日本《オナニー エロ 本》2行目ライン
オナニー エロ 本あらすじ
夜、武田(tián )たけだ本陣(zhèn )に(🍫)あてられた片桐の問屋へは、(🐾)飯田方(🐾)面から、豊(☕)三郎(láng )が兄の北(🥈)原稲(🏎)雄(😲)と一緒に早駕籠かごを急がせて来た。そ(👒)の時、(📪)浪士(shì )側では横田東四郎(🧐)と藤田(tián )ふじた小四郎とが(👼)応(yīng )接(👧)に出(⬇)た(💳)。飯田(tián )藩として間(👪)道の通過を公然(rán )と(😚)許すこ(👤)とは(🔡)幕府(fǔ )に(📿)対し憚(dàn )は(💜)ば(👼)かるところがある(🧑)からと(🥝)言い(🎚)添(🐖)えながら、(🆎)北原(🍺)兄弟は町役人(🌝)との交(🖍)渉の結果を書面(🌵)に(📎)し(🎏)て携(💏)(xié )えて(🤮)来た。その(🎌)書(shū )面(miàn )に(💄)は左の三つの(🌩)条件が認したためてあった。
水戸ほ(🚁)ど苦(🖕)(kǔ )し(㊙)い(📶)抗(🌜)争を(🌸)続(🌝)けた藩も(🥞)ない。それ(💳)は(💘)実に藩論分(❕)裂の形で(🤥)あらわれて来た。もとより、一(yī )般の人心(xīn )は動揺し、新し(🚆)い世(✳)紀もようやく(😞)め(🌒)ぐって来(lái )て、だれ(🎎)も(🌿)が(🎁)右(yòu )すべきか左すべ(🗼)きかと(😿)狼(🍑)狽ろ(🧙)うばいする時に当た(🛐)っては(🔷)、二(èr )百何(hé )十年来の(📕)旧を守っ(📡)て(👫)来た諸(🌉)藩(fān )のうち(🙈)で(🎊)藩(fān )論の分裂(🏇)しない(🏄)ところとて(🖍)もなか(🚛)った。水(💗)戸はことにそれ(😳)が激(jī )し(😠)かっ(🔚)たのだ。『大日本史』の大業(💢)を成就(jiù )して、(❤)大義名(míng )分を明(🛺)らかにし、学問(wèn )を曲(🤸)(qǔ )げ(👘)てまで世に阿おも(🎿)ね(💲)る(💣)ものも(🛅)ある徳川時(shí )代に(🈺)あってとにもか(📏)くにも歴(lì(🤹) )史の精神を樹立(🐧)したのは水(👐)(shuǐ )戸であった。彰考館(🕰)しょうこうか(🧑)んの(♌)修史、弘道(dào )館こうどうかん(💯)の(💖)学(xué(📖) )問は、(🧚)諸藩(🆕)の学風を指導(dǎ(📘)o )する役目を勤(qín )めた。当時における青(🤐)年(🎗)で多少な(💜)りとも水戸の影響(xiǎng )を受けないものは(🔟)なかっ(🔆)た(💻)くらい(😐)である。いかんせん、水(🏦)戸はこの熱意をもって尊王佐(🦎)(zuǒ )幕の一(yī )大矛(máo )盾につき当た(🎂)った。あ(🕳)の波(bō )瀾はらんの多い御隠(🥋)居の生(🦄)涯しょうがいがそれだ。遠く西(xī )山公(🚋)せいざん(🈂)こう以(yǐ(🛰) )来の遺(♍)志を受(🎌)け(🛸)つ(💚)ぎ王(wáng )室尊(🥡)崇(☝)の念(🍪)の篤(dǔ )あつかった(🤡)御隠(🎠)居は、紀州や尾州(zhōu )の藩主と並んで幕府を(👲)輔佐す(💡)る上(shàng )にも(🏟)人一倍(🍴)責任を感ず(🎭)る(🔬)位置に立(lì(🍘) )た(🌭)せられた。こ(🏻)の水戸の苦悶くもんは一方に誠(🐉)党(dǎng )と称する勤(😶)王(🚵)派(pài )の(🎉)人たちを生(🧚)み、(📯)一方(fāng )に奸(🥥)党か(🐛)んとうと呼ばるる(😑)佐(🧕)幕派の人たち(😓)を生(shēng )んだ。一(yī )つの藩(fān )は裂けてたたかった。当時諸藩に(🦉)党派争(🎦)い(😓)は(🆘)あっ(📖)ても、(🛍)水(shuǐ )戸(🌤)の(🎪)ように惨酷(kù )ざんこくをき(🌡)わ(🛹)めたところ(🧣)はない。