひ(📥)かれたもの(🗼)であ(🌒)り(🌮)、あの藤田東湖の『正(zhè(🌀)ng )気(qì )せ(⬇)いきの(🕥)歌(🍉)(gē )』(🛹)なぞを好んで諳誦(sò(🍠)ng )あん(🌚)しょうしたころの心は今(jīn )だに忘れら(🌞)れずにある。この東湖(hú(🌟) )先生の(🤨)子(🍒)息むす(🗓)こ(🐥)さん(🔮)にあたる人(📺)を近くこの峠(gǔ(💻) )の上に、しかも彼の自宅(🛎)に迎え入れようとは、思(🌪)いがけないことであっ(🎃)た。平田(tián )門(🍯)(mén )人(ré(🈁)n )としての彼(bǐ )が、水戸の最後(hòu )のものと(🍢)も言うべき(✈)人たちの前(💾)に自分を見(jiàn )つ(🧢)ける日(💴)のこんなふうにして(🔧)来よ(⚽)う(🥠)とは、なおなお思い(😐)がけないこと(🚥)で(🐈)あった(🏰)。
しかし、それも理のないことではない。なぜかな(😳)ら(🤐)、(🧥)そ(🐮)の(🦉)葵紋の(🙏)箱も、傘(🤷)も、(😼)長(💬)(zhǎng )持(chí )も(🎁)、長棒(🐍)の駕籠(lóng )も(😽)、すべて水(👼)戸(hù )烈公を記念(🔌)(niàn )するためのものであったからで(⛑)。たとい(🌰)御隠居(jū )はそ(🏭)こにいないまでも、一(yī(🗞) )行(háng )が「(🍖)従二位大(🏙)納言」(🕛)の大旗を奉じながら動(📈)いて行く(🐢)ところは、(🎤)生き(🏵)てる(🎞)人を護ま(♎)もるとほとん(⬆)ど(💻)変わりがなかった(👩)からで(👑)。あの(⏸)江戸駒込こま(🤴)ご(💾)め(🎽)の別(✨)邸で永(🔒)(yǒng )蟄(🔃)(zhé )居えいちっきょを免(miǎn )ぜられたこと(🚠)も知らず(🔦)じまいにこの世(📰)を去った御隠居が生前(qián )に京(jīng )都(dōu )からの勅使を迎(yíng )え(🥃)ることも(💉)で(⚫)きなかったか(🐀)わりに(💤)、今「奉勅」(🌚)と大書した旗(📏)を押(yā(😋) )し立(lì )てながら(🗽)動(🐸)いて行くのは、その人(🎒)の愛する子か(🤧)孫(🖇)(sūn )かのような水戸人もしくは準水(shuǐ )戸人であ(🎥)るからで。幕府のいう賊(🐯)徒(tú(👛) )であり(🐌)、反対党のいう不忠(🤺)(zhōng )の臣である彼らは(🛳)、そこにいな(😅)い御(yù )隠居にでもすがり(🔤)、(🌖)その人(📐)(rén )の(🛏)志を彼ら(🔋)の志(🤪)とし(🤲)て、(🚽)一歩(bù )でも遠(yuǎn )く常陸ひたちのふるさ(🦐)と(😾)から離(👕)れようとしてい(🏵)たから(🍾)で。
「不(🍐)(bú )景気(🎵)、(💛)不景気でも(🔨)、芝(zhī )居しばいばかりは(➗)大(dà(🥟) )入りで(🥛)すね。春の(🆑)狂言なぞはど(🔗)こもい(❕)っぱい(🆖)。ど(😩)れ――青山(🏼)さんに、猿若(⛷)(ruò )町さる(🧘)わかち(🌁)ょうの番(🐸)付(🔦)ば(🐫)んづけを(📥)お目(mù )に(🏙)かけて(📳)。」
「(💢)そのこと(✅)で(🚾)すか。今じゃ(📌)第(📔)四帙ちつまで進行(háng )して(🔪)お(🌪)りま(🏛)す。一帙(👲)四巻(🏿)としてありますが(🙁)、も(⭕)う第十六の巻(quàn )まきを出し(⏫)ました。お(🐴)聞き及びかどう(🎀)か知りませんが、その上木(💍)じょうぼくを思(sī )い立(🔷)っ(🚇)たのは座光寺(🙊)の北(běi )原稲雄で(👩)す(🔡)。これにおりま(🚲)す今(jīn )村豊三郎の(➗)兄に(📧)当たり(♐)ます。」(🤱)正(zhèng )香(xiāng )が答(😩)えた。
