その朝、まだ薄暗いうちに、村の(🍟)百姓は(川(📹)向(xià(😀)ng )ひの百(bǎi )姓も)馬橇に雜穀類を積ん(😧)だ。
幹部の百姓(🍪)と、(🈳)校長(zhǎng )先生とは、す(😶)ぐこの(🍒)結果を、村中の百(🏩)(bǎi )姓に一(🥅)時も早(zǎo )く知(zhī )ら(🐹)せて、皆を極度に(👪)激昂(áng )さ(🎫)せ、その滿潮に乘つた(💠)勢ひで、やつ(🏯)てのけなければならない(🙏)こと(🤵)を相談(tá(🎒)n )し(🚯)た。―(🆗)―「(㊙)鐵は赤(🕜)(chì(🔻) )いう(📰)ちに(🗒)」! (🔸)そし(🛍)て、一(yī )方、(💯)先生が町(🎉)(dī(🌆)ng )へ行つて(👇)、賣(mài )却(⏳)の(🧦)交(🏈)渉(📮)を(🚀)濟ませて置くことが、勿論必要な緊(jǐ(🎟)n )急事だ(🤸)つた(📆)。
寒さがギ(🗼)リ(🤮)/\(🚏)と、むしろの上(shàng )から、(😰)その下(xià )の外套を通し(💨)て、着(zhe )物を通して(🦋)、シヤツを通し(👣)て、皮(🏼)膚はだへ、ぢかに(📭)つき刺さつてきた。外(💕)套(🚽)に(🚊)つ(🚨)いてゐる細(xì(🥙) )かい粉(💗)のやうな雪(🐂)が(🔝)、キラ/\と(💌)、(🏈)小(🚶)さい(🥛)なりに(🔝)一つ一つ結晶し(♐)て(📏)、ついてゐた。手(🍟)先や足先(xiān )が痛むやうに冷えてきた。鼻(🗣)(bí )穴がキン/\し(🚘)て、口(kǒu )で(🆓)も耳でも鼻でも、(📶)こはばつ(🚀)てちつ(🈹)と(👩)でも動かせ(👿)ば、(🎚)それ(🍍)つきり、割れたり、ピ(📍)リ/(🆓)\いひさうでた(👍)まらな(📧)かつた。皆の馬橇は雜(🍥)木林の(🕔)並木が續い(🌜)て(💯)ゐる處(🏏)に出た。それは石狩川(🔪)の川端ぶちに沿(yán )つてゐる(💺)林(📿)だ(♉)つた。それで始めて、(🕦)道を迷(mí )はずに來(🏺)(lá(🤕)i )たことが分(🖖)つ(🍀)た。時々、(🔬)町から(🤗)の歸り(⭕)に、吹雪に會つて、道を迷つたものが、半分(🔞)(fèn )死にかゝ(🥡)つ(❄)て(💋)、次の朝とんでもない逆(🔚)(nì(⭕) )の方向に(🔷)行(⛷)つてゐることを(⛴)發見す(🌌)ることが(📵)あ(🥍)つた(👻)。一(yī(🦖) )樣に平なので(🏯)、方(fāng )向(xiàng )の見(👛)(jiàn )當(dāng )が、つかないのだつ(🅰)た。
それより(🤜)外(wài )に斷じてないこ(✒)とにな(👣)る(🎩)だらう。
まづ、(💃)そして、根本的(🌕)なことが決められ(🎎)た。それ(🌼)からそれ(🛒)をどうい(📸)ふ風(🔰)(fēng )にしてやるか、といふこ(🗝)とが問題になつた。それ(👢)は(🐻)、(🎖)二(🍷)(èr )、(😋)三日に、地(🆘)主(🚴)の差(🛋)配が例(lì(🌃) )年(㊙)の通り※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つて(👩)く(⬆)る(🉐)ことになつてゐるので、それに、事(🛒)情を説(💉)(shuì(🤖) )明し、すぐ地主(🗃)(zhǔ(📰) )に交(jiāo )渉を始め(🗃)ることにな(🛹)つた。この時、その(🖤)色々(🍺)な交(jiāo )渉(🙅)の間小(🍟)作の米(⌚)を(🎣)ど(💲)う(📈)するのか、と(🎉)云ひ(🥅)出すの(💏)があ(💶)つた。そ(🎋)れが又(🐮)(yòu )相(👰)當大(dà )きなことなので、中(zhō(🔏)ng )々意見(jiàn )が(😵)一致(zhì )しな(🏂)かつ(🌯)た。