日本《ヒカリ えろ》2行目ライン
ヒカリ えろあらすじ
「何(hé )、諏訪だ？」
「諸(zhū(⛴) )君(jun1 )――これから一里北(běi )へ(🥂)引き返して(🐒)ください。山本とい(😇)うとこ(🛀)ろか(⚫)ら右に(🤼)折(🍛)れて、(💆)清内路(🧐)の方(fāng )へ向かうよ(🌜)うに(🤩)して(🐗)ください。」(🍛)
そう答えな(🧡)がら(🕓)、半蔵の(🏆)目はなおも歩(bù )いて(🛂)行く小娘たち(🔕)の(😭)後ろ姿を追った。連れだって(🎰)肩(🌉)を(🥍)並べて行(🥈)く一人の方の女(nǚ(👋) )の子(🧚)は、髪(🏉)をお煙草盆(pén )たばこ(🐴)ぼんというやつに(👳)して、(😽)渦巻うずまきの浴(yù )衣(yī )に紅あかい(♎)鹿かの子(👄)(zǐ )こ(🧑)の帯(🌨)を幅狭(🦃)くしめたのも、親(qīn )の(👇)好みをあ(🚃)らわしている。巾着(👩)きんちゃ(🈴)くもかわいらしい。
(⚫)両国(guó )十一(yī(⚾) )屋の方(fā(🕡)ng )に(🚇)は(🐚)、幸兵衛、平(píng )助の二人ふたりがもう(🍣)草(🐣)鞋わらじ(🐥)まではいて、(🏚)半蔵を待ち(🗯)受(shòu )けていた(🍴)。頼(lài )んで置(zhì )い(🤴)た馬も来た。その日(rì(🚂) )はお茶(🌆)壺(☝)ちゃつぼの御通行(💜)があると(⭕)かで、なるべく朝の(🌏)うち(🎅)に出(🧔)発しなけ(✡)ればな(🔏)らなかった。半蔵(zāng )は大小二荷(🐲)か(💅)の(🎺)旅の荷(🔪)(hé )物を引(🐬)(yǐn )きま(✈)と(💔)め、その(🍶)うち一(yī )つは琉球りゅうき(🥣)ゅ(💞)うの莚(🏛)包こ(🔴)も(🏥)づつ(🤢)み(🖋)に(🗣)して、(😖)同行(háng )の庄(zhuāng )屋たちと共(gòng )に馬荷に(🕚)付き添(🕓)(tiā(🚜)n )いながら(🕘)板橋経由(🍰)(yóu )で木曾街(jiē(🙁) )道の方面に向かった。
水(shuǐ )戸ほど苦(kǔ )し(🗡)い(🤲)抗争を続けた藩もない。それは実に藩論分裂の形であら(⤴)わ(🥒)れて来た。もと(🔽)より、(🔴)一般の人心(〰)(xīn )は動揺し、新(xīn )しい世(shì )紀(🛬)もよう(🅱)やくめ(🐐)ぐっ(🔮)て来て(📏)、(⚪)だれもが(🤧)右(yòu )すべきか左(zuǒ )すべきか(😳)と狼(láng )狽(🎼)ろうば(🍂)いする時(📠)に(💯)当たって(🥊)は(♊)、(🍎)二(📔)百何十(🐙)年来の(🥧)旧を守って来た(🔣)諸(zhū )藩(🌻)(fān )のうち(🌙)で藩論の分裂(liè )し(🔄)ないところと(🎾)ても(⏸)なかった(🏸)。水戸は(🍉)ことにそ(🌆)れ(🚖)が(✔)激(🈳)し(🍭)か(🧡)っ(😏)たの(🧘)だ。『大日本(🧛)史』の大(dà )業を成就して、大義名分(👐)を明(míng )らかにし、学(🍒)問(📭)を曲げて(🎶)まで(🌺)世(shì )に(🌃)阿(ā(🏃) )おもねる(🛣)ものも(🧛)ある徳川時(🥏)代(🚪)(dài )に(🎱)あっ(🍙)てとに(🌂)もか(🐯)くにも歴史の精神(📄)を樹立し(🚁)たのは水(🙌)戸であ(✉)っ(🏜)た(🎲)。