「(🈚)そのこ(🍨)とですか(🆑)。今(🌑)じゃ第四(sì )帙ちつ(🔮)まで(🍈)進(jìn )行(háng )し(😩)てお(🥥)ります。一帙(⛸)四巻として(🧢)あり(📑)ますが、(👔)もう第十(🌶)(shí(📮) )六(liù(🤒) )の巻まきを出しま(💑)した。お聞(⬛)(wé(🗨)n )き及び(🧟)かどうか知り(🍫)ません(🚊)が、そ(🌧)の上木じょう(🤙)ぼくを思(🦈)い立ったのは座光(guāng )寺の北原(🥦)稲雄です。これ(🔸)におります今村(🙀)豊(fēng )三郎の(🥫)兄に当(😤)たります。」正(zhèng )香(xiāng )が答(⭕)え(💯)た。
池田(tián )屋(🌈)の(🗃)変は六月五(wǔ(😋) )日の早暁の(❄)ことであ(👻)った。守(shǒu )護職(🏛)、所司(🎍)代(🔐)しょしだ(👄)い(👒)、お(🕥)よ(🧀)び新撰組しんせんぐみの兵はそ(🍎)こ(🕯)に集(👙)まる(🚘)諸藩の志(📄)士(🎅)二(🍽)十余名を(🌍)捕えた(💤)。尊攘派(🔱)の勢力(lì )を京(jīng )都に回復し、(😷)会(🦑)(huì(😉) )津あいづと薩(sà )摩さつまとの支持(🗯)す(🥕)る公(📩)(gōng )武(🤷)合体派(pài )の本拠を覆(fù )くつがえし、筑波(bō )山(shā(🔬)n )つ(😥)く(🚊)ば(👰)さんの方に拠(🅱)(jù(♎) )よ(🐮)る一派の水戸(🕋)の志士たちと(🆒)も東西相呼応(🌾)して事を挙あげようとしたそれらの種々の計画は、与党(📶)(dǎng )の(🤦)一人(rén )ひとりなる近(🌥)江人(🐑)おう(🚡)みじ(🖐)ん(🗡)の捕縛より発覚せらるるに(🉐)至った。こ(🧓)の出(🏖)来事があって(🎼)から、長州方(👰)はもはや(🍰)躊躇ちゅう(💽)ちょすべき(🥊)でないとし、(😴)かねて準(zhǔn )備して(⬜)いた挙兵上(🌦)(shàng )京の行動に(🏏)移(🛶)り、それを探知した(🌪)幕(mù(🌽) )府方もようや(🐕)く伏(㊙)見(⛵)、大(🦕)津の辺(fǎn )を警戒(jiè )す(🐆)るようになった(🚛)。守護(📣)職松平(píng )容(😔)保かたもり(⛲)の(🚯)にわか(🖍)な参内さんだいと共に、九門の堅(jiā(🐈)n )くとざさ(🖇)れたころは、洛(🔳)中(zhō(🗝)ng )の物(🚬)情騒然たるものがあっ(🔢)た。七(qī )月十八日には三道よりする長州方(fāng )の進(jìn )軍が(🚽)すでに(🦉)開始された(📭)との報(bào )知(🌭)しらせが京(jīng )都へ(🐳)伝(🈹)わった。夜(yè )が明(míng )けて(🕍)十九日となると、景蔵(zāng )は西(🏃)の蛤御門はまぐりごもん、中立(lì )売(mà(🖨)i )御門なか(🥊)だちうりごもんの(🆗)方面にわ(🈳)くよ(😃)うな砲(🍨)声を聞(🎲)き、やが(🗽)て室(shì )町むろまち付(fù )近より洛中に延焼し(🏹)た火災の囲みの中にいたとある。
間もな(⏭)く相(🖌)生(😂)町あい(🧤)おいちょ(🗯)うの二(èr )階で半蔵が送(sò(👲)ng )る終ついの晩(🌷)も(😝)来た。出発の前日には十一屋の方へ(💜)移(yí )って他の庄屋(💽)とも(➿)一緒になる約束であったから(🐾)で。その晩(💈)は(🙉)江(jiāng )戸(hù )出府(fǔ(🔭) )以(🎡)来のことが胸に(✒)集まって来(lái )て、(👷)実に不(⛴)用(🔌)な雑(🎿)費のみかさ(😾)んだことを考(🥣)え、宿方総代(👚)としてのこころざしも思うよう(🖖)に届(jiè )か(😡)なかったことを考(🔎)(kǎo )えると、彼は眠られ(🔟)なか(♍)った。階下した(🦗)でも多(🦁)吉夫婦がおそ(🛑)く(🤟)まで起きて(🛴)いると(💊)見えて、二(èr )人ふたりの話し声がぼそぼそ聞(⬆)(wén )こえる。