「そ(🧐)れどころか!」源(yuán )吉はさう思つ(🕊)て(😑)ゐた。
二、三日して、小(🕥)(xiǎ(😇)o )作料を納めら(🍥)れないので、立退きをされさう(😧)になつ(💦)てゐた(👯)「(👆)河淵の澤」のとこ(👧)ろへ、差配が(💳)とう/\やつてきた。澤(zé )の畑を處(🐮)分するから、雪が消(🛀)えた(🦑)ら、(⌛)家(jiā )をあけろ、と云つ(🥨)た(🍉)。女や子(zǐ )供に、ワ(👲)ン(🗨)/\泣かれると、澤はすつか(🐏)りオロ/\(🥁)し(🏂)て(🥟)、(📝)この前の會(🐳)合(hé )の(🚂)仲(🚺)(zhò(🔂)ng )間へ、それ(😯)を云ひ(🛎)に行(👀)つた。「幹部」の百(🕰)姓(xìng )は、(🌒)急(jí )に(👱)、それで(🤚)騷ぎ出(🎍)した(🔶)。そして(🌳)、すぐ學(xué(⚪) )校(🍔)へ寄り合ふと、(💌)今更新しいことのやうに、この前と同(🔬)(tóng )じ(🖖)相(xiàng )談を又(yòu )やり(💜)直した。
母親が眼をさまして、一寸枕から顏(📭)をあ(⏪)げ(🌗)て、こつ(🖊)ちを(🔄)見なが(⛅)ら云つた。源吉(🤾)は火(huǒ )も、(💟)も(🏷)う燃(rán )え殘りしかなく(🤞)て、自分が寒くな(🎚)つてゐ(🎋)たのに(👭)氣(qì )付いた。
「よく(🏚)聞(🚊)い(⚡)てみれば、お芳ア、そんなに札(🥢)(zhá )幌さ(🖐)行えぎたい、行ぎたい(⚫)つて、行つ(🔴)たんでねえツてなア。」
一寸(cùn )すると(♑)、それ等(🙀)の人が、一(😓)度に、こつちに(🗽)向つて走つてく(😰)るら(👡)しかつた。
またやか(💉)ましくなつ(🎚)た。地主のことを惡く云(🔊)ふものや(🈯)、それ(😙)を(💟)然(rá(⚫)n )し何處かで擁護してゐるものや、さういふのが、お互にブツ/(🍺)\云ひ(🍫)合つた。中には、ブ(🌗)ツキラ棒に興奮し(⛹)て、※(「廴(🕊)+囘」(🎤)、(🛂)第4水準2-12-11)はらな(🖐)い口で、吃(🔸)りながらし(🚉)や(🆔)べ(🍚)るものもあ(🎚)つた。が、さういふやうに(🎵)色(🗝)々の(🐝)ことを云(⏳)ひ(👟)ながら、然し「(😾)ど(👬)う(🥑)する」といふこ(🔴)とになると百姓(💞)達は(🐮)、ちつ(🛒)とも分つてゐない(🚹)や(🚳)うに(🏯)見えた(🏰)。石山(🌎)(shān )は壇上に立(🚙)つたき(⛏)り(🕑)で、(⬛)だまつて(💤)皆(jiē )のしやべ(🐈)るの(🌎)を聞いてゐた。石山は、(🍅)皆の(😆)一番後の(🎃)板壁に(🈚)、先生が寄(🤴)りかゝ(🦉)つて(🤳)ゐるのを見(jià(🚎)n )た。そ(🏈)れから少し離れた窓(🧥)(chuāng )際に、源吉(jí )が腕(wàn )を(📧)くん(🕚)で(⬇)、が(😈)つしり立つてゐるのを(⛸)知つた。皆の眞(zhēn )中頃に(💌)ゐて(😇)、何か腕を振(🐇)つ(🚱)てしきりにしやべつ(😚)てゐる(🧜)片(💏)岡(🔦)といふ百姓は、此前、地(dì )主のお孃(rá(✡)ng )さ(🍠)ん(🆖)が(😉)遊びに來たと(😵)き(🤩)、石狩(shò(🍈)u )川に落ちた、(🍌)そ(👫)の時それを(🥘)助けに(🎗)飛込(rù )んで、(🧘)自分(fèn )で半分死ぬ目に(🏯)會つた男(🍃)だつた(😊)。が、大(dà )部分の百(🔍)姓は(🚌)、(🍐)ポ(🐡)カ(🎧)ーンと口をあい(📐)て(🚰)、誰か云ふ(💧)のを、代る代(dài )り(🐋)、聞き惚れて(🗳)ゐた。
年(niá(📞)n )寄つた百姓が上つた。――色々説を(🔮)きいたけれども、(👀)みんな「不義(yì )不(🍲)忠」のこ(❤)とば(👃)かりだ、と云つた。言(yán )葉が齒からもれて、一(🚘)言々々の(🔐)間(❕)に、(🍊)シツ、シツといふ音(yī(😕)n )が(🚛)入つた。――地(dì )主(zhǔ )樣(🕕)と自分(fèn )達は親子(zǐ )のやうな(⛑)ものだ。若いも(🙇)のは、それを忘(wàng )れてはならない。「い(🍾)やしくも」地主樣(🚐)(yàng )に(💣)たて(🍶)つくやうなこ(🔴)とはしないこ(🤾)とだ。「畑(🍉)でも取り(👰)上げられ(💵)たら(✝)ど(🥟)うするんだ。」――(👪)さう云つた。「お(🚩)父(fù )アーン、(🗓)分つ(🍛)たよ。」と、後から叫(jiào )んだ(🆖)も(☕)の(🌃)があつた。終(🤱)つてその年(nián )寄(jì )が壇を下(xià )りると、又(🚶)(yòu )ガ(🥥)ヤ(📞)/\し(🆓)た。
何臺も何臺(🤶)も過(👔)ぎて行つた。誰かゞ(🏬)源吉(jí )の家(🙍)に(✔)言葉をかけ(🚔)てゆくものが(🕎)あつ(⛔)た。母親は、やう(🤷)や(🎇)く(😷)戸をあけて表(biǎo )へ出てみた。その時は(🌰)丁(😛)度(🎍)もう(🍌)終りさうで(💧)、鈴木(🈲)の(😷)石が、母親(👔)をみて、(🥓)「やア(🥈)、お婆さん、行えつ(➗)て(⛪)くる(🍝)ど!」と言葉(yè(🥗) )をかけた。
母が「まあ(⛄)/\(🍴)」と云ふと(🤥)、
町の入(🎎)口(🔤)に、七、八人(rén )の人(🧗)が(🥫)立つてゐる(⛸)の(🐷)が、(📃)眼(yǎn )に入つた。はつきり人(〽)(rén )は分らなかつた。が、先頭(⛎)に(♍)立(🍥)つてゐたのが(🍛)、大きな聲で(💷)呼んだり、(🕥)自分(⛰)の帽子を振(zhèn )つて合圖をした。入口(🍫)の七、八(⏮)(bā )人は動かずに、こつちの方(🕊)を見て(🚋)ゐる(🚉)らしかつた。向ふには分(🚇)らないの(📙)か、こつち(📮)からの(📽)合(hé )圖に(🔊)は、何(hé )も返事をして(🤺)ゐるらしい(🌧)しるしが(🔺)無(👛)いやうに思はれた(🐶)。
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