又百(🏠)(bǎi )姓(🛳)に(🌷)は、それを最後(👮)(hòu )迄(qì )の見(🌔)通しをつけた(🏈)上で、(📁)確實な(🦑)――手落(luò )ちのない成算でやつて行(🌀)(háng )けること(📐)が出(♊)來なかつた(👾)。この(🔤)所、先生(shēng )の意見(jiàn )をきいた。校長(🥠)先生(shēng )は、まづ、町にゐる商賣人(ré(😊)n )に自分達(dá )所(suǒ )有の畑物を全(🕙)部賣つてしまひ、その背水の陣で、地主に(🐹)當(dāng )るこ(😡)と(🎹)にしたらいゝ、といふこと(🐺)を云(🥞)つた(🏨)。それ(🗽)には二つの條件(jiàn )をつけた。第一は最初の(👰)地(dì )主(😟)への交渉が不調(🚷)に終つたら(🗨)、第二(🥋)は地主がその結果、作(zuò )物を無(🅱)理(🎸)に押へるといふやうな(✌)樣子(🍀)が(👂)分つ(🥙)たら、(😷)とい(🙃)ふのがそれだつた。一(⤵)(yī )軒々々持つ(💹)て(🎂)ゐた(👐)のではすぐ押(yā )へられる(🕧)し、又そのために、結束が破(pò(🛸) )れ(🈳)る(🤮)おそ(🌙)れもあつ(🔳)た。先(xiān )生はかう(⛹)いふ點を防ぐた(🥋)めにもこの方法(😡)は重(chóng )大である(👛)と云(🔓)(yú(⏲)n )つた。かういふ事(🍹)は百姓(xìng )にはかなり(🚠)思ひきつ(📪)たことだつ(🎟)た(📞)けれ(👟)ども、それが(🌳)當(dāng )り前(🥐)のことのやう(♒)に思はれる程(🌷)(chéng )皆せツぱつまつてゐた(🦐)。
源(🕖)吉はいきな(📥)り――いきなり顏をなぐられた(🚸)、と思つた(🙌)。自(zì )分の(🈸)體が瞬間ゴムマリ(🙊)の(🐜)や(🥒)うに(⬆)縮(suō )まつたのを感じた。
口(kǒu )の中に手をつツこんで(👚)、齒の間(jiān )には(🌔)さまつてゐるの(😦)を、とつてゐた丸(🚤)山(👥)が、そばから口を(🐿)入(🍵)れた。
こゝ(✂)に(🗝)働いてゐる人(rén )達は、百(🛥)(bǎi )姓のやうに、貧(pín )乏はして(🆚)ゐても、(✒)何(hé(💰) )處かがつしりしたとこ(👞)ろがなく(🍢)て、(📨)青白くて、(⛑)病身(shēn )らしく(⏩)て、い(🤸)つでもセキ(🥀)をし(🍋)て(😿)ゐる(👑)。俺は、そ(🔜)のことを考へて(🥎)、暗い氣(qì(🕑) )持(🏀)(chí(✔) )になつ(🛥)てゐ(💨)る。石狩川の大平(🕗)原にゐた方が、と、きまりきつた愚(🎼)痴が、此頃出かゝつてゐ(🐉)る。本(🏊)(bě(🛫)n )當のところ、其(qí )處の生活も(🤪)亦いゝものではないが。
「覺(💩)(jiào )えてろ※(感(gǎn )嘆(tàn )符(fú(🐙) )二つ、(🏄)1-8-75)」
町の入口(kǒu )に、七(qī(🏝) )、八人(rén )の人(rén )が立つ(🥘)てゐるのが、眼に入つ(🔖)た。は(🎸)つきり人は分(fèn )らなかつた。が、先頭に立つてゐた(🍁)の(⏩)が、大(🍔)きな聲で呼ん(🛌)だ(🈂)り、自分の(➗)帽子(🧘)を振つ(🔝)て合圖(✨)をし(🏝)た(🏀)。入(rù )口の七(🥙)、八(🕞)人は(🈲)動かず(🎷)に、(💶)こつちの方(🌏)を見て(🅾)ゐるら(🎂)しか(🦎)つ(🉑)た。向ふ(🍙)に(🏒)は分(fèn )らない(⚡)のか、(🚱)こつちからの合(hé )圖には、何も返(fǎn )事をしてゐ(🎞)るらしいしるしが無(😧)いや(🦎)うに思はれた。
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