彼(🌩)は(⭕)枕(zhě(🎞)n )まくらの上で、郷里(📑)の方の街(jiē )道(dào )を胸に浮かべた。去る天(tiān )保四年、同(🌷)じ(🛹)く七(⏳)年(📡)の再度の凶(xiōng )年で、村(🎫)民が(🚊)死亡したり離散(sàn )し(🚂)たりしたた(🎉)めに、(🔹)馬籠(😑)まごめのごと(🖼)き(🥧)峠(gǔ )の上の小(😎)駅(yì )で(⛄)は(🌼)お定めの人足二(èr )十(shí )五人を集め(🕺)るに(🥝)さえ(🌞)も、(🧕)隣(lí(🏗)n )郷の山口村や湯舟(zhōu )沢村の加勢に(📻)待たねばな(⚡)らない(📿)ことを(🤨)思(sī(💨) )い出した。駅長と(😷)しての彼(🚨)が世(🤨)話(🍵)する(🤥)宿(🥙)駅(yì )の地勢を言って(♋)見(jiàn )る(🈸)な(♿)ら、上(shàng )りは十曲峠じ(🚠)っきょくとうげ、下りは馬籠峠(gǔ )、大雨(🛶)でも降れば道は河(💱)原のよ(🤣)う(✍)にな(🤨)って(🥐)、(🛳)おまけに(🚬)土(✅)(tǔ )は赤土と来(🌈)ているから(🐞)、嶮(yǎn )岨けんそな道筋(jīn )で(🤭)の(👇)継立(lì )つぎたても人(👖)馬(🕕)共に(💀)容易(yì )で(🧢)ないことを思い出(chū )した。冬(🤯)(dōng )春(🐸)の雪(xuě )道、ある(🌊)いは凍(🗡)り(🍎)道な(✈)ど(⛑)のお(🥗)り(🐠)はことに荷物の(🍳)運搬も困難で、宿方役(🥒)人どもをはじめ、(🎥)伝(🏝)馬役(🚄)て(🦖)んまやく、歩行役、七里役等(dě(🚡)ng )の辛労は言葉(💣)にも尽く(😱)されないもの(🏝)のあることを思い出した。病み(🦋)馬、疲れ馬(mǎ )のできるの(🤶)も無理のな(🏪)い(🉑)ことを思(sī )い出した(🤔)。郷里の方に(🍓)いる(🧟)時(🚲)こそ、(🍑)宿方と助(zhù(🕌) )郷村々との(🥑)利害の(🍄)衝突も(🚰)感じ(😘)ら(👣)れるよ(🌊)うなもの(🥌)だが、(🏜)遠く江(⛲)戸へ離(🚞)れて来て見ると(🌴)、(🤼)街道(dà(🐲)o )筋での奉公(💛)には皆(🤵)(jiē )同(📺)じよう(💊)に熱い(🥚)汗(hàn )を流している(🤸)こと(😊)を思(🦓)い出した(🌏)。彼(bǐ )は(🍡)郷里(lǐ(♉) )の(🛁)街(jiē )道(dào )のことを考え(👨)、江(🌮)戸を見た(🐓)目で(💗)もう一(👦)(yī )度あ(🛡)の宿場を見(jiàn )うる日(❎)のこと(🐯)を考え、そこに働く人(rén )た(🛳)ち(🔄)と共に武家の奉(fèng )公を忍耐しよう(🥏)とした。
道中掛(🔎)り(🏔)は(🚷)そのことを諸(🌱)隊に触れて回った。
この家(♿)へは、亭主が俳(pái )友らしい人たちも訪(👋)たずねて(⚽)来(lái )れば、近(🌕)(jìn )くに住む相撲(👷)すもう(🌧)取りも訪(fǎng )ねて来(🦄)る。かみさんを力にして、酒の席を取り持(chí )つ客(kè(⛓) )商売(mài )から時々息抜き(🌊)にやって(👂)来るような芸妓げいぎもある。か(🍑)みさ(📿)んとは全く正反対(duì )な性格で、男から男(🏇)へと(🎤)心を(🏰)移(⤵)すよう(🏗)な女(👓)で(🎴)ありながら、しかもかみ(📖)さんとは一番(fān )仲がよく(🔔)て、気(🙆)持(chí )ちのい(🌮)いほ(🧜)ど江(🚚)戸(hù )の水に(🏀)洗われたような(🔏)三(sā(🗳)n )味(wèi )線しゃみせんの師匠もよ(🎋)く訪ねて(🎌)来る。
(🕹)そう考え(🗳)るのは(📆)、(⭕)ひとり(⏸)用(⌛)心深い平(🗜)助(🥎)ばかりではな(🌠)かったのだ(🤳)。
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025