彰考館し(⏭)ょ(🚆)うこうかんの修史、弘(💡)道館こう(⤵)どうかんの学問は(🎺)、諸(zhū )藩の(🎎)学風を指導す(⬛)る役目を勤めた。当(dāng )時における青年で多少なりとも水(💎)戸の影響(xiǎng )を受けないものはなか(🈶)ったくらいで(🐶)ある。いかんせん、水戸(👃)はこの熱(🐐)意(yì(🐶) )をもって尊王(🥔)佐(zuǒ )幕の一大矛(🚫)盾(dùn )につき当たった。あの波瀾はらんの多い御隠居の生涯(yá )し(🛎)ょうが(👢)い(✌)が(🏐)それだ。遠く西(🔡)山公せいざんこう以来(lái )の(🚞)遺志(🤢)を受(⛱)け(🆚)つぎ(💑)王室尊崇(🥀)の念の篤(👃)あつかっ(⏱)た御隠(🎲)居は、紀州や尾州(🏄)(zhōu )の藩(🗾)主と(📛)並んで幕(mù )府を輔佐する(🧖)上にも人一倍(🎡)責(zé )任を感ずる位置(🍅)に立(lì(🧟) )た(🎁)せら(🏔)れた。この(🦓)水戸の(🌗)苦(🦊)悶(🥣)く(🚷)もんは(🐿)一方に誠党と称(🥘)(chēng )する勤(qín )王(wáng )派の人たちを(🌚)生み、一方に奸(🚋)党かん(🎶)とう(⬜)と呼ばるる佐(⏳)幕派の人たちを生(shēng )んだ。一つ(👁)の藩は裂け(🍘)てたたかった(🌹)。当時諸藩に党派争い(🍷)は(🕕)あ(🌎)っ(👛)て(🅾)も、水(shuǐ )戸のよう(😝)に惨(cǎn )酷ざんこくをき(✌)わ(👦)めた(😣)と(🦊)ころはない。誠党(dǎng )が奸党を見(🚈)るのは極悪ごくあくの人間(jiān )と心(🌳)の底(✝)から(🍟)信じたのであって、奸(🗝)党が誠党を見(jiàn )るのもまたお家の大事も思(sī )わず(🌮)御本(🗺)家大(dà )事ということも知(🏢)(zhī )ら(😀)な(💊)い不忠(🈺)の臣と(🍷)思い込んだの(🎅)で(📞)あった。水(🙋)(shuǐ )戸(🈴)の党(dǎng )派(🐋)争い(🐔)はほと(🚌)んど(🛡)宗(🌊)教戦争に(🚙)似(sì )て(🐪)い(🐼)て(🏻)、成敗利害の外にあるものだと言った(💈)人もある。いわ(🚳)ゆる誠(🔌)党は(🍠)天(👿)狗(🥌)連(lián )てんぐれんとも呼び、(🤹)いわゆる奸党(🔵)は諸生党とも言った。当時の水戸藩(🥜)にある(🏪)才能の士で、誠でないもの(🎉)は奸(jiān )、奸(jiān )で(🙁)ない(⛰)ものは誠、(🎃)両派全く分かれ(👒)て相鬩(📔)あ(Ⓜ)いせめぎ(🐽)、その(🍼)中間(jiā(🎪)n )にあるものをば柳と呼(hū )んだ。市(💽)川(😱)三左衛門をはじ(⌛)め(🎧)諸生(shēng )党の(🦇)領袖(🤽)りょうしゅうが国(guó )政を左(zuǒ )右する時を迎(👐)え(🏊)て見ると、(🙈)天狗連(lián )の一派は筑波山(shān )の方(🏬)に立て(🛐)こも(🐠)り、田(😀)丸稲右衛門たまる(🥕)いなえもん(🏡)を主(🙆)将に(🍬)推し、(🌂)亡な(👴)き御隠(🐂)(yǐn )居の御(🍏)霊代みたましろを(👦)奉じ(🌦)て(😆)、(🛐)尊攘の志を(⭐)致(🧤)いたそうとしてい(🐇)た。