(🗞)と、次郎(🦋)は(💕)ちょっと考(🎙)えて(👻)いたが、
「ええ(👕)、結(🐸)局は一(👠)(yī )人一人の問(wèn )題じゃない(📭)でしょう(⏯)か。」(💐)
(🏵)じょうだんめか(🎻)して(🥨)、そん(🧚)なこともいっ(😎)た。ゆうべ各室で就寝前に行(🌏)なわれ(🚆)た互選ごせ(🏚)んの結果、かれは第(dì )五室(shì )の室長(🛏)になっていたのであ(🎃)る。
大河は、そ(🔘)れでも同じ調子で(✔)打(🏞)ちつづ(♎)けながら(💢)、
(🎨)塾長(zhǎng )室の(🍶)掃(sǎo )除(chú(🤦) )は、朝倉先生夫(😐)妻が、空林庵の掃(🎿)除をすましたあと、給仕の河瀬かわせ(👋)に手つだ(🚫)ってもら(🏇)って、自(zì(✌) )分たちの手でやることにな(🤮)っ(🚐)ていたが、(😡)次(cì )郎も、(🐒)都合(👘)がつ(🥃)き(🌵)さえ(⏰)すれば、手つだうことにしていたのである。
と、小(xiǎ(🕋)o )僧はあくまでもつつましくこた(🍟)えた。
と、小僧はあくまでもつつましくこ(📎)た(🌍)え(💣)た(⭐)。
「ええ、(⛅)と(🐖)くべつ露(⭕)骨ろこつなよう(🌸)です。」
それに(👽)は、組織や、講義科目(🗣)や、諸行(❤)(há(📰)ng )事(🍺)の時(shí )間割など、(😦)必要な諸(zhū )計画が一通(🖋)りならべられていたが、(🚤)そのどの部(bù )分を見ても常(cháng )識(🍆)からとびはなれたようなことは一(🍾)つ(🍥)もなかった(👨)。塾堂と名(míng )のつくところでは、そのころ(🐫)ほ(🔉)とん(🃏)どつきものの(💶)ようになっていた「みそ(⌚)ぎ」(🗽)とか、「沈黙ちん(🥀)もく(📝)の労働」(🖌)とか、およそ(🕵)そうい(😂)っ(🕐)た(🏂)、いわゆる(🌏)「鍛(duàn )練たんれ(🥁)ん」的な行事(shì )が全(🤙)く(⛵)見当たらな(🎋)いのは、むし(🖥)ろ(🎠)みんな(🚤)には(🤜)、ふしぎ(⏱)に思(sī )わ(〽)れたく(🕰)らい(🔣)であった。五(🚎)時半起床(🌝)というの(♒)が、(🕯)二月の武蔵野(🔲)む(🕞)さ(🎁)しので(🐉)は、(🦔)ちょっと(💃)つらそ(🕣)うにも(🅾)思(🐇)(sī )え(🃏)た(🍳)が、それも青(qīng )年たちにとっ(🚺)ては、決し(🔠)ておどろくほどのことで(🦌)は(💹)なかっ(🥏)た。むしろかれら(🔜)をお(🛳)ど(🔌)ろかし(📱)たのは(🏤)、生活(🧛)(huó )にうるお(🏌)いを(🎸)与あたえる(🥏)よう(👅)な行事が、(🤪)かな(🤱)りの程度(dù )に(😰)、(🛵)織おり(🦂)こまれていることであった。とにかく、見(jiàn )る人が(🕰)見(🧀)れば、(🖖)日(rì )常(🏍)(cháng )生(🙏)(shēng )活を深め高め(🚶)る目的(de )で(🗿)、すべてが計画されて(🏰)いるということが明(míng )らかであった。
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