房(🌆)(fáng )州ぼうしゅうの小湊こみなとに近い村(🏬)に住(zhù )む農家(jiā )の若い(🙇)主(💱)人が、このわ(👎)たしを(🥖)誕(🕑)生寺(🦍)(sì )た(🎰)んじょうじのほうへ案(🏡)内しよ(🚌)うと言ってくれま(👦)した。
その時(shí )、老人は名(míng )刺がわ(🥗)りにと言っ(🗿)て(❤)、自(💖)分で打(👒)っ(💙)た小(🏧)刀(dāo )こがたなを持(chí )ってきてく(🌠)れましたが、そんな小(🦑)刀(dāo )一本にも小さなことをおろそかにしない老人(💆)の(♋)気象が(📧)あら(🍈)われて(🎹)いました。
七(💯)(qī ) 秋を迎えて(📗)
わたし(🚰)もこれま(📎)でいろいろな人に会いま(🐠)したが、この古着(🚖)屋さんほどいろいろな(🚽)ことをやった人を(🌺)見た(🎐)こともあ(🛋)りません。絵の具(jù )屋の(🌛)手(shǒ(👗)u )代(dài )、紅(hóng )べに製造(🍨)(zào )業、紙すき(🛐)な(🧛)どから、朝(🚔)(chá(🐀)o )鮮貿易と出かけ、帰って来て大(⛷)(dà )阪(🛌)で紀州(🛩)(zhōu )炭ず(🦔)みを売(mài )り、(🥩)東京(🐮)(jī(👼)ng )へ引っ(😷)越し(🎿)て来てまずガ(⛽)ラス屋に雇われ、その次がくつ屋となってこ(🎺)うも(💨)り(🧗)屋を兼ねた(🚃)と言います。
皆(🤡)(jiē )さん(🆗)もごぞんじのよ(😧)うに、(🥈)この日(rì )本のお国(guó )が明治の(🏋)御代みよと(🔙)なる前(qián )は、徳川(📕)の世の末(📦)でありま(🏬)した(📊)。もう徳(🀄)川(🍦)の世の中(zhōng )も(👦)これまで(🍤)と思(😔)(sī )うものは、たいがいの(🚿)人が(🐣)戸まど(🎱)い(🎢)して、仕(shì )事もろくに手につかなかった中(🥃)で、よ(🏺)く(🚤)あとしま(🍛)つを(🥃)怠(dài )ら(🔏)なかった三(sān )人(rén )の人(➡)があ(🎂)ります。皆さんは、(🗿)岩瀬(👡)肥(🤟)(féi )後い(😏)わせひご(🌘)、(🐸)小栗(🥡)(lì(🤗) )上野(yě(🙃) )介おぐりこう(🍧)ずけ(🎭)の(🦕)すけの名(🗝)(míng )を覚えて(🧕)おいていただきたい。ここにお話(huà(🏊) )ししようとす(👈)る栗(🌮)本くり(🗄)も(🔘)と先生も(💎)、そ(☔)うい(🈹)う三(sān )人(🔏)の中(🤧)の一(🈁)人(ré(🏕)n )です。
(🥦)ひどいもので(🕚)す(📧)ね。はげし(👝)い風(😖)と、(🏛)砂(shā )と、やけ石(shí )の間の(🔖)ような火山のすそに(🐲)も(🔜)、住めば住まわ(🔸)れ(🤪)るようにな(Ⓜ)り(🚰)ます(😓)ね。ま(🔰)あ、その地大根(gēn )の味をか(🕶)みあてたころから、わたしの小諸時代(dà(🔄)i )がほ(➕)ん(🌿)とう(🐭)に始(🏰)(shǐ )まったと(🥒)言(🔜)ってもいいの(🍙)ですよ。
仙(🚼)(xiān )台というところは城下(🐷)町として発(fā )達し(💥)たところです。こ(🔲)こ(🦔)には名(🎚)(míng )高(🍂)い城跡があり(📈)ますし、古(✝)い士(🔎)族屋敷(❣)の町がありますし(✌)、(🥞)む(🍽)かしは(⚽)市が立(lì )ったろ(🚭)うかと思われる(😿)よう(🐒)な辻つ(🍹)じがありま(🚁)す。ここは東(🌻)北のほうの教育の中(zhōng )心地(dì )で(🚛)す。こ(🍖)こにはいろい(🐓)ろな(🏫)教育(🥑)機関というもの(🕌)があって、若(🥋)い男(👪)女の学生(📁)たちが(🎬)集まってきていま(👔)した。