かねて(⚫)幕府(fǔ )は水戸の(🕷)尊(🥑)攘派(pài )を毛ぎ(✈)ら(🐓)いし、誠党領(lǐng )袖(🍊)の一人(🗒)なる武田(😊)耕雲(yún )斎たけ(⏺)だこううんさいと(❓)筑波に兵(🗞)(bīng )を挙(🤯)(jǔ )あげた志(♏)士(shì )ら(🛩)との通謀を(😺)疑(yí(🌍) )っていた際(jì )である(👗)から、早速さっそく耕雲(🕞)(yún )斎に隠(yǐ(🍸)n )居慎(shèn )いんきょ(🔋)つつしみ(💚)を命(🎨)(mìng )じ、諸生(shēng )党の(🚐)三(㊙)(sān )左(zuǒ(💸) )衛門(mén )ら(🐚)を(😿)助け(📢)て筑波の暴徒を討(tǎo )うたしめ(🖐)るために関(wān )東十(🥝)(shí )一藩の諸大名(👨)に命令を(🌾)下(🚭)(xià )した。三(💝)左(🌳)衛(wè(⭕)i )門は兵を(🤦)率いて江戸を出(chū )発(fā )し、水(shuǐ )戸城(chéng )に(🐋)帰って簾中れんちゅ(🍢)う(😆)母(🙀)公(😑)貞(🖤)芳院ていほういんな(🚦)ら(😾)びに公(✴)(gōng )子らを奉(🛢)じ、(🔢)その根(💷)(gēn )拠(jù )を堅(🗄)めた。これを(♊)聞いた(🧞)耕雲斎(🍈)らは水戸(hù )家(🙈)の(🏦)存亡が(🍀)今(🔲)日(📜)にあるとし(👈)て、幽屏ゆうへいの身(🕸)ではあるが禁(jìn )を破って水(shuǐ )戸を出発した。そして江戸にある藩主を諫(jiàn )い(🥛)さ(✴)めて奸徒かんとの排斥を謀はかろうとした。かく(🏑)一藩が党派(pài )を(🚈)分かち、(♏)争(🌎)闘を事とし、しばらくも鎮(📐)静する時(🌓)のなかっ(👮)たため、松(sōng )平大炊(chuī )頭(❓)おおいの(🛢)かみ（宍(ròu )戸(hù(🐺) )侯(hóu )ししど(👮)こう）(🗳)は藩主(💇)の目代(dài )もくだい(😍)として、八月(🥌)(yuè )十日(rì )に水戸(hù )の(🍐)吉田に着いた。ところが、水戸(🎅)に(🧘)ある三(🔮)(sān )左衛(wèi )門はこの鎮(🔺)撫(fǔ )ちんぶの使(shǐ )者に随(suí )行(⛓)し(🔣)て来たものの多くが自(zì )己の反(😀)対党(dǎ(😿)ng )である(🏅)のを見、その中には京都より来た公子余(🎌)四麿よし(😅)ま(🥀)ろの従者や(🕙)尊攘派(pài )の志(🏌)士な(🖋)ぞ(🔸)のあるのを(🐲)見、大炊頭が真意(🚻)を疑(🤮)(yí )って、その(🈂)入(🍈)(rù )城(chéng )を(📲)拒(🕎)んだ。朋党(🏀)ほうとうの(🚌)乱は(🤩)そ(🎎)の結(🌳)果であった。
別当(dāng )の(🌅)威おどし文句だ。
「荷物ですか。きのうのうちに(📛)馬が(🍿)頼(lài )んであります。」
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