誠党が奸党(dǎng )を見(🧝)るのは極(🛥)悪(è(📣) )ごく(⏱)あくの人間(jiān )と心(🚐)の底から信じた(🍵)ので(🔤)あ(⭐)って(🔪)、奸(🍝)党(🔞)が誠党を見るのもまたお家の大事(🚓)も思わず(🚀)御(yù )本家(jiā )大事ということも(🏉)知ら(➡)ない不(bú )忠(🈚)の臣と思い込んだ(🤼)のであ(🏟)った。水戸(😻)(hù(❔) )の党派争いはほとんど(🐟)宗(zōng )教戦(🗺)争(🗝)に(🎶)似ていて、成敗(🤷)利(🌡)害の外にあるものだ(🚿)と言(🍫)(yán )った(🈁)人(🔖)(rén )もあ(🔜)る(👝)。い(♈)わゆ(📈)る誠(chéng )党は天狗連(🐐)てんぐれんと(🥟)も呼び、いわゆる奸党(🍧)は諸(💳)生(shēng )党とも言(🧥)った。当時(🖤)の水(shuǐ )戸藩にある(🐝)才(cái )能(né(🔬)ng )の士で(😭)、誠(🏄)で(🐮)ないものは奸(jiān )、奸でないものは誠、(👓)両派全(🤙)(quá(📉)n )く分か(🤘)れて相(xiàng )鬩あいせめぎ(✊)、その中間に(📑)ある(🛃)ものを(♎)ば柳と呼んだ。市(🏑)川三左衛(wèi )門をは(🗺)じめ諸(zhū )生党の(🤤)領袖りょ(👻)うしゅ(🥉)う(🐼)が国(guó )政を左右する時を迎(🐖)えて見る(👱)と、天狗(👊)連の一(yī )派は筑波(bō )山の方に立てこ(🉐)もり、(🛍)田丸(🐖)(wán )稲(dào )右(yòu )衛門たまるいなえもんを主(zhǔ(🌄) )将(💙)に推し、亡なき御隠(👲)居の御霊(🤑)代みたましろ(🥊)を奉じて(⛺)、尊攘の志を(🚀)致(zhì )い(🥁)たそ(🥕)うとして(🔤)いた。かねて幕府(fǔ )は水(🐼)戸の尊攘(rǎng )派を毛ぎらいし、(🥇)誠党領袖(🎱)の一(yī )人(rén )な(🐤)る武田耕雲(yún )斎(zhāi )たけだこううんさいと筑波に兵(bī(💌)ng )を挙(jǔ )あげた志士らとの通謀を疑っていた際(jì )であるから、(🛂)早(🎟)(zǎ(🏠)o )速さっそく耕(㊙)雲(🍄)斎(💴)に(🥩)隠居(jū )慎いんきょつつしみを命(mì(🐯)ng )じ、諸(zhū )生(🚏)党の(📶)三左衛門(mén )らを助け(⚽)て筑(zhù )波(💽)の暴徒を討うたしめ(⬛)る(🥜)た(🎱)めに関東(🏮)十一(📳)(yī(🕜) )藩の諸大名に(👶)命(mì(🍢)ng )令(lìng )を下した。三(🥏)左(🐄)(zuǒ(🎢) )衛門(mén )は兵(🔍)を率(🥊)い(🏼)て(⏩)江戸を出発し、水戸(🌉)(hù )城に(✳)帰っ(📐)て簾(🍶)中れんちゅう母公貞(🕙)芳(📒)院ていほうい(🕝)んな(🕰)らび(🛺)に公子らを(😾)奉(fè(📲)ng )じ、その根(🎢)拠を堅めた。これを聞いた耕雲斎(🎣)らは水(shuǐ )戸家の存(💠)亡が今日に(💮)あるとして、幽(🎀)屏(📫)ゆうへいの身(😈)ではあるが禁を破(🏠)って水戸(🧒)を(🐤)出(chū )発し(🍩)た(🐗)。そして(🚻)江(🚭)戸(hù )に(Ⓜ)あ(👷)る藩(🏖)主を諫いさめて奸徒かんとの(🍋)排斥(chì )を謀(🔃)はかろうとした(🦈)。かく(🐃)一藩(fān )が党(🕝)派を分(🕌)(fèn )かち、争闘を(〰)事とし、し(🏟)ばらくも鎮(📜)静(jìng )する時の(🚍)なかっ(🚙)たため、松平(🎿)大(🌶)炊(😭)頭(📌)おおいの(🈳)かみ（(❣)宍戸(🌻)侯しし(🤖)どこう）(📤)は(💰)藩主の目代も(🚒)く(🥨)だい(🔫)として、八(bā )月十(shí )日(rì )に水戸の吉(🥪)田に(😜)着い(👶)た。