ここは東(dōng )北(👏)の都会(💖)といわれるくら(🐆)い(🎒)の(🧝)ところで、朝(➗)晩の空(⏭)気か(🌟)らして東(🙌)京(👡)(jīng )あたりとは(👷)だいぶ違いま(🈵)す。ここに(🦂)は静(jìng )かな光線がさ(🐗)して(🖋)いまして、学問でもしようというも(😮)のには町全(quán )体(tǐ(🏛) )が北向きの勉強部屋(🐵)の窓(chuā(🚏)ng )のよ(🍰)うなとこ(🛳)ろです。ここ(🤽)は阿(📉)(ā )武(wǔ )隈川あぶくまが(🕚)わ(🐼)へも(👏)そう遠(yuǎn )くなく(🔳)、一里(🗣)ば(✅)かり行(🐊)(háng )け(🔜)ば太(📡)平洋の岸(🤬)(à(🎶)n )へも出られて、歩(bù )き(💬)回る場所に事を欠きませ(🌤)ん。まあ(🐔)、仙台へ着(zhe )いたその晩(🎺)から、思(🥗)わずわたしはホ(🏫)ッとし(🚑)ましたよ。それまで歩き(🌵)づめに歩いてほんとうの休息ということも知らなか(🎂)ったよ(🏒)うなわたし(🐻)は、よう(🔆)や(🍼)くのことで(🥢)胸一(🉑)(yī(🉑) )ぱいに(😞)よい空気を吸うことのできる宮(🐶)(gō(⚪)ng )城(ché(🕞)ng )野み(🚜)やぎののふところ(🈳)へ飛びこんだよ(📴)う(🥈)なものでした。
さて、(🥉)明治の(🥩)御代(🤐)みよとなってみますと、栗(lì )本先(🚒)生た(🦐)ちが新(xīn )しい日本(🚈)(běn )のた(🤶)めにいろいろし(🐜)たくをしておいたことが、あとに(😜)なってわかって(🐐)きまし(🌇)た。この(🏘)国(😐)を開き、世(shì )界(jiè )諸(🅰)外国(guó )と(🏡)条(tiáo )約をとり結(jié )ぶと(🗽)いうことも(⛱)、先(xiān )生たちのしたくしておいたこと(🌰)です。下(🍢)(xià )しもノ関せき償(📞)(cháng )金の談判、横(🚬)須賀造(zào )船所(👇)の建築、陸軍軍(jun1 )制の改(🌩)(gǎi )革(gé(😹) )それらはみな(🎈)先生があ(🌂)の小(xiǎo )栗上野(yě(🎴) )介ら(🙇)とと(😤)も(🐐)に力をあわ(👓)せてしたくしておいた(🗺)ことなのです(🦈)。今日横須賀に(🍪)日本の船を造(👲)ったり修(xiū )繕したりする所があっ(😵)て東洋に一つの名物(✏)の(🎸)よ(🥨)うなドックが(🐽)あるのも(🛎)、もとをただ(🐳)せば先生たちが徳川の(📯)世(shì )のあ(📰)と(😜)し(🙌)まつをしながら(💢)、よく「しんがり」をつとめて行(háng )った(🍁)そのおかた(🐗)みではありますま(🐚)い(😣)か。いっ(📞)たい、徳(dé )川の世(🥌)(shì )の末にあったことは大き(🥍)な(😸)黒幕(😕)のうし(📱)ろにかく(🍲)れてしま(🚍)っ(🍜)て、その(⏹)舞台の上で働いた(💆)人たちの辛苦もほねおりも現(⚽)われませんから、世(⌛)の中にそれを知るものも少な(🥧)いのです。しかし(🔡)、先生は(🧘)自分(fè(🥦)n )の手(⛸)がらをじまんす(🌪)る(🐅)よ(🕊)うな人で(🍱)はな(🏸)く、(👜)ど(🔛)こまでも(💳)徳川時代の「し(🐩)んがり」として(🎒)、本(🌺)所ほ(⤵)んじょの北二(è(☝)r )葉町きたふた(🕺)ば(🤖)ちょうというところに退(🙂)き、髪(🐠)の白く(🔝)なるまで徳川(💽)の世の中を見送りました。
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