飯(fàn )島(🌱)は、いくぶんあわ(🆗)て気(qì )味(wè(🚪)i )にこたえ(⛳)た。それ(📪)だけに、いかにも無(✴)造作(🚦)(zuò(❤) )むぞうさな、たより(🕌)ない答えだった(🚁)。
「例によって、指(zhǐ )導者が(👦)いるようですね(💂)。」
「すいぶん、ち(🛑)ゃっかり(🍧)して(🐇)いるなあ。」
(🍌)道江と(🕑)いう(🎥)一(😥)女(👾)性が(🐓)、間(🕳)もなく、自分(🌀)の目のまえ(🐰)に現わ(🦑)れるという小(💽)さ(🈺)なで(🍏)きこと(🔘)の予(🎚)想(xiǎng )、――(💵)大き(🚼)な人間社会の運行うんこ(🏀)うの(🥊)中で(💔)は、(🍈)ま(🐰)ったくどうで(🚶)もいいような、そ(😇)うし(🏙)た小さなできごとの予想よそう(😛)が、どうし(🕋)てこれほどまでに自(🕌)分をまごつかせ(🌈)、自(zì )分の(🎰)不(bú )断(🌯)(duà(🦗)n )の心の修練を無力にするのか(🍠)。どうして、(🕸)現在友(yǒ(🚟)u )愛塾に(🐳)おお(💳)いかぶさってい(👸)る深刻(🚝)な問題以上(🍗)に、自分の心をなやま(😳)すのか。女(nǚ )性とは(👡)、(🦗)恋愛れん(🕍)あいとは、いったい何だ(🐹)ろう(👱)。それは(🕹)、こ(🦀)れまで自分が考えて来た人間(✳)生活の秩序(🛐)とは、全く次元のちがった秩序(🏥)に属(✍)するものだろうか(🌋)。
「(🌨)じゃあ、や(🍟)はり打ちつづけるより(☕)ほかありませんね。」
か(🎞)れは(🔲)、そう(➡)言うと、すぐお(😀)じぎ(🌪)をして(🍿)、塾長室を(❄)出た(📙)。朝(chá(👾)o )倉(🛩)先(xiān )生(😘)は無言のまま、かれのうしろ(📼)姿を見おくっ(🥝)てい(💒)た。
次郎は大河(🕖)の顔(yá )を見ると、救われ(🆕)た(📦)ような、こわいよ(🤛)う(🦖)な、変(biàn )な気になりながら、つとめて平静(🐲)(jìng )をよそおって(📂)たず(🏞)ねた。
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