ところ(🤩)が、水(shuǐ )戸にある三左衛門はこの鎮撫ちんぶの(🍜)使(shǐ )者(👓)に随(suí )行(háng )して来(🤢)たもの(😚)の(🎬)多く(🛌)が(📕)自己(👑)(jǐ )の反(🤩)対(duì )党で(♍)あるの(🛳)を見、そ(🏏)の(⛷)中には(🧀)京都(🔩)より来(💨)た公子(🅾)(zǐ )余四(sì )麿(mǒ )よしまろの従者(🐩)(zhě )や尊攘派(🥝)(pà(♍)i )の志士なぞのあるのを見、大炊(🐙)頭(tóu )が真意を(⛰)疑(🎙)って、その入(rù(🔣) )城を拒ん(🤙)だ。朋(péng )党ほうと(🚂)うの乱はその結果であ(🚓)っ(🍪)た(🌰)。
両(🎼)国(📅)をさ(🕒)して帰っ(🍰)て行(😁)く(🤳)平助を送りなが(🦉)ら、半蔵は(👢)一(🚼)緒(⬛)に相(👩)生(😛)(shēng )町(dīng )あいおいち(🎅)ょう(👨)の家を出た。不自由(yóu )な旅の身で(📖)、(🤽)半蔵には郷里の方か(🍍)ら届(📨)く手紙(🔘)のことが気にかか(🍡)っていた(😳)。十(📴)一屋ま(🤨)で平助(👯)と一(🏦)緒(🎗)に歩(bù )いて、そのことを(🐭)隠(⚾)(yǐn )居によく頼み(🏙)たいつもり(🙌)で出た。
半蔵は(🌃)馬籠本陣の方にいて、この(💚)水(shuǐ )戸浪(là(📝)ng )士を(⛹)待ち(😟)受(🍻)けた。彼(bǐ(😷) )が贄川に(👒)えがわや福(fú )島の庄屋(🔓)し(🚿)ょ(📘)うやと共に急いで江戸(🌓)を立って(⬆)来たのは十(shí )月下旬で、ようや(🤾)く浪士らの西上(shàng )が伝え(🤦)ら(📩)る(⛑)るころで(📗)あ(🔈)った。時と(🌖)場合(hé )により(🕓)、街道(📐)の(🚞)混乱(🀄)か(🍁)ら(🐍)村(📕)民(➰)を護まもらね(🥤)ばならな(💉)いとの彼(bǐ )の(🕳)考えは、すでにそのこ(😪)ろに起こって来た。諸国(👄)の(🤝)人の注意(🎭)は尊攘を標榜(bǎng )ひ(🍦)ょ(📝)う(✝)ぼ(👚)うす(🆚)る(📪)水(🕐)戸(hù )人士(🐿)の行動と、筑波つ(🔩)くば挙(jǔ )兵(bīng )以(😐)来の出来事(shì )とに(💳)集まっている当時のこ(🍦)とで、(🌉)那珂(kē(🍒) )港なかみ(🤶)な(🛩)との没落(luò )と(🔉)共(🧝)に榊(🧛)原新左衛門さかきばらしんざえもん以下(🌬)千(🤵)二(🏡)百余人の降参者(zhě )と(🏽)武(🙄)田耕雲斎(🔴)は(🌝)じめ九(jiǔ(🌘) )百余人の脱走(🎽)者とをいかに(🚤)幕(mù(🏺) )府が取(🅱)りさ(👷)ばくであ(🍪)ろうということも多くの人の注(zhù )意を引いた。三十日近(🐃)くの時の間には、幕府方に降(🥘)くだった宍戸(🎎)侯(hóu )し(☔)しど(🌑)こう（松平大炊頭おおい(🚫)のかみ(🔋)）の心事も、その(🥃)運(yù(👗)n )命も、半蔵(zāng )はほぼそれ(✏)を聞き知る(🦀)ことができたのである。幕(mù )府の参政田沼玄(♈)(xuán )蕃頭(😧)は(📴)耕(gēng )雲(🙄)斎らが(✒)政(🔱)敵市川(chuā(❓)n )三左衛門の(⛔)意(🕛)見(💒)をい(🏯)れ、宍戸侯に死を賜わった(🤪)という(🐉)。それについで死罪に処せられた従(cóng )臣二(🧣)十八人、(🕶)同じ(👸)く水戸藩(👦)士(shì(🗃) )二人(ré(👶)n )ふたり、(🤶)宍(👏)(ròu )戸(hù )侯の切腹を(🔮)聞いて悲(bēi )憤のあまり(🗂)自殺(shā )した(🐵)家(🦇)来(🍢)数(🚬)人、この難に死んだも(🚼)のは都合四(sì )十(👥)三人に(🆘)及んだと(🌾)い(🐙)う。宍戸(hù )侯(hóu )の悲(⛰)惨(cǎn )な最(🌅)期(🐺)(qī )――それが水(shuǐ )戸(😾)浪士に与(🤺)えた(🎥)影響は(✂)大(dà(🕷) )き(➗)かった。