「多分私の方(fā(🛄)ng )にお越(yuè )しで(🍗)あろうと存(cú(🖲)n )じまして(🕞)、急(👋)いで帰(🦂)っ(🐣)て来たところです。ほ(🤘)んの一寸おく(🛡)れ(🔈)ま(😸)して(🙃)、(💝)申しわけあり(🐇)ません。」
孔子は御(yù )者(🔰)台(🆖)にい(🕊)る樊(fán )遅に話し(👂)かけた。
懿子は、その(🛬)意味が(💧)わかっ(⬛)てか、わからないで(🕸)か、或(huò(💲) )は、わかっても知(zhī )ら(🦏)ん顔をする方(fāng )が都合(hé )が(🚁)いいと考えて(🌩)か、重(chóng )ねて問い(🎠)た(🚐)だして(➗)も見(jiàn )ないで、帰っ(🥀)て行って(🍗)しまった。孔子は、(🗾)いくらかそれが気がかりにならな(👵)いでもなかったのである。
(🎧)彼(bǐ )のために(🍛)多分用意さ(🖨)れてい(🏜)たであろう午(🦈)(wǔ )飯(fàn )を、(🎁)彼(📕)の帰ったあと、(🙁)陽(📫)(yáng )貨がどん(🌧)な顔を(🏗)し(🍇)て(📦)、どう仕(🗣)末(🌾)した(🐸)か(🕶)は、孔子(🛡)自身の関するところで(🎖)はなかった(📪)のである。
4むろん彼は(💅)、仲(👳)(zhòng )弓の問(wè(🕖)n )題にかかわ(⏺)りなく、こ(🥟)れ(👣)ま(🎋)でにも(💶)その点に力を入れて門(mén )人たちを(🈵)教(🔛)育(yù )して来(lái )たの(🔉)である。彼(bǐ )がつ(🦄)とめて「利」(🍼)につ(🐚)いて語ることを避(bì )け、(🍬)たまた(🛣)まそれを語ることがあ(🐲)っても(🐴)、常(cháng )に天命(mìng )とか、(☝)仁(👲)とか(😃)いう(🈸)よ(⬇)う(🚴)なこと(😐)と結びつけ(➿)て(⛓)話(huà(🚸) )すよ(🆘)うに注意(🚢)し(🚀)て来(🈂)たのも、そ(💁)のためである。ま(🛳)た彼は、機(😠)(jī )会(⚓)あるご(🛩)とに(💎)、門(mén )人(rén )達の我執を戒めた。そして、「5(💭)自己の意(🛒)見にこだわって、無理強いに事(🕥)を行ったり、(🏌)禁(⏱)止(🕶)したりするのは君子(zǐ )の(🔺)道(dào )でない(🤧)。君子(zǐ )の行動(dòng )を律するものは、たゞ(🐹)正義(🕎)あ(👴)るのみだ。」と説き、6(🔕)彼自身、(🎬)細心(xīn )の注意(📱)を払っ(🤛)て、臆断を去(🤳)り、執(zhí )着を絶ち、(🔚)固陋を矯(📍)た(🎲)め(🔋)、他(💪)と(🥩)の対立に陥らぬようにつ(🌏)とめて来(lái )たもので(🥃)あ(🕰)る。
と(🕍)、孔(kǒng )子(zǐ )の(🐔)声が(🗿)少(💋)し高くなっ(🥚)た。
「司空様がお呼(hū )び(🤬)でございます。」
(☝)と、彼(🕣)は(➖)心の中で叫(jiào )んだ。
「1(👞)詩でも(😈)音楽でも、究極(jí )は無(🎢)(wú )邪の一語に帰(🚃)する。無邪(xié(🥏) )にさえなれ(📀)ば、下手(🌓)(shǒ(🚛)u )へたは下手なりで、まことの(🚚)詩(shī )が出(🤒)来、まことの音(🦎)楽が奏(😜)でられるものじゃ。この(🏨)自明(míng )の理が、君(📠)にはま(🥍)だ体得(📑)出(🏹)来て(🕯)いない。腕(🎖)は達者(zhě )だが(🚿)、惜しいものじゃ。」
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