で彼はつ(🏹)いに(🔕)一策を案(àn )じ、わざわざ孔子の留守をねらって(🈁)、豚の蒸肉を贈ることにしたのであ(📉)る。礼(lǐ )に、大夫が士(shì )に物(🎈)を贈っ(🍃)た時、士が不在で(🚮)、(🕟)直接使者と応接(jiē )が出来なかった場合に(🏛)は、士は翌(🐣)(yì )日(rì )大(dà )夫(🎌)(fū )の(🚺)家に赴(😎)いて、(😒)自(zì )ら謝(🚔)辞を述べ(🔅)なければ(🖐)ならないことに(😈)なっ(🏝)ている。陽貨はそこをねら(🈲)ったわ(👯)けであっ(🉑)た。
「(🤑)なるほど――(☕)」
で、彼は、あ(🗂)る日(📗)、そ(😼)れとなく(🥝)子(🚍)桑(⌚)伯(bó )子に(🛸)ついての孔子(🍈)の感(🐎)想を求めて見(🕞)(jiàn )た。彼(♐)は、もし孔子に(🉐)諷(fěng )刺の意(😝)志(😺)があれば、(🕕)子桑伯子のことか(📻)ら(🌯)、自(zì(📑) )然(🖥)、話(huà )は自分の(🧕)方に向い(😞)て来る、と思っ(🐑)たの(🛡)であ(✒)る。ところが、孔子の答え(🏦)は極めてあっさりしたものであっ(🚯)た。
孔子はまた答え(🚶)をうながし(🥂)た。樊遅は、少しいまいま(🚆)しいとは思ったが(🎊)、とう(🎁)と(🐞)う兜(🕍)をぬいで(🎬)しまった(🛵)。
1(🈺) 子曰く、詩(🍈)(shī )三百、一(yī )言以て之を蔽(❓)う(💛)。曰く、思(🤾)い邪(🦕)(よこしま(🌃))なし(⛔)と。(爲(🏳)政篇)
と答えた。
で彼はつい(📫)に一策を(💫)案(🔯)じ、わざわざ孔子の留守(🍴)を(🥤)ねらって(🐋)、豚の(🌀)蒸肉(ròu )を贈(🈷)(zèng )ることにしたのであ(🐜)る(⛅)。礼(🐔)に、大夫が士に物を贈(zèng )っ(📹)た(🕞)時、士(☕)が不在(🎉)で、直接使(🛰)者(🛫)と応接が出(😌)来(lái )なかった場(chǎng )合には、士(shì )は翌(♿)(yì )日大(🥜)(dà(🈸) )夫の家に(🍂)赴(📚)いて(🍩)、自(🔬)ら謝辞を述(shù(🚗) )べな(🦍)け(🖼)ればなら(🎁)ないことになって(🤠)い(♑)る。陽(yáng )貨はそこ(😦)をね(🃏)らった(😼)わけであ(🚘)っ(🐝)た。
「然し、(🐧)お前(qiá(🍜)n )達のように、血(xuè )統など問題に(🌐)しない人(📽)があると(🎻)知ったら、彼も喜ぶに(👑)ちがい(🈴)ない(🙂)。わ(🆔)し(👉)も嬉しい。……7いや君子(🤒)というも(🚫)のは、人(🙄)の美点(⏲)を助長して(👠)、(🛒)決して人(🌙)の(📿)欠(📘)点(diǎn )に(🤭)乗ず(🦈)る(➿)ような(🔎)事はしないものじゃ(🧖)。然し世の中には(🖕)、兎角(jiǎo )そのあべこべ(🛎)を(🈳)行こうとする小人が多くて(🖱)のう。」
「比(🛴)類のない徳を身に体(🔹)してい(👆)ながら(📇)、(🕤)国の乱(luàn )れる(🆗)のを傍観しているのは、果して仁の道に叶(🐆)(yè )いましょうか。」
「仲(🕐)(zhòng )弓もこのごろは仁(🚌)者の列にはいったか知らない(💇)が、残(🔁)(cán )念なことには弁舌の(🎎)才がない。」
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