賊名を負う彼(🏰)らの足(🌥)が西(🤐)へ(🀄)と(🛳)向いたのは、それ(🔝)を(🙄)聞いた時であったと(📣)も言わるる。「所詮(🍜)しょせん、水(🤐)戸(📟)(hù )家(🆓)もいつ(👃)まで幕府の(🆎)きげんを取(qǔ(🆎) )ってはいられまい」との意(🚲)志の下(xià )に、潔く首途か(🛳)どでに(🍯)上(shàng )ったという彼ら(🎹)水戸浪(🏢)士(🐅)は、もはや幕府に用の(👚)な(💖)い人(🤽)たちだった。前(🌟)(qián )進あるのみ(🛸)だった。
時も時(shí(🛑) )だ。西に(🗡)は(🛐)すでに大(dà )和やま(👟)と五条の乱があり、続いて生野銀(yí(📲)n )山(shān )いくのぎんざんの乱があり、それがようやくしずま(✡)っ(🌼)たかと思(sī )うと(🔌)、(💤)今度は(💗)東(dōng )の(🧐)筑(🎼)波(🐭)山(♓)(shān )つくばさんの方(fā(😝)ng )に新(⬇)しい時代(🥙)の来るのを(🖇)待ち(🎗)切れない(✖)ような(🚝)第三の烽(🤼)(fēng )火(huǒ )のろし(🖍)が揚(🛐)(yáng )がった。尊王(🤓)攘(🔃)夷(yí )そんのうじょうい(🧤)を旗じ(👰)るしにする(⭐)一部の水(shuǐ )戸(💣)の志士はひ(😬)そかに長(🚋)州と(🍥)連絡を執(🐽)(zhí )り、四(sì )月以来反旗を(💐)ひるがえしているが(💃)、まだその騒動もしず(🐂)まらない時(shí )だ(🧜)。
相変(biàn )わらず景(jǐng )蔵の手紙(🍭)はこ(📒)ま(🐲)かい。過ぐ(🌌)る年の八月十七日(rì )の政(zhèng )変に、王室(💌)回復の志(🐾)を(⏸)抱(💰)いだく公(gōng )卿くげ(🍙)たち(🌮)、および(🍄)尊攘派(pài )そん(📣)じょうはの志士たちと気(qì )脈(mài )を(⌛)通ずる長州(🥦)藩が(😼)京都(🌤)より退却を余儀なくされたこと(⬆)を(🦏)思(sī )えば、今(🍼)(jīn )日(🐙)この事の(⛳)ある(🙇)のは(🖋)不思議もないとして、七月十(🚕)九(🌊)日前後(hòu )の消(xiāo )息を伝え(👩)てある。
「その方は天誅て(😳)ん(🎧)ちゅうに連れて行く(🐥)から、そ(👹)う(🛠)心得るがいい。」
「そのこ(💄)と(🥍)ですか。今じゃ(✳)第四(sì )帙(🎴)ちつ(🤢)まで進行(🚧)し(🏅)ております。一帙(zhì(🤗) )四(🎃)巻として(⭐)ありま(🆕)すが、もう第(🎭)十(shí )六の(🕟)巻まきを出(✍)しました。お(💠)聞き及(jí )びかど(⭕)うか知りま(🖨)せん(😼)が(🍭)、その上木じょうぼくを思い立っ(♏)たのは座(zuò )光(💬)(guā(🏎)ng )寺の北(🛐)原(🍿)(yuán )稲(👚)雄です。こ(🧜)れにおります今村豊(➿)(fēng )三郎の兄(xiōng )に当(🔏)たります。」正(zhèng )香が答えた(🤾)。
「さあ(😄)、いつまた(🚐)出(😤)か(🎇)けて来られますか(📚)さ。」
にわかに宿(xiǔ )内の光景も変わりつつあっ(🤙)た。千(qiā(🌎)n )余人からの(📔)浪士の(😌)同勢が梨(🌫)子野峠なしのとうげを登って来(lái )ること(♑)が知れると、在(zài )方(🥖)(fā(🌉)ng )ざ(💧)いかた(👭)へ(👙)逃げ去るものが(㊙)ある。諸道具を(⤵)土(🐶)蔵に入れる(🏳)ものがあ(🚁)る。大切な(🈶)帳面(😥)や腰(yāo )の(💤)物を長持に入(🕜)れ(🛷)、青野という(🔚)方まで運(🏹)ぶものがある。
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